阿部修士のレビュー一覧

非常に分かりやすく丁寧な本です。多くの先行研究を紹介しており、難しくなりがちですが、口語調で平易に書かれております。
本書を読んで、本能や欲望に向き合うことがどれだけ難しいかわかりました。理性だけでは欲望を抑えることができないとわかりました。

また哲学で有名なトロッコ理論を脳科学的にアプローチした...続きを読む話は、非常に納得できる内容でした。

人がウソをつくときの状態（環境的な要因、心理的な状態、生理的な状態など）を明らかにしたいと考えている研究者による、ウソに関する考察、研究をまとめた本。

ウソに関する研究手法としては、以前は、人間の行動を観察する実験デザインしかありませんでしたが、技術の発達により、脳の動きを直に測ることが可能になり...続きを読む、どんどん進歩していっています。
しかしながら、ウソに関するこれまでの研究は、被験者に「ウソをついてください」とお願いするような不自然な設定が多く、被験者が「ウソをつくかつかないか判断する」という、ウソを研究する上で最も重要かもしれない部分については、あまり丁寧に扱われてこなかったようです。
それが、近年になり、被験者が「ウソをつくかつかないか判断する」ところまで含めた実験デザインが考えられるようになり、ウソに関する知見が、随分と
深まったようです。

とはいえ、ウソに関しては、まだまだわからないことが多いのも事実。
また、著者は、「ウソがこの世からなくなることが良いことだとは思っていない」とも言っていまして、そこに、ウソの深さや効力を感じました。

ウソに関する研究については、もっと進むと面白いな、と思うと同時に、すべてが明らかになるのは興ざめだな、というのが、この本を読んでのウソ偽りのない心境です。

二重過程理論に基づいた「速いこころ」と「遅いこころ」について、様々な研究成果をまとめてわかりやすく説明している。普段自らの意思決定において、どちらのこころを用いて行っているのか、改めて考察するきっかけをもらった良書。

【意思決定の心理学】

●A.意思決定の多くの場面では、こころの中で2 つのシステムが機能している。1 つは「素早く湧きあがる情動や欲求」、もう1 つは「時間をかけた思考に基づく理性や自制心」だ。この2種類のこころの働きを想定した理論を「二重過程理論」と呼ぶ。

●B.2 種類のこころの働きは、学術...続きを読む的には次のように分類される。
・システム1：直感的・情動的な反応、本能的な欲求の発現を支える。論理性よりも直感に依存する「速いこころ」。
・システム2：合理的判断や自制心など、意志の力によるこころの働きを支える。システム1 の働きにブレーキをかけようとする「遅いこころ」。これを働かせるには集中力が要り、別のことに気をとられるとうまく機能しない。

●C.二重過程理論の考え方をサポートする研究成果の1 つに、「マシュマロテスト」がある。これは、保育園児が目の前のマシュマロを食べずに我慢できるか、意志の力を試すものだ。
・食べるのを待てた子供は、青少年期には、他の子供より強い自制心を持ち、理性的な判断を下す能力にも優れていた。
・マシュマロを食べずに我慢できた子供たちが中年期になった頃、脳活動を調べると、脳の前頭前野（衝動の制御や論理的思考を担う領域）の活動が高かった。

●D.速いこころ（情動や欲求）をコントロールするには、遅いこころ（理性や自制心）を、次のような方法で働かせるとよい。
・欲求の対象を抽象化したり、欲求の対象から意図的に気をそらせたりする。
・俯瞰的に2 つのこころの働きをとらえ、遅いこころをサポートする。

●E.キャパシティの限界
システム2 を働かせるには、ある程度の集中力が要る。何か別のことに気をとられていると、うまく機能しない。言い換えると、システム2 のキャパシティには限界がある。一度に処理できる量には限界があるため、同時に複数の仕事を掛け持ちできないのだ。
また、睡眠不足や飲酒も、システム2 の働きを損ねる。ある研究では、一晩睡眠をとらなかった場合、注意力を必要とする課題でのエラーが顕著になることが報告されている。
別の研究によれば、人間の意志の力や自制心は有限である。すなわち、システム2 を使うと疲弊してしまい、連続してシステム2 をうまく機能させるのは難しい。これを「自我消耗」という。

fMRIなどの研究が普及して、ここ10年ほどで、研究が最も進んだ意思決定に関する研究を、早い心と遅い心という視点から、まとめた本です。個人的に興味がある分野なので、知っていることが多いですが、頭が整理でき、興味深く読みました。「疲れているとズルしやすくなる」「他人の不幸は蜜の味」など、皆の興味を引く...続きを読むテーマが多いと思います。

　「ウソも方便」「嘘から出た誠」「ウソは泥棒の始まり」…などなど，ウソに関わる言葉は，日本にも多い。ウソは，それくらい私たちの身近である証左だろう。だいたい，ウソをついたことのない人はいない。ウソをついた方がいいときだったあるのは，みんなも知っている。「わたしちょっと太ったでしょう」と言われて，「そ...続きを読むうだね，ずいぶん太ったね」という人は，よほど仲よしどうしではないと言えないだろう。そんなときには，自分の本音を言わないのが「社会性」というものである。
　さて，本書には，「人はなぜウソをつくのか」について研究されてきたことが書かれている。それらの研究内容や方法，その研究結果など，たいへん興味深い。
　が，しかし，本書が面白いのは，別の面にある。著者は数々の研究の紹介をしたあとで，「ただ，これとは逆の結果が出ている研究例もある」「まだ追試ができていない研究であり鵜呑みにすることなできない」みたいなことが，何カ所にも書かれていることだ。
　要するに，本書は「まだに決定的なことは何も分かっていないけれども，みんな気になるだろうから，こんな本をまとめてみました」みたいな感じなんだろうなと，わたしは読んだ。
　いやー，研究って本当に面白いですね。

行動経済学かな？人間の本質に迫る内容をさまざまな文献や実験から説明してくれる。筆者の主張はダニエルカーネマンとは少し違い、システム2の理性的なことはそこまで悲観的なほど弱くないということ。