青田麻未のレビュー一覧

「ふつうの暮らし」を美学する～家から考える「日常美学」入門～

日常美学の入門書。わかりやすくかつ面白かった。

まず美学という学問分野が「美」についての学問というよりも「感性についての学問」である、という点が重要ですね。美学という言葉自体に「自分の美学を貫く」といった信念的な意味もあるのでなおさら「美」という崇高なものについての学問のような印象を受けてしまう。もはや感性学と訳を変えた方が良いのでは。

そしてその美学の対象は芸術美学、自然美学、日常美学の３つに分けることができる。本書はこの中でも比較的新しい日常美学を解説する。

家具などの機能に対する感覚、掃除・片付けや料理といった家事との関わり、家の周辺環境である地元、日常の中にあるルーティーンなど日常美学の視点に色々な角度から触れさせてくれて色々な気づきがあった。

まずは感性の学問ということで、ポジティブな感性だけでなくネガティブな感性についても洞察の対象であるという否定美学の視点はなるほどなと思ったし、「新規さ」と「親しみ」といったものも日常美学で扱われるというのも面白かった。

新規さと親しみは他の分野にも応用可能というか示唆に富むものだと思う。例えば対人支援においては受益者が経験しにくい新規さへのアクセスを支援する場合(例えば体験格差に対するアクティビティ機会の提供プログラムなど)もあるし、一方でそうした体験が「新規」であるということ自体に格差を見るという視点もあり得る(学習支援や居場所等のボランティアスタッフが話を聞いてくれてる存在として関係が持てるというのは当初は新規の経験だが、厳しい環境でなければ当たり前に得られていたであろうそのような関係に「親しんで(慣れて)」いくことが重要、など)ので、社会的プログラムの意義や価値判断とも日常美学というのは大いに関わり得る、学びかいのある分野だなと強く感じた。

「ふつうの暮らし」を美学する～家から考える「日常美学」入門～

ちびまる子ちゃんを例に挙げ、机の上のきれいさがそのままその人の評価やパーソナリティを決定づけることになりうることに深く納得した。たしかに、机上が整理されている人を見ると「この人は自分の身の回りのことをしっかり行える自立した人なんだな」という印象を持つ。机の状態に対して放った言葉である「きれい」や「きたない」がその向こう側の人に対しても評価をしていることになりうるというのは確かに無意識のうちにしていた。

私が印象的だったのはp184の部分。著者がフィンランド滞在中に撮った写真で、著者がその場所に対して注ぐまなざしが大きく変化したかを示していたというパート。
私もオランダに留学したばかりのときはすべてのものが目新しくて、オランダらしい自転車と運河のセットの写真や、花束や風車といった風景に感動し、気取った構図で取られた写真をインスタグラムに挙げていた。

それに比べて、帰国を迎えるころに撮った写真たちはとても地味。風車や自転車、運河などは撮るはずもなく、トラムステーションに捨てられたゴミや、スーパーの前に無造作に捨てられたゴミの写真や、当の昔に見慣れた大学や町の景色だった。
これらを見ると、やっぱり私もあのロッテルダムでの生活の肌触りーー肌寒い空気や日本よりも歩きにくく警戒しながら歩いたあの地面の感触を、思い出せる。

引用：「美学者の津上英輔は、散歩のことを『小観光』と呼んでいます。散歩は、地元のような日常的な環境のなかにいながら、通勤ルートなどの日常生活の制約を逃れて自由に立ち回ることを許してくれます。

vlogを見ると、自分との生活とあまりにも異なって、余裕があるように見えて焦燥感を抱いてしまうこと、わかるー！！となった。
でも見てしまう。自分の日常の中で主体的に選択できる瞬間を探せるようにしたいと思って、疲れたときはvlog見てしまうよねぇ。

「ふつうの暮らし」を美学する～家から考える「日常美学」入門～

「日常」というワードにほのぼの系を連想していたが、本書で展開する議論は想像を上回る骨太。生半可な態度では理解するのが難しいところもあり、日常美学は学問であることをまじまじと認識させられる。

美的＝感性的を基軸に、日常に潜む美的経験や美的性質について検討していく。21世紀に生まれた新しい学問であるため、断定的な定説というものは少なく著者の主張が述べられていく構成となる。執筆期間にあたる著者個人的な出産・育児経験を下地に論理を構成しいるので、学問として突き放されるのではなく親近感が持てる。

「世界制作」というキーワード。
美術芸術はどこか崇高なもので日常生活から切り離された体験であるという一般認識は私にもある。しかし、個人が営んでいる日常に感性を働かせる意識を持つことで、個人から世界へと影響を広げ世界における認識を良い方向へ転換していこうという働き。
日常美学をきっかけとして、日々の暮らしを新しい視点で見直す。美的な経験を生みだす。忙しさにかまけてつい見逃してしまう些細な感情の揺らぎに自発的に耳を傾けて、ちょっと思考していこうかな、という思いに至るのです。

女の子のための西洋哲学入門

「グノーシセアウトン」(汝自身を知れ)
古代ギリシャ語のこの言葉から始まる、「思考する人生」への賛歌のような哲学入門書。
現代の「女性」哲学者20人による執筆であることはもちろん、翻訳者も全て「女性」哲学者、その数13人！
白人男性主体の西洋哲学にあって、白人のみならずアジア系アフリカ系であったりする女性哲学者達が、20の項目それぞれについて、確固たる哲学の知識とともに、もともと「男の子用」だった世界に「男の子用」ではない場所を作るために、全ての人に開かれるべき門を作ってくれている。タイトルには女の子とあるが、もちろん全ての人に、だ。
ただやはり、女性として、白人以外として、抑圧された経験があるからこその、エンパワメントされる内容ではあり。

ある時代のある場所に於いては、白人の奴隷であって、男性の為に尽くす存在であって、中絶などもってのほか、学問など必要無く、黙って言うことを聞くものであった側、自分の本心をひた隠す側だった者達。
考えることを放棄しなければ生きられない、そもそもそれをおかしいと思うこともない、そんな時代にあっても、考え、実行した人は居た。ボーヴォワールをはじめ、フリーダ・カーロ、ハンナ・アーレント、マーガレット・アトウッド、ジュディス・バトラー、、、この本で初めて知ったアンナ・モランディという解剖学者、「闇の左手」のアーシュラ・K・ルグウィン、ラディカル・フェミニズム運動の成果として「コンシャスネス・レイジング」を興したシュラミス・ファイアストーン、、みんなそれぞれの仕方で、思考し、表現した。

様々な実在する/した女性と、物語や映画のなかの女性を例に挙げながら、アイデンティティ、自己知、論理学、科学、人種、ジェンダー、怒りなどについて、回り道を敢えて選ぶようなやり方、つまり哲学していくことが、どんどんと内部に潜っていく感覚の思考実験のようであり、とても深く苦しく心地良かった。

例えば「言語」の章。実際には全ての人に当てはまるにも関わらず、ステレオタイプ的に女性に用いられることが多い言葉について。
「がさつabrasive」「感情的emotional」「小うるさいstrident」などなど、それら記述と評価を混ぜこぜにする言葉のことを「厚い語」と呼ぶ。これを会話に使用することで、反論する為の労力が二倍にも三倍にもなりまた、正確に反論することが難しいそうだ。「そんな意味で言ったんじゃないよ」で済まされてしまう。

「技術」の章ではフランケンシュタインを例にとり、技術と倫理哲学について深く考察している。chatGPTや画像生成、生活が便利になり人によっては楽しめるこのような技術の無邪気な害について、アルゴリズムによる相対的な結論を客観的とみなしてしまうような倫理観の欠如について、考えるべき点があまりに多いなと感じた。

「吟味のある人生を生きたい。」
今はこのように言葉にして表すことができるが、若い女であった頃、どうしたいかわからないが、ただ楽しいだけで良いというのは違う、という感覚が常にあって、そうすると「生意気」「否定的」「和を乱す」などネガティブなイメージがついて回り、好き好んでそう思われたいわけではもちろんないのでイヤな気持ちになることもあった。
歳を重ねて、フェミニズムに出会い(自分の考え方に名前がついたような気持ち)、ハイデガーの「存在と時間」で決定的に哲学の世界に落ちて、深く潜るように思考を巡らせることが自分が「生きている」感覚なのだとわかった。
本のなかに何度となく出てくる「批判的に思考する」ことは、決してマイナスではないのだと改めて勇気を貰えた気がした。

ボーヴォワール、読まねば。読みたい本がたくさん増えた！

「ふつうの暮らし」を美学する～家から考える「日常美学」入門～

『近代美学入門』を面白く思った人に間違いなく勧められる入門書。感性に関し人文学知はどう発展に寄与したかを踏まえ、現代の美学によって私たちの暮らしに対する感性をどう評価できるか？ という視点を得ることができる。著者も記すように、ていねいな暮らし推奨本というわけではないので、敬遠せずに(？)読んでほしい

「ふつうの暮らし」を美学する～家から考える「日常美学」入門～

日常美学について語った本。
日常美学とは、日々の暮らしを支える活動やモノを通じて、美を捉える学問。

印象的だったのは、ピカソのゲルニカについて。

・現実社会を忠実に描く絵画としては、とてもいびつ、風変わりな絵画。
・キュビスムの絵画として捉えると、典型的で優れた事例、美的な絵画。

→どのカテゴリーで物事を見るかによって、美への捉えな方が異なるという考え。

また、バラを事例にした、美的性質という理論。
バラは華麗というが、どこがといわれると難しい。全体的とかしかいえない。

（例）
・深紅の色
・くっきりと弧を描く花弁

趣味が洗練されると、対象に対する美的判断が適切になる。
つまり、趣味に秀でている人は、適切な美的判断できる人といえる。

日常美学は、新しい研究分野。
最先端の研究における理論をわかりやすく説明した本。

女の子のための西洋哲学入門

連続読書会に参加したことで、ようやく読み終えることができました。タイトルにある「女の子のための」という言葉が印象的で、あえてそう名付けられていることに深い意味があるように感じました。
読んでみると、正直わたしには難しく感じる部分も多かったです。でも、女性哲学者の視点から語られる哲学は、これまでの「哲学」のイメージとは違って、実体験に根ざしたものが多く、心に残る言葉がたくさんありました。
知らなかった学問分野や考え方が散りばめられていて、「わたしが知らないだけだったんだ」と気づかされる場面も。自分が何かを「思い込まされている」ことに気づくこと、そしてそこから一歩踏み出して行動することの大切さを教えてくれる一冊でした。
哲学って、もっと遠い世界の話だと思っていたけれど、実はすごく身近で、自分自身の生き方にもつながっているんだなと感じました。

女の子のための西洋哲学入門

タイトルと前書きから、女の子向けにわかりやすく哲学を解説する本と理解し、
５００ページ以上の分厚いページをめくり始めた。
最初のうちは確かに哲学の定義？お話で、文字が目の前を通り過ぎた。
ページをめくる手も速くなる。
しかしだんだんわかるようになってきた。
まず先日読んだばかりのフランケンシュタインの著者メアリー・シェリーが出てきた。
これでめくるスピードが戻った。
そしてさらに、テーマが差別になってきた。
差別には敏感。
女性差別を中心に、さまざまな差別について述べられている。
差別は哲学のテーマになりうるんだ、、と理解。
内容は、これまで学んできた内容から真新しいものはなかったが、
再確認にはなった。

しかし、、、
これがタイトルの「女の子のための西洋哲学入門」なのか、違和感は残る。
ましてまえがきで書かれていたことと、、、

通勤と昼休みと整形外科の待合室。１日でこの本に目を通したが、
ちょっと中途半端、消化不良だった。



監訳者まえがき
謝辞
プロローグ　ペルセポネー──あなたへの招待状　メリッサ・M・シュー／西條玲奈訳
はじめに　メリッサ・M・シュー＆キンバリー・K・ガーチャー／三木那由他訳

第Ⅰ部　自己
第1章　アイデンティティ（同一性）──世界内存在と生成　ミーナ・ダンダ／酒井麻依子訳
第2章　自律──自分に正直でいること　セレン・J・カダー／筒井晴香訳
第3章　プライド──徳と悪徳の複雑さ　クラウディア・ミルズ／飯塚理恵訳
第4章　問い──哲学の核心　メリッサ・M・シュー／横田祐美子訳
第5章　自己知──反省の重要性　カレン・ストール／安倍里美訳

第Ⅱ部　知ること
第6章　論理学──フェミニストアプローチ　ジリアン・ラッセル／山森真衣子訳
第7章　疑い──認識と懐疑主義　ジュリアン・チャン／村上祐子訳
第8章　科学──客観性の正体を暴く　サブリナ・E・スミス／村上祐子訳
第9章　技術──経験と媒介された現実　ロビン・L・ゼブロフスキー／西條玲奈訳
第10章　芸術──見ること、考えること、制作すること　パトリシア・M・ロック／青田麻未訳

第Ⅲ部　社会構造と権力関係
第11章　信用性──疑いに抵抗し、知識を捉え直す　モニカ・C・プール／木下頌子訳
第12章　言語──コミュニケーションでの集中攻撃パワープレイ　エリザベス・キャンプ／三木那由他訳
第13章　人種──「人間」という概念に見られる存在論上の危険性　シャノン・ウィナブスト／権瞳訳
第14章　ジェンダー──二分法とその先に向けて　シャーロット・ウィット／清水晶子訳
第15章　承認──クィア・エイリアン・ミックスの意識を生きる　シャンティ・チュウ／清水晶子訳

第Ⅳ部　現実の中で考える
第16章　怒り──抵抗の身振りとしてメドゥーサ話法を利用する　ミーシャ・チェリー／西條玲奈訳
第17章　コンシャスネス・レイジング（意識高揚）──社会集団と社会変革　タバサ・レゲット／木下頌子訳
第18章　ツェデク──なすべきことをする　デヴォラ・シャピロ／鬼頭葉子訳
第19章　共感──人間と人間以外の動物との絡み合う関係性　ローリー・グルーエン／鬼頭葉子訳
第20章　勇気──作動する改善説　キンバリー・K・ガーチャー／酒井麻依子訳

監訳者あとがき
著者紹介
訳者紹介
索引

「ふつうの暮らし」を美学する～家から考える「日常美学」入門～

美とは何かを問うている。日常にも転がっている。汚い・きれいの問題ではない。新奇さがとても大事。新奇さにも美が潜んでいる。芸術は五感の視覚・聴覚と触覚・味覚・嗅覚とを分断してしまったとの表現にハッとした。美学はエステティックであり、beautyでもなければ、アートでもない。美学は物事の本質を切り出す作業なのかもしれない。

「ふつうの暮らし」を美学する～家から考える「日常美学」入門～

「椅子が美しい」と言う場合、その椅子が機能的に優れているから美しいのか、それとも椅子に付いている装飾などが綺麗だから美しいのか。このくだりを読んで、機能性が高い日用品＝民芸品こそ美しいと述べた、(K村君が卒論で扱った)柳宗悦の民芸論を思い出した。柳宗悦は日常美学の先駆者か。

「ふつうの暮らし」を美学する～家から考える「日常美学」入門～

日常の哲学的美学。ネタはなかなかおもしろい。むしろ私は日常生活にはけっこう関心あるけど、あんまり哲学的な関心もってないのだな、と気づかされた。

「ふつうの暮らし」を美学する～家から考える「日常美学」入門～

機能美と、親しみと新奇さ、ルーティーンの章は勉強になった。作者の主張は控えめで日常美学のこれまでの研究・議論をできるだけ分かりやすく示したような感じ。
内容が難解というより、編集の好みなのか表現が冗長な部分が多いので若干読みづらい。

「ふつうの暮らし」を美学する～家から考える「日常美学」入門～

芸術やら美術やら音楽やら、誰もがそれは美学があると認識されるものは研究対象となし得るが、まさか日常のなかにあるものを美学するという、一見難問とさえ思える事柄を考えている本書。
言語化するだけでもスゴい。
ただ、やはり難しい。日常を美学する概念を自分に馴染ませることが難しいんだと感じた。

「ふつうの暮らし」を美学する～家から考える「日常美学」入門～

　家の中で過ごす何気ない時間にも美は宿る。日常の営みを見つめ直す視点を与えてくれる。掃除の手順や食卓の配置すら暮らしの美を構成する一部だという。
　だが忙しさに追われがちな現代ではその美は見過ごされがちだ。だからこそ「家から考える」ことが心を整える第一歩になる。ありふれた風景に目を凝らせば静かな輝きが見えてくる。

「ふつうの暮らし」を美学する～家から考える「日常美学」入門～

芸術や美学、ふだん美しいと感じているものは社会的あるいは道徳的にそう思わされているだけかもしれない。自身の感性に向き合い、世界をつくる一員として感性の変化も含め、心地良いと思うものを流されず選んでいきたいなと考えさせられた。

「ふつうの暮らし」を美学する～家から考える「日常美学」入門～

最近読んだ書籍の中では、なかなかに難しい、読みにくい、哲学的な内容のもの、であったように感じる。

それにも関わらず、と言うかそもそもこの書籍を読んでみよう、と思ったのは、自分も「日常生活を美的に楽しんで（時として悩んで）いる」と常々思っているからである。

そのような動機で読み始めたわけであるが、時として頷ける、あるいは退屈する、記述があったにも関わらず、なんとか時間をかけて最後まで読み切ることができた。このような漠然とした感想しか書けない時点で、既に「読んだとは言えない」のではないかと言う批判もありそうだが、何点か、頷ける記述には出会うことはできた。具体的にここで書き上げる事はできないが、これまで自分が実践してきた一人暮らしのルーティーン、日常と新奇なもの、…などについての記述である。

また最終章で、そもそも私が最近、読書が好きになったきっかけでもある、「オーバーストーリー（リチャード・パワーズ著、木原善彦訳）」の引用がなされていたことも実に興味深かった。

「ふつうの暮らし」を美学する～家から考える「日常美学」入門～

きれいになった、散らかっちゃったという言葉から美学をひもとく構成が面白い
椅子を構成しうる最低限の要素（スツール、合理的）、最大限の要素（とても機能的な椅子）、不要な要素が含まれている椅子（不安定そうに見える見た目の椅子など、あそびごころ）は考えたこともない要素だったので感動した

美しさとは何かという観点と、芸術とは何かという観点が交差するため読みにくい
芸術の美しさを定量化するという美学の歴史上、日常のものが芸術かどうかを判定するのが重要だということは理解できるが、読むときに期待していた　日常の中に潜む美しさの見つけ方に、日常のものが芸術か否かは関係しないので、美しさとは何かについてだけ論じて欲しかった
しかしながら、美学という分野の考え方や苦悩のさわりが知れて面白かった、なんでもありにしてはいけないという制約を美学者全員が強く思っているためにルール作りに勤しんでいる様子が伝わってきた

「ふつうの暮らし」を美学する～家から考える「日常美学」入門～

日常美学を持ち世界製作していくことで、世界を変えていく。
気になった文章
・3つの機能美:
ぴったりに見える-反標準的性質が一つもなく高い機能性を示す可変的性質が多い。(セブンチェア)
合理化された見た目-標準的性質ばかり持っている(スツール60)
視覚的緊張-反標準的性質を持ちつつ、そのモノとしての機能を果たしている。

・SNSによって自分の日常を自分で眺める習慣をつけ、自分なりに改善を模索していく技法として機能している。

「ふつうの暮らし」を美学する～家から考える「日常美学」入門～

『「ふつうの暮らし」を美学する』という考え方は、日常生活の中に美を見出し、その価値を再評価することを目的としている。このアプローチは、以下のように具体的に日常生活に役立ちます。

1. 日常の質の向上
日常の美学は、普段の生活の中で美を見つけることを奨励している。例えば、掃除や料理といった日常的な活動に美学的な視点を取り入れることで、これらの活動が単なる義務ではなく、楽しみや満足感をもたらすものに変わる。これにより、生活の質が向上し、日々の生活がより充実したものになる。

2. 環境への新しい視点
日常美学は、私たちが住む環境や地域社会に対する新しい視点を提供してくれる。例えば、地元の風景や日常のルーティーンに美を見出すことで、普段は見過ごしがちな要素に対する感謝の気持ちが生まれる。これにより、地域社会への愛着が深まり、コミュニティの一員としての意識が高まる。

3. 心の健康とストレスの軽減
美学的な視点を持つことで、日常のストレスやプレッシャーを軽減する効果がある。美しいものや瞬間に目を向けることで、心がリフレッシュされ、精神的な安定が得られる。例えば、自然の風景を楽しむことや、家の中を美しく整えることが、心の健康に寄与する。

4. 創造性の向上
日常美学は、創造性を刺激する要素も含んでいる。例えば、料理を美しく盛り付けることや、インテリアを工夫することなど、日常の中で創造的な活動を行うことで、自己表現の機会が増える。これにより、日常生活がより楽しく、充実したものになる。

著者が本書で伝えたいのは、「日常の中に美を見出し、その価値を再評価することの重要性」であると考える。日常美学を通じて、普段の生活に新たな視点を持ち込み、生活の質を向上させることができると説いている。

日常の中で美を意識的に探すことで、生活がより豊かで楽しく、気づきのあるものになるのかも。