品川皓亮のレビュー一覧

資本主義と、生きていく。 歴史と思想で解き明かす「構造的しんどさ」の正体

品川皓亮

「資本主義とは何か」を理解したくて、購入。

素人の私でも、資本主義の構造が、割と理解できたように思う。しかも薄いガイドブックのような薄い内容でなく、マルクスの資本論の一部なども、分かりやすくではあるが書かれていて、割と骨太（だけど分かりやすい）本だったと思う。

けどこれも、私が超・素人だからこそ思うことで、もっと学んでいけば、この本に書かれていない論が、わんさかわんさかとあるのだろう。

そのような多数の枝をバッサリ切り落とし、本質となる幹を、具体例などもつけながら、ストーリーに沿って書いてくれているから、骨太な内容なのにスッと入るような印象を持ったのかもしれないな。

内容については、マルクスの資本論のお話が、これまで未知の世界だったので、新鮮で面白かった。
「なんでもかんでもが商品化される世界って、当たり前じゃない」というのは、かなり衝撃だったな。

「なんでもかんでも商品化される」ということは、「お金があれば何でも手に入る」という便利さを備える反面、「お金がないと生きていけない」という不安にもつながっている、と感じた。
この文脈で考えたときに「商品」や「貨幣」とどのように向き合うか、という素材を、この本が提供してくれたような気がする。

資本主義のこと、もっと勉強したいな、と思わせてくれた一冊だ。

資本主義と、生きていく。 歴史と思想で解き明かす「構造的しんどさ」の正体

品川皓亮

「資本主義」について、ちゃんと考えたことはなかったが、
本書を読むことにより、考えることができた。
注釈を手がかりに深掘りしたくなる。

資本主義と、生きていく。 歴史と思想で解き明かす「構造的しんどさ」の正体

品川皓亮

年齢（50代に差し掛かった）等のせいか、特に仕事にしんどさを感じて読んだ。
内容、本の読み方（３つの原則）が分かってすごく納得した
特に労働（感情労働）、成長。
今回はしっかり理解したいことと、後で見返したいことから
本の内容メモを記録しておくことにした。

一度読み終えたときはここまでの満足感ではなかったが、
下記のメモを残すということはそれだけ大事にしたいということなのだろうと思う。
★５つ

本の内容メモ
人文知を自分の人生に生かす3つの原則
　個人視点の原則
　　・主語を（人類とか世界とか）大きくしすぎない
　　・あくまで私にとってどんな意味を持つのかという視点で考える
　バランスの原則
　　・極端に走らない（極端な意見の方が魅力的だが）
　　・人類の歴史において極端な意見が悲惨な結果をもたらすことが
　　　何度も繰り返されてきた
　希望の原則
　　・よく理解したうえで、この世界に希望を見出す努力を徹底する


資本主義の6つの追手
時間
　・循環的な時間の流れから直線的に（始めと終わりがある）
　　中世の修道院、産業革命後の向上にルーツがあるといえる
成長
　・進化論の間違った解釈（生きている間に進化する）
　　「生きるために成長せよ」とありのままでいたいことで引き裂かれる
数字
　・何事も数字で表す、数字で評価
労働
　・本来つらいはずの労働に宗教的意義や自己実現を上積みしてきた
　・さらに「感情労働」（スマイル０円、管理職は機嫌よくいる必要がある）
　　が求められている
お金
　・「お金に執着するな」と「お金を稼げ」の間で引き裂かれる
消費
　・イメージ、他人との差異に着目した記号消費がSNSが普及した
　　現代において大きな意味を持つ

資本主義の原理
　・利潤獲得機会の追求と、消費者の欲望開拓が続けられる
　　企業と消費者はともにその自動運動の歯車
　・欲望拡張（内へ外へ）の行きつく先は「虚無」盲目的な事故拡張があるのみ

資本主義社会の中で生きるときに感じる「しんどさ」の革新的な要因
　・「欲望拡張原理に適合するかどうか」というモノサシであらゆることが
　　評価・判断されるから
　・人間は本来、偏差値やお金を稼ぐといった単純なモノサシでは
　　測れない存在
　
資本主義はすぐには変わらない、距離感を調整していく
　時間：循環的な時間間隔を取り戻す
　　　　時間は足りない（所有する）ものではなく、時間の中で生きるもの
　成長：進歩史観の物語から降りる勇気を持つ
　　　　休むことを自己目的化して休む
　数字：数値管理の弊害をよく理解する
　　　　測定執着（成績、お金）に陥っていないか点検する
　労働：一生懸命働かないといけないちう価値観の内面化に気づく
　　　　働く自分＝本当の自分という思い込みを切り離す
　　　　労働は大変なものと割り切る
　　　　感情労働が求められる世の中になっている
　お金：お金と道徳の綱引きをあえてし続ける
　　　　これ以上は余剰、あれば儲けもんという線引きをする
　消費：欲しいという感情の出所を問い直す
　　　　SNSは消費の劇場
　　　　楽しむことの強制という逆説に気づく
　資本主義との距離感は変えられる、ただし時間はかかる

資本主義と、生きていく。 歴史と思想で解き明かす「構造的しんどさ」の正体

品川皓亮

現代を生きるしんどさ、具体的には①時間に追われる、②休日も心が休まらない、③数字の支配から逃れられない、④働くことが辛い、⑤人を年収で評価してしまう、⑥つい買ってしまう、のはなぜか。
それを歴史と構造で解き明かした上で、そのしんどさとどう付き合うかの指針を示す一冊。

正直、内容が最高。歴史と構造にスポットを当てているから、個人や組織に責任を求めるようなミスリードがないし、メタ視点で理解できる。また、筆者の体験談も理解を促進してくれる。

処方箋としての付き合い方についてはあっさりしているが、それこそ個々人が自分と向き合い見つけるものだから、書き方の匙加減としてはちょうどいいと思う。それを考えることは自分の状況や価値観、生き方を見つめ直す機会にもなると思う。

欲張っていえば、歴史や構造について、もっと深掘りして色々知りたくなった。それは注釈を参考に勉強できたらと思う。

現代社会を理解するためにも役立つ良書。ぜひ。

資本主義と、生きていく。 歴史と思想で解き明かす「構造的しんどさ」の正体

品川皓亮

最後まで読んで「資本主義と、生きていく」というタイトルがしっくりきました。歴史や公民、倫理など社会科で学ぶ内容が現在にも連綿と繋がっていることがよくわかる良書でした。

資本主義と、生きていく。 歴史と思想で解き明かす「構造的しんどさ」の正体

品川皓亮

YouTubeで知って購入。極端な考え方や物言いが苦手なわたしにとって、とてもバランスのとれた好著。
必ず出来るが、時間がかかるという考え方は本当に大切だとおもう。一撃必殺で自分の世界を変えられることはほぼなく、我々を覆っている世界で健康的に生きていかないといけないから。
個人視点の原則、バランスの原則、希望の原則、これからも意識していきたい

資本主義と、生きていく。 歴史と思想で解き明かす「構造的しんどさ」の正体

品川皓亮

見えない誰かと勝手に競争して、時間と成長に追われてしんどいマン（劣等感焦燥感）だったので、正体が見えてきてかなり救われた。これ以上便利に、豊かになることが人類にとって幸せなのか疑問に思っていたのも、ある程度理屈がわかってスッキリした。
資本主義とホモサピ、相性が良かったんだなあ。
深井さんが書いてた、資本主義は民主主義や人民思想とも不可分で、、っていうのめちゃ気になったのでもっと勉強したい。
認識した上でそれぞれの追っ手との距離を調整して肩の力を抜いて資本主義をサバイブしたい。

推し活とかSNS、ショート動画を見てしまうのは、消費というより、主体性を失っているからなのでは。
コスパ、タイパがプライベートにも侵食してきているのは、資本主義による生産性信仰のせい（攻め）もあるけど、情報量が多すぎるからとか、正解が見えやすくなっていて、損したくないから（守り）の気持ちもある。
損してもいい領域を意図的に作る？偶然を楽しむ余白も作る。

この先どうなるんだろうなあ〜

資本主義と、生きていく。 歴史と思想で解き明かす「構造的しんどさ」の正体

品川皓亮

最近の夕方6時頃のテレビ番組って、いかに老後の貯蓄を作るかとか、節約レシピとか、資産形成に関するテーマばっかりを扱っていて、いかにも資本主義だなと思っていた。全ては個人の責任にあって、この先の未来はどうなるかわからないから各々でスキルアップや資産形成、節約術を体得して個人でサバイブしてくださいね、っていう風潮が増えてきた。また、SNSの発達、インターネットの発達によって子供を含めた全個人（家族系チャンネルなら出産の瞬間から）が自我をアピールする手段を持つようになったことで、人との比較にきりがなくなった。その結果、私たちはわかりやすい数字といった指標やレッテルで人をカテゴリー化したりジャッジするようになってしまったのだと思う。
私も就活の時にいかに今後の人生、数字や時間、仕事に追われないような生活をできるかで会社を選んでいたので、すごく共感できた。
東京や首都圏に住んでいる人間はもう少し資本主義から距離を取って、本来の自分から出た思考と内面化された思考を分別する時間が、西洋の会社のようにあればいいのにな、と思いました。

資本主義と、生きていく。 歴史と思想で解き明かす「構造的しんどさ」の正体

品川皓亮

たのてつのリスナーなので読むと決めていた本。
資本主義の要素を分解しまくって説明してくれる。
歴史事項や哲学者がたくさん出てくるのが楽しい。
実生活で役に立ちそうな視点を示してくれて生き方の指針にもなり得る感覚。
もし、タイトルと見た目でビジネス書や自己啓発本の印象を持っている人がいたら、強く違うと伝えたい。
マルクス思想に度々挑戦してきたにも関わらず難しくて理解度低めだったけど、この本を読んでスッと分かったのが嬉しかった。

資本主義と、生きていく。 歴史と思想で解き明かす「構造的しんどさ」の正体

品川皓亮

私は資本主義と思いっきり距離を取り、今は専業主婦をしている。

だからこそ、この壮大なスケールの本を読めたのだと思う。

距離を取りすぎているけど、この行為こそが本書で訴える「バグ」だと思うし、「そんな時期もあるよね」と受け入れたいと思った。

資本主義と、生きていく。 歴史と思想で解き明かす「構造的しんどさ」の正体

品川皓亮

昨今によくあるような、何の根拠もなく自身の経験だけでああしろ、こうしろというような本ではなく、歴史と思想に基づいたきちんとした本です。資本主義の分類については作者も注釈で個人の感想にすぎないことを書いており信用が持てます。この本は、読んで終わり、ではなく、次の思想に繋がり自ら考えるきっかけとなる本だと思います。

法学部、ロースクール、司法研修所で学ぶ法律知識［第2版］―――主要１０法と法的思考のエッセンス

品川皓亮

各法律分野解説は非常にあっさりと全体感を示しておくにとどめ、法律の読み方や訴訟の流れ、事実認定といったテーマに紙面を割いている。

学生時代には全く触れることがなかった法律の分野の全体像にほぼはじめて触れた私としては、日頃仕事でご一緒する先生方が、ドキュメンテーションやリーガル・カウンセル業務でサポートしてくれるときの考え方が知れて楽しかったし、日頃関わりのない訴訟弁護その他法律相談の仕事の面白さや矢鱈な理屈っぽさの背景が想像され、良い読書体験となった。

各法律の詳細に入ると楽しい読書というより学びの読書になってしまう。それを回避してオイシイ所がつまみ食いできるのが本書であり、法律家でない私にはちょうどよかった。特に中高生には法律家の仕事を知り、憧れ、目指す契機を与えてくれるだろう。とても楽しい入門書だった。

資本主義と、生きていく。 歴史と思想で解き明かす「構造的しんどさ」の正体

品川皓亮

なぜ働くことは辛いのか、優しく、しかし、論理的に説明してくれる本でした。
会社から成長を求められ続けて、休みの日も専門知識の勉強を強いられる生活を過ごしていたこともありました。過当競争の中で、周りよりも優位な立場に立つには自分の労働力を安売りするしかないとの考えからでした。
しかし、これは資本主義の構造が生み出した追手であり、上手く付き合えば人生を豊かにできるものの、他の大切なものまで削って実現する必要はないものと気づきました。
自分が何をしたくて努力するのか、考え直すきっかけになる本だと思います。

資本主義と、生きていく。 歴史と思想で解き明かす「構造的しんどさ」の正体

品川皓亮

本書を読み、現代思想に触れて青臭い思想に浸っていた学生時代を思い出した。社会学者や経済思想家のエッセンスを凝縮したダイジェストのような一冊である。形式は論文的だが、いわゆる学術論文ではない。それでいて、注釈に自らの本音をぶつけるスタイルが近年では珍しいで。著者と自身の興味が時折リンクし、思わずニヤリとさせられた。

著者は、資本主義を構成する「6つの要素（分業、市場、商品、資本、イノベーション、金融）」に対し、「6人の追手（時間、消費、お金、労働、成長、数字）」を1対1で対応させることで、資本主義の「しんどさ」を明らかにしようとしている。これがかなり大胆な要約であることは、著者自身も十分に理解しているだろう。随所に見られる注釈は、著者の免罪符のようにも映った。

特にシュンペーターの「非連続の革新」という結論には、ある種の希望が持てる。例えば生成AIは、まさに非連続の賜物といえる。何かがブレイクスルーする余地がまだ残されていることに気付かされる。

少し背伸びをして資本主義の本質を考えたいとき、本書を手に取ってみるのも良いだろう。

資本主義と、生きていく。 歴史と思想で解き明かす「構造的しんどさ」の正体

品川皓亮

資本主義の構造を平坦な言葉で説明し、最後には資本主義との距離の取り方を提案してくれる本。

資本主義の構造や成り立ち、基盤となる思想の話がわかりやすいかったし、面白かった。全体的に読みやすかった。一方で資本主義との距離の取り方をもう少し踏み込んでほしいなという気持ちにはなったが、書いてある通り、時間をかけて探らなくちゃいけない。

直接的な時間感覚・啓蒙思想によって、成長は社会の規範となり、その規範が個人に内面化したという論理が展開されていたが、当たり前だと思っていた事柄に名前がついており、それによって相対化され得るものだったとわかり、目から鱗だった。

もともと、成長志向や多忙を美徳とする精神や比較に疑問を持ってたし、自分の周りも辟易している人が複数いる。そうしたときに、解像度荒くぼんやり資本主義全体のせいにするよりも構造を知って、処方を自己決定する方が健全だと思うが、本書はその手助けになりそう。

末尾の解説で、東洋思想にヒントがあると語られていたので、関心を持った。

資本主義と、生きていく。 歴史と思想で解き明かす「構造的しんどさ」の正体

品川皓亮

【ゴールなき拡張】
ー　「常に成長を続けなければならない」という教え　ー

「現状維持では後退しているも同然」というよくわからない理論がまかり通っています。現状を維持することだけでもすばらしいことだと思うのですが、今の資本主義ではこれはよくないし、認められないことと扱われます。

このまま成長拡大を追い求めて、最終的にはどうなることを目的としているのかよくわかりません。

どこまで拡張すればゴールになるのでしょうか？
先が見えないことに不安を感じます。

ー　苦しい労働　－

定義として「労働は苦しいもの」です。

中世以前の労働は奴隷が行う卑しい行為であったのですが、労働はいつのまにか当たり前に行う行為になっています。
「働かざるもの食うべからず」が沁みついています。労働をしない者は「悪」のようになっていますが、つらい労働をしなくても暮らしていけるのであれば、わざわざ労働をする必要はないと考えます。
例えば、AIやロボットが労働を担ってくれるのであれば、人が労働する必要はありません。

「はたらく」はまわりにいる人、傍（はた）を楽（らく）にするというすばらしい精神のように語られますが、とんでもないこじつけに感じます。奴隷制度時代にこんな考えはありませんし、言葉から日本人にしか通じない意味になります。

苦しいものを労働と呼び、苦しくない労働は「労働」とは呼びません。現在にその言葉が存在しないので表現がむずかしいですが、「自ら進んでする労働」「楽しくて仕方がない労働」「寝る間を惜しんででもしたい労働」になるでしょう。
わたしは勝手に「好事」（こうごと）と呼んでいます。

好事であればいくら働いてもうつ病になることもなければ、過労死することもありません。食事をすることも忘れ、寝ることも惜しみながら、まさに寝食を忘れて働くこともできます。

ー　時は繰り返す　－

つい300年ほど前まで時は「繰り返すもの」でした。
おじいさんが通った人生を孫も同じように繰り返す。生活スタイルが変化することも、周りの風景も変わることはありませんでした。
資本主義が広がり始めると、時はループするものではなく一方向の直線を描き始め、さらに右側が急上昇するカーブを描くようになりました。
10年ひと昔と言われていましたが、いまでは加速して5年ひと昔です。5年も経てばまわりに存在する物体が変わっています。まわりの風景も変わっています。同じことを繰り返すことはありません。

ー　価値を生み出す労働　－

物々交換であれ、お金を介した商品の交換であれ、基本的には等価交換になりますj。しかし、労働だけが付加価値を生み出します。

資本家は労働者にできるだけ労働をしてほしい。労働すればするほど価値が増殖するからです。増殖した価値を資本家は吸い取ることができます。さらに、資本家が有利なのは労働者から買い取る労働力を固定費として扱うことができることです。残業をしてもらうとその分お金を払う必要があるのですが、生み出す付加価値に比べれば残業代など大した金額ではなく、固定費として扱える範囲です。

この資本家側の搾取の流れを防止するためには、生み出す価値以上に賃金を払うシステムにする必要があります。こうなれば資本家も働かせ方を考えざる負えなくなると思います。生み出す価値分の賃金となると、給料はおおよそ今の5倍となります。

ー　欲望の拡張　－

資本主義の欲望は留まることを知らず拡張しています。

自国の発展にはじまり、自国が飽和すると世界中を支配する植民地時代、新興国の発展、国などの物理的な世界に限界を感じたら、兌換紙幣をつくり、さらにお金をデジタル化して物質にしばられない金融市場を創り出しました。

今現在は通貨、音楽、映像、SNS、バーチャル、AIなどあらゆるものがデジタルの世界です。物理的制限を無くし、無限に広がることができる空間を創り上げています。この空間が飽和するまでしばらく膨張を続けることになります。

では、この拡張はどこまで行けば終わりを迎えるのでしょうか？
いつまでも右肩上がりでしかも加速度的急こう配を描く拡張が永遠に続くとは思えません。

資本主義と、生きていく。 歴史と思想で解き明かす「構造的しんどさ」の正体

品川皓亮

資本主義ってなんだろう、そんな疑問に答えてくれる一冊。現代を生きていると、なんとなく何か追われている気がしませんか。そんな問いに対して、追っての正体、構造的問題、資本主義との距離感の３点で説明していく本。薬にも毒にもなる資本主義とどう向き合っていくかのヒントをくれる本であり、とても読みやすい一冊になっている。(株)COTENで働く著書であるため、メタ認知を大前提にどこに問題があるかを明確に語っている。

資本主義と、生きていく。 歴史と思想で解き明かす「構造的しんどさ」の正体

品川皓亮

資本主義の世の中に生きています、特に会社勤務をしていた２年前までは、いつも何かに追われている感じがしていました。この本はその正体を明かした上で、最終的には「資本主義といかに上手に付き合っていくか」について書かれています。時間・成長・数字・労働・お金・消費との上手に付き合うことが大事なようですね。

以下は気になったポイントです。

・ 哲学者 アレントは西洋の多くの言語では働くことは「仕事」と「労働」という2つのタイプに分けられる と指摘している、仕事という言葉には、人が自分の手や頭を使って「工夫しながら働く」という 肯定的な意味合いが含まれる、労働という言葉には、人が身体を使って「苦労しながら働く」という 否定的な意味合いが含まれている(p81)

・マックスウェーバーは、ルターが「社会の中で労働することは神に仕える行為である」ことを強調した点に注目する、 ルターは労働を単に生計を立てる手段とは考えず、その営みに積極的な宗教的価値を与えた。この流れを徹底したのがカルヴァン の予定説である「人が救済されるかはすでに神によって決められている」という考え方である、彼らは自分が「選ばれている」という確証を求めるようになり、 その外的な「印」とされたのが、禁欲的な生活と職業における勤勉な労働であった(p83)

・キリスト教とユダヤ教の共通の聖典である 旧約聖書には「貧しい 同胞から利息をとってはならない」と規定されている、キリスト教もユダヤ教 も同胞間での利子を禁じていた(p99)

・ 自分の本当の欲求がわからない、という 引き裂かれた混乱状態が「 消費」という追手の 正体なのではないか、 そこから逃れるための第一歩は、何かを欲しい、したい、と思った 心と少し距離を置き「 それは本当に自分の欲求か」を自分に問いかけることである、 この区別によって普段買っているものや SNS に費やしてる時間の5%でも削ぎ落とすことができれば、小さな心の余白が現れてくる(p124)

・資本主義を全否定したり 全肯定したりするのではなく、 資本主義とどう付き合っていくべきかを自分の頭で考える必要がある、 これこそが「 バランスの原則」に 則った態度である(p131)

・資本主義の6つの構成要素、 分業・ 市場・ 商品・ 資本・ イノベーション・ 金融が、６人の追手（ 時間・消費・ お金・ 労働・ 成長・ 数字）を生み出し、 私たちの 追われている感覚（しんどさ）に繋がっていることがわかる、分業・ 市場・ 商品は、資本主義の基本装置である、 資本・ イノベーション・ 金融は、資本主義の加速装置である(p133)

・ 分業することで 生産性は奇跡的に高くなる、アダムスミスはその要因として、１）1人の作業者が特定の作業に特化することで 熟練度が向上する、２）作業を切り替える際のタイムロスの節約、３） 無数の機械の発明、 という 3点を挙げている(p139)

・ なぜ 分業と時間が結びつくかというと、 分業は生産性の向上を目的とし、そのシステムが機能するには「時間の統一」という条件が不可欠になる、生産性を高める場合 全員が同じ時間に作業を開始し 同じリズムで動かなければならない、 つまり 分業には「時間に追われる 労働者の存在」(p145)

・そもそも 市場とは、財物やサービスの交換を通じて 各個人の利益を実現する場所であると言える 、中世ヨーロッパの商取引のあり方と資本主義における市場の違い の一つは、規則のない自由市場という建前である。自由市場では必然的に 競争が生まれ、 品質向上・ 価格低下をもたらし 消費者の利益につながる、 さらに重要な違いとして「規模の拡大の有無」がある、分業を発達させて生産性を高めるためには「 市場の拡大」が必須条件になる(p153)

・ 分業によって生産性が飛躍的に向上した結果、 生産能力は上がり続けるのに人々はもう必要なものは持っているという状況に直面した、 このままでは 市場が飽和状態になり 企業は倒産し 労働者は失業してしまう、 この難問に対して20世紀に入ると国家や企業は画期的な発送の転換を行った、 それは「 消費者のニーズを満たすのには限界がある、ならば ニーズ そのものを作り出せばいい」というものであった、 こうして市場は単なる商品の売買の場から「欲望を生産する装置」へと変貌した、 これがないと恥ずかしい・これがあればもっと素敵になれる、という感情に火をつけていった (p161)

・マルクスは、貨幣とは 世界中に存在するあらゆる 商品の中でも 唯一の特徴を持つ特別な商品であると考えた。人類は金などを貨幣として使用する 以前は、様々な生産物を価値表示の手段として用いていた、 しかしそれでは 効率が悪かった、自分の欲しいものを持っていてかつ自分の商品を欲しがってくれる相手と出会えないと彼らが望む 交換が成立しない、とても効率が悪い。 これを解決するには、 あらゆる 商品に共通の統一的な価値基準を作れば良い 、例えば全ての商品を「 米」で表現する。 このようにして貨幣 だけ があらゆる 商品と自由に交換できるという「 魔力」とも呼ぶべき 特別な力を持つようになった(p177)

・ 資本のマジックがいかにして可能であるか、 その答えは「 資本家は 労働力という商品を購買し 消費することによって、価値を増殖させている」ということになる、労働力という商品だけが、 他の全ての商品とは違って、新しい価値を生み出す力を持っている。 この発見こそが、マルクスの資本主義分析の革新である(p191)

・ AI の普及により コミュニケーションや恋愛の仕方も変わった、 従来の 多くの職業が不要になると、就職活動や教育のあり方 も変わる。 さらに 今後、 選挙や政治のあり方までもが変わっていく可能性がある。 創造的破壊とは 社会全体に大きなインパクトを与える出来事である。 この創造的破壊は 単なる技術革新とは違う、 社会構造 そのものを根底から変える力を持つ。自動車の登場は 馬車産業を壊滅させ、 都市構造や交通制度、 人々の時間感覚 までを改革した、 それによって失業した人も大勢いたが 一方で 新しいビジネスチャンスも生まれた(p219)

・ 欲望 拡張 原理に基づく モノサシとは一体何であろうか。 資本主義社会において、 より効率的に生産し（分業＝時間）、より 消費者の欲望を喚起し（市場＝消費）、より高い 剰余価値を上げるために 働き（資本＝労働）、より高い 付加価値を生み出し続け（イノベーション＝成長）、より 大きな定量的 成果を上げ（金融＝数字） 結果的により大きな貨幣を生み出す人（商品＝お金）が素晴らしい人として評価される(p263)

・資本主義社会で生きる「 しんどさ」の核心は、ここにある、 人間は本来 お金を稼げるとか 偏差値が高いとか SNS でいいねをたくさん集められるとか、そんな単純なモノサシでは測れない存在である、私たちはもっと複雑で面倒くさくて、 だからこそ愛おしい生き物である、 しかし 欲望 拡張 原理の物差しは人間存在の複雑さや めんどくささを無視して、単純で 分かりやすい指標を押し付けてくる、 この物差しと心の奥底から聞こえる人間としての自分の声の両方に引っ張られることで、 私たちは資本主義の中で、日々不安や焦りを感じるのではないか(p264)

・いつも誰かに「追われている感覚」 それは資本主義という巨大なシステムが作り出したモノサシと、私たち人間の「測ることができない 価値」 との間に生まれる 会社を不可能な緊張関係であった(p264)

・資本主義との距離の取り方について、 時間については、 減っていく 残り時間ではなく、循環的な時間感覚を取り戻す・ 時間が足りないという前提を疑う、時間の中で泳ぐように生きる・ 時間 支配の内面化 を防ぐ、 大切な人との時間はお金に換算できない価値をもたらす(p273)

・成長については、 人類は進歩していくという物語から降りる勇気を持つ、その瞬間を 全力で楽しむ・ 現状維持を悪とみなす 思考パターンを疑う・ 休むことを自己目的化して休む(p274)

・数字については、 数値管理 の弊害をよく理解する・ 測定することに執着していないか 定期的に点検する・金融の力を活用しつつ、しかし 過度に期待しない(p276)

・ 労働については、 一生懸命 働かないといけないという価値観の内面化に気づく、 創作活動など賃金労働以外の労働にも喜びを探す・ 働く自分は本当の自分自身であるという思い込みを切り離す・ 労働に上乗せされた機体を解体する、労働は大変なものと割り切ることも大事である(p277)

・お金については、 お金を稼ぐ場面では堂々と稼ぎ それ以外の場面では別の価値基準で生きる・ これ以上は 余剰であり、あれば儲けもの という 線引きをする・欲を敵とせず 観察対象とする(p279)

・消費については、 欲しいという感情の出所を問い直す・ SNS は 消費の劇場であることを意識する、 近づいてもすぐに離れるなどの工夫が必要である・ 楽しむことの 強制 という 逆説に気づく、 暇や 退屈 こそ最高の贅沢であると捉える(p280)

2026年4月3日読破
2026年4月4日作成

資本主義と、生きていく。 歴史と思想で解き明かす「構造的しんどさ」の正体

品川皓亮

資本主義社会の中でしか生きられないわたしとあなたへ。

資本主義が生み出した6つの追手。時間、労働、お金、成長、数字、消費。この本ではそれらが生じる理由と仕組みについて解説している。
わたしは、そしてあなたは、自身が豊かにいきるために、追手たちと適切な距離をとり、追手の構造を理解した上で社会に希望を見出す必要がある。
私は何のために働くのか、そして何のために生きるのか、あらためて考えるきっかけになった。

資本主義と、生きていく。 歴史と思想で解き明かす「構造的しんどさ」の正体

品川皓亮

資本主義社会では、私たちを生きづらくさせている六つの要素があると本書は説明します。それは、時間・成長・数字・労働・お金・消費です。私たちは時間に追われ、成長を求められ、数字によって評価されます。労働は余剰生産物が資本家に取り込まれる仕組みの中にあり、お金が大きな力を持ちます。さらに社会は、さまざまな方法で私たちの消費を喚起します。

これらは個人の努力や性格の問題ではなく、資本主義の構造そのものから生まれる問題だと説明されます。もし構造的な問題であるなら、私たちはどうすればよいのでしょうか。本書は、これら六つの要素それぞれに対して、自分に合った「距離」をとることが重要だと示唆します。

現代社会の息苦しさの理由を、歴史や思想の観点から分かりやすく整理してくれる一冊でした。とても理解しやすく、考えさせられる内容で、大変参考になりました。