住田祐のレビュー一覧

白鷺立つ

千日回峰行、こんなに過酷な修行があるなんて…と思って読み進めたけど、師匠と弟子の間の擦り切れるような緊張感がヒリヒリと伝わって、読んでいるこちらもハラハラ。
重厚でどちらかといえば厳しい話のはずなのに、読後はどこか爽やか。
新人とは思えない筆力と惹きつけるストーリー展開が見事。今後の作品も楽しみ。

白鷺立つ

174回の直木賞候補作は、カフェーの帰り道以外は読み終えた。この回、今更ながら相当な強者揃いだったのでは…。

千日回峰に挑む僧の話し。行の過酷さは当然ながら、己とは何か、何ゆえに生きるのか(生まれたのか)のような重い内容。重いけど、すごくよかった。

誰が首

　六条河原に晒されていた浅井、朝倉の首が何者かによって盗まれてしまった。明智光秀はその報告に衝撃を受ける。もしも主君の信長がその事実を知れば、光秀自身は殺されはしないだろうが、競争相手として脅威になっている秀吉に遅れを取ってしまうことになる。それだけは耐えられない。そんな嫉妬心も相まって、信長にバレないように、光秀は首を別人のものとすり替えようと決める。
　ということで本書は去年の私のベスト1小説だった『白鷺立つ』を書かれた住田さんの第二作目となります。江戸時代を舞台にしていた前作から大きく時代はさかのぼり、舞台は戦国。信長、秀吉、光秀と歴史に詳しくないひとでも知っているスーパースターが中心の物語になっています。なので普段、歴史ものは苦手で読まない、というひとにも馴染みやすい物語になっているのではないかと思います。首をすり替えた一件は光秀にとって暗い影のように付きまとい、やがて意外な形で信長と光秀の関係を大きく変えることになります。最後に報いた一矢には、忘れがたい余韻が残ります。

白鷺立つ

巧みな筆致でまさかこれがほぼフィクションだなんて思えなかった。座主の「うん。あのね」が怖すぎた。オビワンとアナキンがモデルの比叡山延暦寺修行バトルで、概念から存在しないものの惨めさを克明に描いてて展開おもろすぎた。後半とか声出たわ。

白鷺立つ

住田祐さんの『白鷺立つ』を読んだ。これが処女作で会社員をしながら書き上げられたという。また素晴らしい才能に出会えたことに感謝。千日回峰行に興味を持ち、それが今でも行われているのみならず、1987年には酒井雄哉さんが60歳でご自身二度目の達成をしていると知って驚愕。事実は小説より奇なり…

白鷺立つ

比叡山延暦寺での千日回峰行を題材にしたお話

事情により終生を比叡山で過ごさなければならない二人の僧の憎悪と愛情

自己表現がこんなにも許される今の世の中は
自分が自分であると主張してはいけない個々の苦しみの積み重ねから生まれたことを忘れてはいけない

白鷺立つ

叡山。
千日回峰行。
7年に及ぶ過酷な荒行を生き残り、完遂した僧侶は北嶺大先達大行満大阿闍梨と称され崇められる。
成し遂げられなかった者には死しかない。
最も過酷な堂入りと呼ばれる行は、生前葬の後9日間、断食・断水・不眠・不臥で真言を唱え続ける。

比叡山延暦寺。名前は教科書で習いました。
天台宗、なんですね。
あまりにも知らない世界だったので理解できるかな？
という気持ちで読み始めましたが杞憂でした。
むしろ満たされる知識欲。
物語としての面白さ。
気づけば完全に世界観に引き込まれ、自分が行を終えたかのような読後感がありました。

思ったよりも人間臭いです。共感できるという良い意味で。
人が集まれば寺であっても俗世の企業と変わらないんですね。
色んな人の思惑、欲、不正。相性もある。

主人公の慈照は師を敬愛する清らかで真面目な僧侶だけれども、
不遜かつ恐ろしく優秀すぎる弟子に翻弄され、苦悩する。
二人には共通する境遇があり、それゆえに承認欲求という欲は強い。
そんな二人が互いに向き合う様は切れ味鋭い戦いのようで、
嫌悪感や憎しみを隠そうともしない。
けれども違いこそが唯一の理解者でもある。
唯一無二の、特別な関係なんです。
最後は哀しくもあり、いじらしくもあり、清々しくもある、
不思議な読後感のある物語でした。

白鷺立つ

読み応えのある内容でした。戒閻の想いの刹那さには、涙してしまった。一日のばした訳をいろいろと考えてしまった。大行満大阿闍梨に、二人でなってほしかった。最後に、恃照がなしとげられたのも戒閻あってのこと。大行満大阿闍梨に、なったことを知らせてあげたい。何というのか、聞いてみたいとおもう。

白鷺立つ

松本清張賞ということで読んでみた。ラストがとてもよかった。人間の心とは不思議なもの。あれほどの憎しみが信頼とか感謝に変わるきっかけって結局何だったのだろう、と考えさせられる。いや、今だって憎いは憎いのか？どうなんだ？
仏教のことも修行のこともよく知らないが、御仏に仕える崇高な僧もわりと普通の人間の心をもっているのがちょっと嬉しくも感じた。

フレーズ：
白鷺（はくろ）とは叡山における回峰行者を指して用いられる比喩である。白き麻の浄衣をその身に纏い、山道を跳ぶように歩く姿から来ているという。

白鷺立つ

　かつてバラエティ番組で北嶺千日回峰行を目にし、自らの命をかけてまで人を修行へ駆り立てるものは何なのかと気になり、本書を手にした。
　命がけで、失敗すれば自害を求められる北嶺千日回峰行の過酷さは想像以上だったが、いちばん心に残ったのは、それを経験した人の心のあり方だった。とりわけ印象深かったのは恃照である。戒閻を疎ましく思い、この修行さえ失敗すればよいと願っていた恃照が、戒閻にかつての自分を重ね、いつしか達成を願うようになる。その変化が深く心に残った。
　極限の修行は人をただ強くするのではなく、見たくなかった弱さや醜さも含め、自分のすべてに向き合わせるのだと思う。エピローグで恃照が再び北嶺千日回峰行に挑み成し遂げた姿からは、戒閻との出会いによって、恃照自身もまた救われたのだと感じた。

白鷺立つ

実家から毎日眺めていた比叡山を舞台にしたお話。
めちゃくちゃ面白い。

仏の道に入り、ともに千日回峰行を為さんとする恃照と戒閻の2人の人物を中枢に、彼らの同族嫌悪に近い厭悪や確執が、叡山という因循姑息な組織の上でどんな顛末を辿るのかを描いた小説。

規則という柵の中で死ぬことが許されず、恥を晒して生きてゆくしかない恃照にとって、出生を近くしながらもずんずんと自らの道を突き進む戒閻がどれだけ嫉ましく厭わしかったか、そしてどれだけ憧れ、堂入りを満することを願ったか。
長きに渡って、確執という殻の中で育まれてきた戦友同士の同情と信頼が一気に弾け出るラストシーンには、胸を打つものが大きかった。

白鷺立つ

僧という世界を垣間見た
千日回峰は名前だけしか知らなかったが、非常に面白く、終わり方も良かった
これがデビー作なのはすごい

白鷺立つ

濃い とにかく濃いと感じた。

主題となる北嶺千日回峰行は
比叡山延暦寺の超人的な荒行。
自身延暦寺に行ったことがある、
千日回峰行も聞いたことがある。
しかしそれらを知らずとも
本作300頁からくる、心地よい
重厚感を感じることができると思う。

会社員でデビュー作という
作家の次回作をぜひ読んでみたい。

白鷺立つ

白鷺(はくろ)とは 白い浄衣を纏い 山道を跳ぶように歩く 叡山における回峰行者を指して用いられる比喩である─。


寛政8(1796)年 比叡山 延暦寺。
成し遂げることができなければ “死” とされた〈北嶺千日回峰行〉に挑む32歳の恃照。
彼は ある特殊な生立ちを抱えていた。
そしてその後 恃照は自らと同じ境遇をもつ17歳の太之助を弟子として預かることになる──。



「この世には おらぬはずの者」

恃照と戒閻(太之助)。真逆のようでいて、抱えている屈託は同じもの。

戒閻を目の当たりにすることで 恃照は自らの心の奥底を覗かざるをえなくなる。

俗世から隔離された場所ではあるけれど そこにいるのは人間。忿怒、嫉妬、嫌悪、自尊、そして欲……
ないわけがない。
なまぐさ坊主たちは論外としても。

教えの全てを理解したうえでの〈北嶺千日回峰行〉だと思ので 私には到底 理解できないが、少なくても 後世に名を残す為とか語り継がれる為に行われるものではないだろうと思う。
にもかかわらず手段としてそれを選んだ 恃照も戒閻も 哀しい。
何を目的で挑もうと 結局、成し遂げることができるのは その器にある者だけなのかもしれないなと 読み終えて思った。

ラストの穏やかな恃照は それまで彼が抱えてきたものを思うと とても感慨深い。ここに至るまでの全てのことが この恃照を作っているんだなとしみじみ思う。



今までに読んだことのない題材が 新鮮でとても良かった。

白鷺立つ

第32回松本清張賞

圧倒的！！
作中に漂う厳粛な空気や緊張感、僧たちの胸に潜む熱、仏道の世界観に触れる読書体験ができた。
仏教用語や独特の難しい言い回しがあるのに、読みやすく心地よい文章で、前半からこれは！と星5を確信。
一見地味そうな僧の修行の話なのに、ささやかなユーモアもあり飽きることなく没入した。

千日回峰行はとんでもない荒行。
人って、水も飲まないと3日くらいしかもたないんじゃないっけ？
不眠も死んでしまうんじゃないっけ？？
医学的に無理だと思うし、そんな危険な修行をすることになんの意味が、、、と全く理解はできないけどすごい世界を見てしまった気分。

寺院と朝廷が深く結びつき、寺院が世を成り立たせるための存在になっている関係性がわかりおもしろいと感じた。

戒閻の悲痛な思いが表れているこんなセリフにグッとくる。
「蝉はなるほど、やかましゅうございます。が、私には蝉の大音声が要るのです。蛍の弱々しき光では足らぬのでございます」「ここに…おらぬがゆえ」


購入本

白鷺立つ

僧もやはり普通の人間。嫉妬や因縁など人間模様があって面白かった。
情景が浮かぶ描写が素敵でした。最後は涙がじんわりと溢れてきました。

白鷺立つ

歴史物で読みにくくとっつきにくいかと思いきや、読みやすく面白い。流れもスムーズ。基本的には良質なバディーもの。あとから振り返ると、ストーリーは大したことないが、千日回峰行という未知の世界を巧みな筆遣いで二人の僧を通して体感させてくました。実在した人物なのかそうじゃないか分からないが、でも本の中では生き生きと実在したと感じさせてくれる筆致力、心のなかでは既に実在しています。見事です。

白鷺立つ

「白鷺立つ」（住田 祐）をよんだ。

や！これは面白かった。

江戸時代の比叡山を舞台に、「失敗すれば死」といわれる荒行〈千日回峰行〉に挑む二人の僧侶を描く、これまでに読んだことのないちょっと異色な物語。

主人公の二人『恃照と戒閻』の関係性がまるで『オビ＝ワンとアナキン』だなって著者の住田さん自身が語っているらしいのだが本当にそれは言い得て妙だなと。

戒閻という人物をどこまで分かってあげられるかだな。

白鷺立つ

千日回峰行をあと一歩のところで遂げられなかった恃照。彼にとってその挫折は途切れて終わったものではなく、それからの人生において続く終わりのない苦行そのものだった。

その恃照にさらなる苦行を迫るのが、同じ出自を持つ戒閣（得度前の名・太之助）の存在だ。ただひたすらに「自分の心にまっすぐな人」。そのまっすぐさゆえに胸中に「業火」を燃やす彼の眼差しは、「半行満阿闍梨」という烙印を抱え続ける恃照の心に、静かに重く響き続ける。

恃照が戒閣を見たくないほど嫌うのは、まるで合わせ鏡のように、相手の中に自分自身の見たくない姿を見てしまうからではないだろうか。

本作は仏に仕える者たちの物語でありながら、どこまでも人間臭い内面を描いている。
いくら修行をし、経を読み、墨染の衣や袈裟を纏おうとも、人は人でしかない。自分は俗世からかけ離れているのだと自らに知らしめ、自己暗示をかけるための制服として「衣」を身につけているのではないか…
そう思わされるほど、人間のリアルな弱さと業が滲み出ている。

過剰なドラマ性に頼ることなく、恃照と戒閣という二人の人間の深い葛藤と、袈裟の裏側に潜む人間の業を丁寧に描き切った味わい深い物語だった。

白鷺立つ

ストーリーテリングは実に巧み。
特に後半において顕著になってくるが、常に先の展開が気になるように引っ張り続けるテクニックとパワーはかなりのものである。

題材となっている千日回峰行には以前より興味を持っており、まさしく極限に至った者だけが辿り着く甚だ業深き境地が描かれているのだろう…と期待しつつ読み進めた。
確かにそのような面も見受けられはしたが、主要な登場人物たちが、厳しい修行を積んだ僧でありながら、あまりに人格的に未熟、ともすれば現代の日本社会で我々の周りに数多存在する俗人並みに煩悩の塊ではないか…。
もちろん修行僧といえど人間であるから、深奥での苦悩や逡巡等は存分に描かれるべきであろうと思うが、そのような次元に遥か及ばぬ些事の数々にいちいち心を乱し激するのはいささか不自然であり、人品を著しく損なう暴言を吐く姿には強い違和感を抱く。
終生いがみ合ってきた師と弟子の相剋に帰結する流れについては異存ないが、仏道を究めんと精進を重ね、激烈な行を通じて変容するであろう、宗教者の精神面を深く掘り下げる試みが絶対的に足りないように感じた。

繰り返すが、小説としてはとても面白かった。

それにしても、クライマックスである"堂入り"を越えれば、残る回峰はなんということはない、という旨の描写があったが、30kmならともかく、60kmに道程が延びたコースを100日間、さらに84kmにもなるという"京都大回り"を100日間続けて歩くことができるのだろうか…ワールドクラスのトレイルランナーでも至難では…そもそも"堂入り"で足掛け9日に渡って"断食・断水・不眠・不臥"を完遂することも…？

「ここで一口でも飲み下せば、人に戻ってしまう―。」
「ここで食せば、人に戻ってしまう―。」