住田祐のレビュー一覧

白鷺立つ

住田祐

直木賞受賞作だけでなく候補作も読んでみたくて手にした一冊。そんな経緯もなければ、私が読むことはなかったであろうジャンル作品であった。読み始めは仏教用語や難しい表現が多く読みにくいと感じたが、中盤から後半にかけて、その読みにくいと感じていた文章が逆に緊張感のある空気に重みを出してくれていて、読んでよかったと思う作品だった。何年後かに再読してみたいとも思った。

白鷺立つ

住田祐

　読み方の分からない難しい漢字が多い。こういうのは読んでいてストレスになり、読書リズムが生まれにくいものです。でも、それを差し引いてもすごい本でした。
　「千日回峰行」。４０年ほど前に酒井雄哉さんがNHKのドキュメンタリーでその行を達成されたとき、すぐ本でも読み、深い感銘を受けました。その本はそれきり読んでいませんが、ずっと書棚の高いところに架しております。
　この物語はその行についての仔細はあまりなく、その行を取り巻く人間、社寺、師弟間の内部事情といったものを描いております。
　一見神聖かと想われる社寺でも、国を民を救い、おのれの精神を磨き上げるという宗教本来の姿を忘れて、わが身の保全、世間体、欲が渦巻くドロドロした世界があります。
　そんななかで“行”をしたいと望む僧たち。いったいなせという疑問。やはりそこには人間の持つ“欲”が潜んでいるとも言えます。それでも、想像を絶する厳しい行に挑む僧侶たち。ただただ名誉だけのためにできるものでもないのです。
　僧侶でありながら憎しみも生まれ、互いの確執、憤怒、羨望にらしからぬ言葉の応酬も描かれます。そういった現実がこの物語をさらに生々しく生きたものにしていると思います。そして苦手とする人間関係はじめ、経験することにはすべて何かの意味があることをこの本は語っています。
　先に述べたようになかなか読書スピードが上がりませんでしたが、半分を過ぎたあたりからは一気読みでした。物語の展開は少し意表を突かれました。
　千日回峰行など私のような凡人にはとてもできるものではありませんが、自分を律する、なにかしらの“行”をやってみたいという気にはなりました。

白鷺立つ

住田祐

　他には無い、特殊かつ絶対的なルールを持った、閉じられた世界を舞台にした歴史小説なんですけれど、読んでいく内に本書は特別な環境で生きることを余儀なくされている、現代の人たちにも響くものを感じながら、尚且つ生きる勇気が沸々と湧き上がってくる、そんな力があるのだと思います。


　江戸時代の比叡山延暦寺にて千年もの歴史を刻み続けており、これを満ずれば大阿闍梨という高僧の称号が与えられ後進の僧侶を導く立場となる、過酷な仏道修行「北嶺千日回峰行」では、大阿闍梨となれるか死ぬかの二択のみで、決して例外など起こり得ないと思われていた中、それが起こってしまったのは『特別扱いされた』という事情があったのです。

　そして、ここで言う『特別扱い』というのは、『本人にはどうすることもできない』、生まれたその瞬間、こういう生き方になってしまうしかないのだという、その自らの意志で人生を切り開くことのできない苦しみというのは、本人にしか分からないものでありながら、更にそれは江戸時代の叡山という特殊な環境下に於いて、言葉にせずとも突き刺さるような周囲の視線であったり、自ら望んだわけではない地位に立たされたことによって、まるで生き恥を晒しているような気持ちにさせられたりと、気を遣われていることが却って重石となった苦しみなのでした。

　大阿闍梨になるまで、あとほんの僅かで力尽き倒れてしまった僧の「恃照(じしょう)」は、師にあたる「憲雄(けんゆう)」の思いもあり、半分だけ阿闍梨というような、これまでに例のない中途半端な新しい地位にさせてもらったことが、後に教える立場として弟子を持つことで、より苦しみを増していく皮肉な結果となった中、恃照と同じ境遇を持つ「戒閻(かいえん)」が弟子になることによって、その苦しみは癒されるのかと思いきや、反対に彼に対して激しい憎しみを増していくことになるのでした。

　恃照にとっては決して触れられたくない、「北嶺千日回峰行」に挑もうとする戒閻の姿には、嫌でもかつての不甲斐ない自分を思い出してしまうと共に、恃照への挑発とも感じられそうな、誰に対しても尊敬の念を抱かぬ戒閻の自由で我が道を行く、その傍若無人とした様には誰もが嫌悪感を露わにする一方で、戒閻の何が何でも満行しようとする怖いほどに凄まじき執念には、誰にも理解されることのない彼にしか分からないものが宿っていながらも、どこか恃照に問い掛けるものを感じられたことから、本書は『運命の中で運命に抗えることはないか』を、どんなに辛く苦しい境遇であろうとも必死に探し続けることで、このような閉じられた世界に於いても自らのアイデンティティを見出そうとする、そんな生き様に魅せられるだけのみならず、憲雄と恃照、恃照と戒閻、それぞれの関係性を重ね合わせることによって見えてくるものに胸を打たれた、人と人との繋がりをも描き切っているのです。


　本書は住田祐さんのデビュー作(2025年作)であると共に松本清張賞受賞作でもあり、今後が楽しみな作家さんです。

白鷺立つ

住田祐

叡山の苦行、北嶺千日回峰行を為さんとする2人の僧の物語である。達成できなければ自害という過酷な千日回峰行にあと一歩というところで昏倒し失敗した恃照。女帝後桜町天皇の実子という出自のため、朝廷を恐れて自害を忌避、半行満という待遇を与えられ生き延びた恃照。その恃照の弟子として預けられたのが先帝御桃園天皇のご落胤だという太之助。ともに存在を公にはできないこの世にはおらぬはずの者だった。戒閻と名を改めた太之助もまた北嶺千日回峰行を満行し大阿闍梨となることを望んでやまない。生きた証を求め千日回峰行に囚われる戒閻と師の恃照は半目し憎みあい、しかしやがて共鳴する。
そんなお話。

過酷な修行の描写は鬼気迫って戦慄させられる。白鷺とは叡山の回峰行者を指す言葉で、白い麻の浄衣を着て山道を跳ぶように歩く姿からきているという。

白鷺立つ

住田祐

千日回峰行なんてやってみようと思うのは、解脱した人でなく、嫉妬も妬みも怒りも持つ俗っぽい人なんだなあ
それがエネルギーになるのか
俗っぽい人達の話なのに、妙に読後が清々しいのが面白い

白鷺立つ

住田祐

とても読み応えがあった。
反目し合っているようで、実は自分でも気付かないような深い部分でお互いに理解し合っているようでもあり、人の心理とは実に複雑なものだと改めて感じた。

白鷺立つ

住田祐

北嶺千日回峰行は、失敗（行不退）となれば自死が避けられない荒行だ。成功すれば僧侶としての格は上がる。帝の血を引く恃照（じしょう）は比叡の立場としては死んでもらっては困る状況ではあるが恃照は最後の最後で行不退となる。特例で死なずにすんだ恃照である。そしてこの同じく帝の血を引く戒閻（かいえん）が比叡の預かりとなる。反目し合う恃照と戒閻であり、特に戒閻は自分の血を呪うかのように荒行へと入っていく。この二人の関係はライバルと言えるのかもしれないが、なかなか普通には理解できない極限状態の中での人間関係である。そこにもしかすると何かを超えたものがあるのかもしれない。

白鷺立つ

住田祐

承認欲求と憎しみのお話。

お坊さんも人間関係、老い、病、死、避けられない苦しみと向き合って生きているんですよね。当たり前ですけど。修行で克服できるものでしょうか。
仏道修行の意味って何でしょうね。
救いでしょうか。
悟りでしょうか。
「自分とかないから」でしょうか。

最後は、伝統よりも最初の1人になれって感じでしたね。
要するに、人生、何でもありやなと。
ただ、強い意志がある事が条件かもしれないですね。

白鷺立つ

住田祐

私の好きな作家には、松本清張賞を受賞してデビューした方が結構いる（筆頭は青山文平）。ということで、その受賞作となると期待が高い。その思いに応える叡山の僧侶の世界が舞台の力作。作者は会社員とのことだがどのような背景をもとにこの世界を描けたのか驚きだ。

白鷺立つ

住田祐

[水道筋たろう]

スゴすぎる新人

比叡山を舞台にした僧侶の世界がこれ程すごいと初めて知りました。過酷な修行とその後見えてくる世界。朝日新聞の書評は嘘ではなかった。

＃深い ＃タメになる ＃切ない

白鷺立つ

住田祐

天明飢饉の傷痕いまだ癒えぬ比叡山延暦寺に、失敗すれば死といわれる〈千日回峰行〉を成し遂げようとする二人の仏僧がいた。
歴史に名を残すための闘いは、やがて業火となり叡山を飲み込んでいく。比叡山に生きるしかなかった二人の運命と過酷な千日回峰行の描写にページをめくる手が止まらず一気読みでした。次作も楽しみな作家さんです。