川瀬和也のレビュー一覧

ヘーゲル（再）入門

1091. 2025.12.12
・ヘーゲルの難解な文章を「流動性」をキーワードとして液体のメタファーを使いながら解読する。
・新書一冊で精神現象学にも大論理学にも目配りをおこない、個別のテキスト読解もほぼ予備知識なく読めるようになっており苦労がしのばれる。非常に親切。

ヘーゲル（再）入門

3月のNHK Eテレ100分de名著はヘーゲルの「精神現象学」の再放送でした。たぶん前も視聴したはずですが、なぜか今回はよりわかったような気分になりました。講師の斎藤幸平の解説も鮮やかに思えて、ふむふむの連続でした。『絶対な実体である精神とはすなわち、「私たちである〈私〉であり、〈私〉である私たち」なのである』とかメモしちゃいました。たぶん同じタイミングで読んでいた野中郁次郎「野生の経営」のキーワードである「相互主観」との重なる部分を勝手に感じていたのだと思います。なので、勢いでちくま文庫「精神現象学」上下二巻をポチッとしてしまいました。届いてペラペラしたら、やばい…この本、難物過ぎ、ということで先ずは本書「ヘーゲル（再）入門」でトレーニング、という訳です。自分にとっては（再）ではなく（新）なのですが…このトレーニングも難しい割に楽しく読み終えることが出来ました。やはり〈流動化〉という一点に絞った著者の語りに引き込まれたからなのでありましょう。しかし、これでも、いざ「精神現象学」！という気分にはなれなく、100分de名著のテキストとか買ってグズグズしているのでありました。

全体論と一元論

門外漢ながら、哲学の博論レベルのヘーゲルの読み方を突きつけられ、その深さに驚いた。
あとがきにも書かれていたが、ヘーゲルの抽象的な文章を噛み砕き、「具体的には？」という問いかけをしながら論を進めていく姿には数学書を読むような楽しみが感じられた。

ヘーゲル（再）入門

流動性、双方向性を重視したヘーゲルが、量子力学や歴史のとらえ直しが主流となる今の世の中にいたとしたらどう人間を理解するのか。そんなことを思った。

ヘーゲル哲学に学ぶ 考え抜く力

　今、ヘーゲル「精神現象学」にトライ中。もちろん素人がいきなり読むのはムリだと言うことは分かってるつもりで、何冊かの入門書を事前に読んでおいたのだが、半分で敢えなく挫折（それでも数ヶ月かかった）。一年のブランクを経て再度チャレンジ、ようやくラスト近くの「宗教」章まできたが、解説書では理解できても原書はナニを言っているのかさっぱり、というところが大半で読むのが苦痛。一旦柔らかめのヘーゲル本で頭をリセットし、自分の現在地を確認すべく本書を購入した次第。

　著者は若手のヘーゲル研究者。内容は現代的テーマが多く取り入れられ肩肘張ったところがなく、ビジネスをはじめとする実践の場での活用と、ヘーゲル哲学のザッピングという「二兎」を追う著者の狙いは一応成功していると感じた。
　例えば第1章の、生き方の指針を「社会と個人、普遍と個別」のどちらに求めるべきかという問題は、「精神現象学」の「精神」章で何度も立ち現れてくる重要なテーマであり、カントとの対立軸の置き方も明快で非常にわかりやすい。また、弁証法がどっちつかずの「スッキリしない」方法論であることを逆手にとり、常に思考し続けることを要求するものだと論ずる点も、「現象学」で四苦八苦している僕にとって「すぐに分からなくてもいいんだ」と思える点で福音となるものだった。

　ただ、違和感を感じる部分もなくはない。例えば第5章「認識」で、確かにヘーゲルはカント的「感性/悟性」の二元論に飽き足らないものを感じており、カントが分裂させた「対象」と「認識」とを再統合する試み（それが「現象学」執筆の一契機となったようだ）を行ったのだろう。そしてそこから「生のデータというものは存在せず、全ての情報は何らかの処理が加わったものだ」と言う警句を導くことも可能なのかもしれない。しかしそうすると、普通はデリダとかドゥルーズとかの「差異」を扱った思想家の方が先に連想されるのではないだろうか。「ほんとにヘーゲルってそんな現代的な視点持ってたの？」と訝しく感じる読者も多いと思う。もちろん、この警句が現代の情報リテラシーをめぐる議論において極めて重要であることは論を俟たないのだが…

　ともあれ、著者が提示する「どっちつかずで前後撤回を繰り返しながら前に進む」と言うヘーゲル像は、僕の浅薄な「現象学」の読みで得たイメージと間違いなく合致する。もう少し頑張ってヘーゲルを続けてみよう、という気持ちになることができた。

ヘーゲル哲学に学ぶ 考え抜く力

どっちつかず、の気持ち悪さに耐えられるかの重要性を学べる一冊。ビジネス書の延長として読める手軽さも魅力。

ヘーゲル哲学に学ぶ 考え抜く力

ビジネスパーソンに向けた日常における具体的応用は
素直に首肯しづらいものの
その分説明対象を絞ったヘーゲル哲学の理解の筋道は把握しやすく、説明も市井に向けてわかりやすかった。

ヘーゲル（再）入門

難しくて、字面を追っているだけだった。正反合の弁証法はヘーゲルが言ったものではないということだけがわかった。

ヘーゲル（再）入門

『精神現象学』と『大論理学』のなかから、著者がヘーゲル哲学においてもっとも重要な意義をもつと考えている「流動性」にかかわる議論を紹介し、ヘーゲル哲学に対する従来のイメージを刷新する試みがなされている本です。

一般にヘーゲル哲学といえば、近代哲学の完成者であり、壮大な形而上学の構築者であるというものですが、近年の研究ではこのようなヘーゲル像は否定されており、日本でも加藤尚武がさかんにヘーゲル哲学の体系性を否定する議論をおこなってきました。しかし著者は、旧来のヘーゲル哲学のイメージに代わる、あらたなイメージはいまだ提示されていないと指摘し、「流動性」というキー・ワードにもとづいて、ヘーゲル哲学の概観を提示する試みをおこないます。

著者は『大論理学』の「本質論」をあつかっている章で、「流動性」についての説明をおこなうさいに、「同一性だけを見る目線と、差異だけを見る目線の両方を流動化させることで、私たちは根拠づけの構造を把握することができる」と述べています。このような見かたは、ヘーゲル哲学を完結した体系のようにみなすイメージを提示するためには有効だと感じますが、他方で「同一性と差異の同一性」をどのように理解するべきなのかという問題がのこされている気がします。

また最終章では、ヘーゲル哲学の現代的な可能性を論じたカトリーヌ・マラブーとロバート・ブランダムの解釈が、簡潔に紹介されています。なお、ここで著者は、ハイデガーの思想を「直接性を重視する基礎づけ主義的なプロジェクトそのもの」と評価していますが、個人的には受け入れがたいと感じます。またブランダムの思想の紹介においても、「流動性」に通じる側面だけが切りとられていて、義務論的な性格に触れられていないことも、すこし気になります。著者は、「心理だと思われた何かが実は心理ではなかったとわかる」というプロセスをヘーゲルが重視していたといい、「このプロセスそのものが真理である」とまとめていますが、それがまさに「真理」とされる理由は、本書の行論ではじゅうぶんに説明されていません。

ヘーゲル哲学に学ぶ 考え抜く力

「自分の生き方、仕事の仕方を見つめ直してみたいと思っているビジネスパーソン」を対象に書かれたヘーゲル哲学の入門書です。

ヘーゲルといえばドイツ観念論の大成者であり、およそ現代のビジネス・パーソンの興味とはかけ離れた思弁的な議論を展開している哲学者というイメージがありますが、本書ではヘーゲル哲学を学ぶことが役立つというメッセージを強く押し出しています。そのさいに著者が注目しているのが、ヘーゲル哲学の「どっちつかず」な性格であり、そのような彼の思想を学ぶことで「結論が出ない苦しみに辛抱強く耐える」能力をはぐくみ、「考え抜く」態度を身につけることができると語られます。

本書で「どっちつかず」と呼ばれているヘーゲル哲学の特徴は、カント哲学との対比を通して、反アプリオリズムというべき立場だということが解説されています。畳の上の水練ではなく、現実との対決を通じて人間の自由についての理解を深めていくという点に、ヘーゲルの思想の本質が示されていると見ることが可能です。本書は、そうしたヘーゲル哲学の本質を、「ビジネス・パーソンに役立つ」という意表を突く観点からとらえなおした入門書ということができるように思います。

一方で、ほんとうに「ビジネス・パーソンに役立つ」かという点では疑問を感じるものの、本書を手にとる読者の多くは、あくまでヘーゲル哲学の入門書を求めているでしょうから、あまり気にする必要はないのかもしれません。

ヘーゲル哲学に学ぶ 考え抜く力

畢竟この本が言いたいことは、物事を結びつける力をつけること、結論が出ない問題をそのまま考え抜くことなんだと思う この本だとヘーゲル哲学をビジネスに繋げて説明してたから、哲学をどのように実世界に繋げればいいかわかった

ヘーゲル哲学に学ぶ 考え抜く力

オーソドックスなカント解釈とは言えないコースガードのアイデンティティを前面に押し出した解釈を批判した上で、本丸である定言命法には触れないまま「カントを乗り越えたヘーゲル」のような誘導は感心しない。