あらすじ
アメリカにおける福音派の巨大な存在感は、近年よく言及される。しかし、彼らはどのように影響力を拡大し、トランプ大統領の誕生や再選、あるいは政治的・文化的闘争に関係していったのか。本書は、第二次世界大戦後のアメリカの軌跡を、福音派とその背景にある終末論に着目して描き出す。そこからは大統領の政治姿勢はもとより、中絶や同性婚、人種差別、イスラエルとの関わりなど多くの論点が見えてくる。
まえがき
序 章 起源としての原理主義
第１章 「福音派の年」という転換点――一九五〇年代から七〇年代
１ 原理主義者と福音派のはざまで
２「福音派の年」とカーター大統領
３ 終末に生きる選ばれし者たち
第２章 目覚めた人々とレーガンの保守革命――一九八〇年代
１ 政治的な目覚め
２ モラル・マジョリティの誕生
３ レーガン政権と福音派のせめぎ合い――保守革命の裏で
第３章 キリスト教連合と郊外への影響――一九九〇年代
１ パット・ロバートソンの政治戦略
２ フォーカス・オン・ザ・ファミリーと伝統的家族観
３ クリントンの信仰と六〇年代の精神
４ ウォルマートとメガチャーチの止まらぬ拡大
第４章 福音派の指導者としてのブッシュ――二〇〇〇年代
１ ボーン・アゲイン大統領とネオコンの思惑
２ 九・一一と小説のなかの終末論
３ 信仰の公共性
４ スキャンダラスな福音派と右派の失速
第５章 オバマ・ケアvs.ティーパーティー――二〇一〇年代前半
１ 初の黒人大統領と福音派左派
２ オバマ・ケアと中絶問題
３ ティーパーティー運動
４ アメリカ建国偽史
５ 高まる人種間の緊張
第６章 トランプとキリスト教ナショナリズム――二〇一〇年代後半～
１ 白人とイスラエルの味方として
２ 保守化する司法と中絶・同性婚問題
３ キリスト教国家と非宗教者
終 章 アメリカ社会と福音派のゆくえ
あとがき
主要参考文献
略年表
主要人名索引
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Posted by ブクログ
アメリカの宗教の一派として存在している福音派だが、どのように政治と関わってきたかを知ることができ、別視点からアメリカを見ることができる。
時々、中絶反対や同性婚反対、黒人の人権に対する抗議でもを見かける。その発生の根底が福音派が絡んでおり、「だからこんな事態が起きたんだ」と福音派の思想を通して理解できる。
現在のトランプも福音派に傾倒しているのもあり、政治動向や行動原理が少し見えてくる。
また、1950-現在まで10年を区切りに福音派と政治を展開しているので、アメリカの近代史も把握できて概要書として手に取りやすい一冊だ。
Posted by ブクログ
トランプさんがアメリカ大統領に再選されてから1年。
中絶禁止、反同性愛、白人至上主義、わたしが福音派から連想する乏しいイメージはそんなところです。
福音派にとって今は終末なのか、だからイスラエルに帰結するのか、宗教とはかくも排他的なのか。
アメリカの歴史を宗教から紐解くというのはとても興味深く、宗教というのは良くも悪くも人間を統制するのに1番役立つものなのだろう。
Posted by ブクログ
福音派というグループは、歴史上かなり前から存在していて、そのゆるい定義のもとに、時代ごとにさまざまな団体や個人が政治に影響力をもたらしてきた。ただし、大きな概念での福音派という中にも、右寄り左寄りの団体がいたり、目指すものや信条が少しずつ違う宗派だったり、決して統一した一つの団体や宗派ではなく、複雑な構造なおかつ流動的な存在でもある。ニュースで眼にする団体や個人の立ち位置が理解でき、常に「誰がトランプの裏にいるのか」という問いにもある程度解を得ることができたと思う。 いずれにせよ、日本人の私が思う「アメリカ」とは全く前提も定義も違うものを信じているアメリカ人がものすごい数いる、ということを改めて認識させられた。今のアメリカを理解するのにすばらしい専門書だと思う。
Posted by ブクログ
アメリカ社会における伝統的白人社会を基盤として社会や政治に大きく影響を与えているキリスト教福音派の歴史とその特徴について網羅的に解説した新書。アメリカを知るには必須の著作です。
Posted by ブクログ
キリスト教の書物と言うより、現代の米国の政治・社会をキリスト教の観点から分析した好著。キリスト教福音派とは何なのか？原理主義者が「福音派」のグループに含まれ、その右派としての活動を強めていったこと、それが現在のトランプの岩盤支持層になっている背景が良く分かった。その一方で福音派左派と言われる人たちもいて、「クリスチャン・トゥデイ」はその流れの雑誌でありラインホルド・ニーバー、ディートリッヒ・ボンヘッファーは福音派からは容共産主義と批判されているという！
彼らはトランプに対して批判的らしいが、マスコミの報道では全く取り上げられていない。カーターが大統領選で勝利した1976年は「福音派元年」と呼ばれていたように、それまでは福音派はもっと常識的だったように感じる。そしてレーガン、クリントン、ブッシュ（子）、オバマ各大統領のキリスト教との接し方も興味深い。ブッシュは福音派として知られていたが、彼らはすべて主流派キリスト教に近い立場だったようだ。人種差別・分離政策、女性蔑視に最も熱心だったという白人福音派が徐々に少数派になりつつあるという危機感がオバマ大統領誕生後に強まっていたことがトランプを産んだという皮肉の背景も強く理解できた。キリスト教国家米国の「非宗教者」の割合が、1972年には5％だったのに、今や30％に及んでいるらしい。
それにしてもビリー・グラハム、フランシス・シェーファー、ジェームズ・ドプソン、ハル・リンゼイ、ティム・ラヘイら、私自身も良く知るキリスト教の指導者たちがこの系統の人たちだということは悲しいことに感じた。愛を説き、社会正義を追求するべき人たちが、実はセレブ崇拝、繁栄賛美、そして権力に寄り添う人たちだったのか！
Posted by ブクログ
とても面白い。宗教右派、特に過激で排他的な言動を厭わない福音派が、アメリカ政治や社会に与えた影響に関する良書。
特に人種問題や中東、中絶、同性愛の問題が蔓延るアメリカにおいて、過去にも分断を煽ってきた歴史があり、現在はトランプの存在がそれを正当化してしまった様相すらある。
被害者意識の強いアメリカの白人にとっては、自身に響いてしまうストーリーが、福音派の言葉にはあるんだろうな。きっと。
より穏当な、リベラルな意見にも耳を傾ける、そんな集団に変わる事を期待したいものの、原理的に難しいのだろう。
Posted by ブクログ
トランプ大統領来日記念、アメリカをもっと知ろーのコーナーー！（わー）
と言うわけで、トランプ大統領の支持基盤でもあるキリスト教「福音派」について学びます
ちなみ「ふくいんは」と読みます
地味に読み方とか書かかれてるのうれしいでしょ？
うーん、この親切設計レビューね
「福音派」です
めちゃめちゃ簡単に言うと「聖書ガチ勢」（分かりやすいw）
終末論を信奉する人たちで、アメリカの人口の二十五％近くを占めるとされています
多っ！
政治的には（かなり幅があるんだけど）、中絶禁止、同性愛禁止、イスラエル支持なんかで知られているよね
超保守的で「古き良きアメリカの倫理観」を取り戻そう！みたいな主張もあって、一部には人種隔離なんかを主張している人もいたりして
約6割から7割を無宗教者が占める日本人には、ちょっと過激に見えるところもあるよね
ダーウィンの進化論は嘘っぱちだ！地球は誕生してからまだ一万年だ！とか言うのはかなり唖然としちゃうんだけど、まぁ、神様が創ったんだからそうなのか…
はい、終末論ね
これもざっくり言うと、世界の終わりってやつがイエスの復活と共にやってきて、神様に「お前なかなかようやったやないか」って認めてもらえた人はいいとこ連れてってくれるっていう聖書に基づく考え方やね
そして、この「福音派」がアメリカ社会の分断の原因のひとつになっていると思われるんだが、本書では「福音派」の歴史、成り立ちと政治との関わりについての概説書となっていて、そのへんはそこまで深く立ち入ってはいませんでした
それでも非常に興味深いし、極端な人たちは「陰謀論」に傾倒しがちで、敵は悪魔なんよね
悪魔とは話し合いできん！みたいなんは、やっぱちょっと怖いよね
神様って「みんな仲良くしようよ」を説いてるんだと思うんだけどな〜
まぁ「みんな」に含まれない人がおるんやろうな〜
やっぱりちょっと神様って信用ならない
Posted by ブクログ
保守右派といわれるものはどこでもそうだが、｢古きよき｣を掲げ、過去虐げられてきた人々や様々な問題に関する先人の努力・解決を直視しないどころか、自分の目線の届かないところでの大量殺戮・貧困・人権侵害には目をつぶり、自己中心的な世界を押し付ける。しかし、人間は不安という避けがたい苦悩に向き合い、共に生きることが必要な生き物なはずではないか。
Posted by ブクログ
アメリカで福音派がなぜ政治的な力のようなものをもっているのか、そのことが分かりました。
独身の頃集っていた教会は「福音派」でした（と言っても、アメリカのそれとは違いますが）。
本書でも「福音派」が政治に関わっていくのに非常に大きく関わった伝道師としてビリー・グラハムについて述べられています。
彼が大統領の就任式の際の祈祷会に呼ばれるのは、彼がそれほど素晴らしいキリスト者だからだと、集っていた教会の牧師は言っていました。そして、それをそのまま信じていましたが、ああ、そんな背景があったのだと分かりました。
そして、どうして「福音派」がトランプ大統領を支持するのかも。
一キリスト者として、興味深く読めた一冊。
Posted by ブクログ
本書で取り上げれている福音派というのはプロテスタントの一派であり、そのなかでもアメリカで独自の発展を遂げたもののことだが、大雑把なイメージでいえばトランプ政権の支持者である。本書の副題からも、そのあたりの同時代的なテーマを期待して読む人も多いかもしれない。
たしかにトランプ政権の背景にある福音派についての概略も豊富に書かれている。が、主題となるのは福音派そのものの発展の歴史であり、本書は戦前から紐解いていく。トランプ政権の支持者たちに福音派が多数いるのは現実だが、福音派すべてが支持しているわけではないことも、順序立てて説明されている。福音派も一枚岩ではない。
福音派はそもそもの始まりとしては、政治的というより文化的な活動だったという。要は、古き良きアメリカを守るということだ。しかしそれはおのずと人種差別や女性蔑視と結びついている。
そして、福音派の特徴として終末論的世界観がある。これは最終戦争からのキリストの再臨を語るものであり(終末論も複数の立場があるらしいが)、最終戦争ということは敵がいるということだ。それは冷戦期は共産主義であり、そのあとはイスラムである。福音派は善悪を基準に世界を捉え、敵を悪魔化し、自分たちは救済される。友敵を分けるこの思考を見るに、福音派の思考はそのまま政治に適用(利用)されやすいものだったとも思える。
ちなみに本書内では過去に出版された終末論を扱ったセンセーショナルな書籍がいくつか紹介されるのだが、その部数は驚異的なものである。自分はまったく知らなかったが。
Posted by ブクログ
なかなか馴染みのない内容だったので私には難しく感じましたが、アメリカにおけるキリスト教、福音派の変遷がとても詳しく書かれており、とても勉強になりました。
日本にいると宗教の問題があまり表に出ないですが、世界的には日本はまれで、宗教問題を知らないと、世界情勢がよく飲み込めないように思います。
この本を読んで、アメリカの背景が少し理解出来たように感じましたー
Posted by ブクログ
福音派―終末論に引き裂かれるアメリカ社会 加藤喜之
イエス・キリストの教え、聖書が絶対、という原理主義が、
呼び名を変えて福音派として、アメリカ政治にいかに影響を与えているかが
書かれている新書。
何だか暗澹たる気持ちになる。
福音派といえば中絶禁止、同性婚反対。
ダイバシティ＆インクルージョンなどもってのほか。
家父長制的な社会こそが望ましい。
そうでない人は許さない！
なんで人の性癖や信条まで入り込むんだろう、と思う。
個人の自由だろうと。
自由の国アメリカで。
ただ、途中から分からなくなってきた。
同性婚カップルがパーティを開こうとケーキを注文したら、
半同性婚の店主が断ったと頃、カップルが訴えたと。
作らない自由もあるのでは？作ってくれる店を探せば？
と一瞬思う。
しかし待てよ。
同性婚を理解してくれるケーキ屋が近所になければ、
そのカップルは苦労してそういう店を探さなくてはいけない。
それは信条でなく差別だから訴えるのか、、
またまた待てよ。
学校教育というのは、もともと野生？状態の子供たちに、
社会の仕組みを教え込むためにある。
日本はいまだに工業化社会の教育が残っているわけだが。
それを拒否する親がいたらどうなる？
教育の義務に対する憲法違反になる？
何が正しいか、個人が決められるのか、社会が決められるのか？
工業化に合った人材になれという教育と、
同性婚は正しいもしくは正しくない、とする法律。
どう違うのか？
議会が多数決で決めるものか？個人に任せればいいのか？
さっきのケーキの話も含め、堂々巡りでわからなくなってきた。
同性婚反対のケーキ屋はそれでも同性婚カップルに
ケーキを作らなくてはいけないのか？
日本でも、福音派ではないが、日本会議を筆頭に、
家父長制をベースにした明治時代の価値観を押し付けたい一派がいる。
選択的夫婦別姓制度絶対反対を訴える人たち。
「選択的」は個人の自由にしよう、というもの。
それを否定するのは、自分の価値観を押し付けるもの。
でも義務教育もある意味価値観の押し付け、、、
その線引きは？
私の答えは、
何をもって正しいとするかは、時代とともに変わる、ということ。
なので、2000年前の聖書にも間違いはあるし、
150年前の明治時代の価値観も、今とはずれて当然。
芯になる価値観は変えてはいけないと思うが、
表面的なものは変えていかねばならないのだ。
その当時にないことが今あるのだから。
それにしても福音派、歴代大統領に影響を与えている。
その筆頭が、ろくにキリスト教を信仰していない性に奔放なトランプ大統領、
というのは皮肉すぎる。福音派を利用して選挙に勝ったともいえる。
その対極にいるのがプロテスタントのジミー・カーター。
なんでトランプが大統領でいられるのか、、、
それを求めるアメリカ人が全国民の半分はいる、ってことだから、
アメリカは恐ろしい。
あ、日本も似たようなものか。
次に読む本は「焚殺」。50年間に同性愛者を大量に虐殺、放火で焼き殺した事件を扱っている。
アメリカの話。なんだかつながっている、、
まえがき
序 章 起源としての原理主義
第１章 「福音派の年」という転換点――一九五〇年代から七〇年代
１ 原理主義者と福音派のはざまで
２「福音派の年」とカーター大統領
３ 終末に生きる選ばれし者たち
第２章 目覚めた人々とレーガンの保守革命――一九八〇年代
１ 政治的な目覚め
２ モラル・マジョリティの誕生
３ レーガン政権と福音派のせめぎ合い――保守革命の裏で
第３章 キリスト教連合と郊外への影響――一九九〇年代
１ パット・ロバートソンの政治戦略
２ フォーカス・オン・ザ・ファミリーと伝統的家族観
３ クリントンの信仰と六〇年代の精神
４ ウォルマートとメガチャーチの止まらぬ拡大
第４章 福音派の指導者としてのブッシュ――二〇〇〇年代
１ ボーン・アゲイン大統領とネオコンの思惑
２ 九・一一と小説のなかの終末論
３ 信仰の公共性
４ スキャンダラスな福音派と右派の失速
第５章 オバマ・ケアvs.ティーパーティー――二〇一〇年代前半
１ 初の黒人大統領と福音派左派
２ オバマ・ケアと中絶問題
３ ティーパーティー運動
４ アメリカ建国偽史
第６章 トランプとキリスト教ナショナリズム――二〇一〇年代後半〜
１ 白人とイスラエルの味方として
２ 保守化する司法と中絶・同性婚問題
３ キリスト教国家と非宗教者
終 章 アメリカ社会と福音派のゆくえ
あとがき
主要参考文献
略年表
主要人名索引
Posted by ブクログ
非常に学びになり、おもしろかったです。
福音派、なんとなくわかっていたつもりでしたが、より理解が深まりました。
キリスト教だから、福音派だから、プロテスタントだから、みたいな分かりやすいグループで今までは考えようとしていたのですが、かえって混乱しちゃってましたね。
当たり前といえば当たり前ですが、どれも一枚岩ではないわけです。
強いテーマに思える、同性愛・人種主義・中絶に対する考え方でさえもグラデーションであるということが分かりました。
他、特に印象的だったのは、社会の変容の結果、相対的に白人の優位性が失われて、現在、白人が被害者ムーブをしているといったところです。
これもよくある構造ですが、いざ当事者になったときに正しく認知するのは難しいと思います。自分たちは変わっていないのに、周りが変わったせいで自分たちの立場が悪くなっているわけですから。
宗教に触れてこなかった私からすると本当に共感できないことの連続で、非合理的的すぎてウケるなという感覚ですが、それはそれだし、これはこれなんです。
否定も肯定も納得も理解もなく、知識を得た上で、傍観したいなと思わされました。
Posted by ブクログ
福音派という切り口での分析で非常に興味深く、勉強になりました。昨今fanaticの度が増してるなと思ってましたが、さもありなんという感じで腹落ちしました。
また、日本も同様の状況に陥りつつあるような気がして、寒気を覚えた次第。
ただ、この本でも解き明かしていなかったように思いますが、白人男性至上主義ですよね？選挙制度の歪みがあるにせよ、この流れで大統領が選ばれていくというのはまだ納得できず。女性、白人以外の男性などを合わせても「少数派」ということなんでしょうか？
ここのところが何とも？で、やっぱり詰まるところ、経済が相当に悪くて、その辺を上手く擽る人物に傾くということの方が少なくともトップを選ぶという点において、民にとっては大きな話ではないのかな？と思う次第。
Posted by ブクログ
宗教についてあれこれ考えれば考えるほど、ほぼ無神論者的な自分には理解不能な部分があってそこが逆に面白いと思うことがある。
こんな情報や科学が発達した現代においても福音派とか原理主義と言われる強硬派の人たちの考えの変わらなさとかってすごいし、何ならアメリカの大統領までをも当選させる力を持ってたりして気持ち悪いなとか思って結構あっという間に読めた。
宗教って作り話から真実を生み出す科学だな、と。
Posted by ブクログ
pivotでアメリカ政治に影響を与えてきた宗教団体として福音派が紹介されていて、興味を持って読んでみた。
本書は、原理主義から始まった福音派がどのように政治的影響力を拡大し、トランプ政権の強力な支持基盤へと変化していったかを描いている。
特に印象的だったのは、「終末論」に基づく善悪二元論が、アメリカ社会の分断を深めているという指摘。リベラル派を「悪」とみなす構図が政治の対立を激化させ、民主主義の根幹を揺るがしているという点が恐ろしかった。
日本でも宗教と政治の関係はあるけれど、福音派のように“信仰が政治そのものを動かす”ほどの影響力はまだ感じない。ただ、議員数削減や代表制の変化次第では、価値観の偏りが生まれるリスクもあるのかもしれない。
宗教と政治の関係を考えるうえで、アメリカの現実が「対岸の火事」ではないことを教えてくれる一冊。
