薬師寺克行のレビュー一覧

岡本行夫 現場主義を貫いた外交官

優秀な外交官だった岡本氏もコロナで亡くなってしまった。
国益を守り、戦争を回避し、アメリカとの同盟関係を維持するために尽力したエピソードが列挙されている。もちろん、話してはいけないことも多いと思うが、すばらしい業績だと思う。
佐々さんの書籍でも良く出てくるが、省益、縦割りの妨害（両者から話をきかないとフェアではないが）はなんとかならなかったかなぁと思う。

公明党 創価学会と50年の軌跡

公明党について、客観的に深掘りした良書。良くも悪くも、公明党が日本の産んだものであることが歴史的に良く分かる。

岡本行夫 現場主義を貫いた外交官

【国際会議に共通しますが、日本の場合、一の矢はいいんです。しかし、あとの自由討議になっていくと、気の利いたコメントを言えるかどうか。議論は進化しますから、大学教授同士の討議を聞いているようなもので、用意してきた紙だけでは対応できないんですね】（文中より引用）

日米外交のプロとして長年にわたって外交官を務め、退官後も民間で活躍するとともに総理大臣補佐官などを務めた岡本行夫。徹底的に足を使った現場主義で知られる人物の証言を収めた一冊です。著者は、『日米関係史』などの五百旗頭真他。

日本外交の節目節目に携わった人物の語る言葉だけあり、一般に知られていないエピソードやそこから得られる教訓がふんだんに詰まっています。岡本氏が精魂を傾けた沖縄に関する記録は重要な歴史資料と見ることもできるかと。

「外向官」でもあったのだと思います☆５つ

岡本行夫 現場主義を貫いた外交官

読むほどに、熱さに引き込まれる。自らの身の回りのことだけを自分の思うように快適にせよと主張することだけが民主主義と誤解している視野狭き人も多い世界で、否応なしに満ち溢れるコンフリクトをリアリスティックに落ち着かせる辛い役割こそが、心ある人の行うべき仕事である・・と腹に落ちる。

公明党 創価学会と50年の軌跡

創価学会の文化部として誕生した公明党は2014年に結党から50年
を迎えた。本書は巨大な支持母体を持ち、政権与党に名を連ねる
公明党の50年の変遷を辿っている。

公明党本部でも党史を出版しているようだが、俯瞰した党史として
読むなら本書は良書だろう。

結党当初は創価学会の教えを反映しての宗教色の強い主張をして
いた公明党だったが、1969年に明治大学教授だった藤原弘達が書い
た『創価学会を切る』に対しての言論出版簿外事件を契機に政教
分離を打ち出す。但し、学会色を前面に押し出すことをしなくなった
だけで、現在でも票田は創価学会信者であることに変化はない。

この大票田が公明党の強みだ。投票率がどれほど低かろうが、
組織的な得票が安定した議員数に直結する。そして、これに目を
つけたのが自民党だ。

55年体制が終焉を迎え、国政選挙があるごとに投票率が低下し、
度重なるスキャンダルで盤石だった支持層が弱って来た自民党に
とって、公明党が保有している票田は喉から手が出るほど欲しい。

だからか…と思う。非自民連立政権に公明党が名を連ねた時、
自民党はとことん公明党を攻撃した。創価学会が支持母体である
ことを事あるごとに持ち出し、政教一致を猛攻撃した。

それが今はどうだろう。手のひらを返したような自公連立政権で
蜜月が続いているではないか。

あれだな。金目当てで言い寄って来た男に時々暴力を振るわれる
のだけれど、たまに優しい言葉をかけられたりプレゼントをもらった
りして「この人、私がいないとダメなの」と思ってしまう女性のよう
だな。まぁ、結局は選挙の為ならどんな政党とも組むカメレオン
でもあるんだけど。

ただ、現在は自民党に押し切られることが多い公明党だけれど、
その昔は自民党を追及していた時代もあったんだよね。創価学会
が絡んでいなければ、結構まともなことを主張していることもあるし。

「出たい人より出したい人」という候補者選びの様子など、これまで
分からなかったこともあって勉強になった。

「平和と福祉の党」との党是を掲げている公明党。山口代表曰く
「自民党の暴走に歯止めをかける役割をしている」そうだ。今後
予定されている消費増税に対して軽減税率対象品目の拡大は
公明党の手柄だろうが、安全保障関連法案に関してはなす術も
なく自民党に押し切られていやしないか。

党是と現実との乖離。この溝をどうやって埋めるのかが公明党の
今後の重要課題になるんじゃないのかな。

2015年夏、安全保障関連法案に対して公明党の支持母体である
創価学会信者の中からも反対の声が上がっていたものね。

巻末には公明党関連の年表、結党以来の国政選挙の候補者数・
当選者数・得票数の一覧表もあり資料としても充実している。

全体を読み通すのが面倒臭かったら、「終章」と「あとがき」だけを
読んでも十分面白い。

公明党 創価学会と50年の軌跡

今年ベスト5に入りそうな良書。公明党を扱う本なんて身内本と身内ダミー本(佐藤優)と誹謗中傷でほとんどな中で、まともに偏らず穏やかに、しかも新聞記者出身なのに取材秘話みたいなものにも頼らず、資料に依ってきちっと書いてある。過去はよかった最近はなんだ、という論調で、これが偏りなのか事実なのかはわからないが、今後の公明党と創価学会の関係はあるいは、重要な人物の去就によって変容することもありそうだなあ。

公明党 創価学会と50年の軌跡

自公連立解消を機に読んだ。公明党の概史を知るための良書だった。
公明党が外交・安全保障といった大きな国家観を持っていないこと、日中国交化の架け橋になるほど日中関係を重視していること、目先の選挙に勝つことに特に力点を置いていることはよく分かった。
当初は共産党と票を取り合うリベラル政党だったのが、政権与党になるために、左から右に180度イデオロギーを変化させたのは面白かった。
ただ、公明党の各議員はとても真面目というのは、ちょっと好感を持てた。
あと、自民党が選挙や政治戦に強い猛者であること、小沢一郎が当時の政治を掻き回していたこともよく分かった。
自公連立解消で、これからの党勢は衰退するのかしら。というか、公明党は高市さんが相当嫌だったんだね。

公明党 創価学会と50年の軌跡

自公連立の解消と言うことで、せっかくなので読んでみた一冊。よく考えると公明党と言う政党については何も知らないに等しい。

本書を読んでかなり意外な部分が多かった。
第一に創価学会が目指す方針に違いがあることだ。流石に結党後数年の創価学会幹部が公明党幹部を務めていた時代は政策的に一致していたが、67年の竹入-矢野体制の確立及び70年の言論出版妨害事件を機に政教分離の原則を守り始めるとその方針にかなりの差異が見られ始める。というより公明党が他党との連携のために方針を不フラフラ変えてしまうのである。自民党との連立後、特に第二次安倍政権以降はさらに顕著になり、自民党の主張に異を唱えるものの結局は追認してしまうケースが非常に多い。
第二に、自民党との連携自体は連立のかなり前から行われていたことである。言論出版妨害事件に田中角栄が関与し、またその解決に努力したことから田中派との連携が生まれ、四十日抗争や二階堂擁立構想など自民党内の政争にも絡んでいた。80年代後半からはより接近を深め、90年代半ばの新党ブームで連合を組んだ小沢一郎も元々は田中派出身である。自民党と公明党の緩い連携は半世紀以上前から始まっており、こう考えると自公の連立解消はこのような関係に戻った可能性もある。

いずれにせよ、四半世紀に及んだ自公連立の時代は終わった。今後の公明党がどのように行動していくのか注視したい。

村山富市回顧録

社会党内の派閥争いについての記述が充実。同シリーズの『野中広務回顧録』と比べると、理念についての話が多いと同時に、権力への執着が弱くも感じた。であるからこそ、村山談話、被爆者援護法、水俣病患者救済は、村山が首相在任時に「社会党らしさ」を目指すことによって実現したことが熱っぽく語られており、本書の山場となっている。

公明党 創価学会と50年の軌跡

あるようで無かった公明党に関する分析本。結党から第２次安倍政権に至るまで、公明党と創価学会に関して分析を行っている。公明党がなぜ集票力が強いのかという点よりは、自民党を激しく批判する政党から、現在の連立政権の蜜月関係に何故変貌したのか、そのような変化をもたらした政界構造は何かという点に着目している。
読んで中身を理解するというよりも、手元において何か気になった時に参考資料として役立つ本だと思う。もう少し、安保法制や特定秘密保護法等をめぐる現政権（安倍政権）とのやり取りにも触れて欲しい感はあったが、それは他の本や新聞の方が有用ということなんだろう。

公明党 創価学会と50年の軌跡

巨大な支持母体・創価学会を背景に持つ特異な政党である公明党の軌跡を辿り、その構造にメスを入れている。
公明党の実像はなかなか見えにくいと感じていたが、本書を読んで、公明党発足の経緯やその変遷、特徴がよくわかった。まじめに「部分最適」を追求する政党だが、必ずしも「全体最適」にはつながっていないという指摘は言い得て妙だと感じた。
ただ、そもそもなぜ創価学会の信者がこれほど多いのか、また、なぜ創価学会の信者は根強く公明党を支持するのかという点については、新興都市住民の支持を得たといった一般論的な分析にとどまっており、十分には理解できなかった。

公明党 創価学会と50年の軌跡

安保問題や、小選挙区制容認など、ブレているようで、母体（池田ファンクラブ）擁護では一貫している。もともと庶民感覚で左翼思想に馴染まない人々が構成要素として多かった

村山富市回顧録

いまなお「社会党」の復活を夢見ている善人＝生きる屍・権力亡者／首相として「予算編成」に忙殺され、党務「社会党分裂」阻止をできなかった／組合依存を脱した左翼結集の標語「リベラル」とは具体性のあるものだったか？自由は弱者を傷つけるものなのだが／震災被災者、米兵暴行被害者にセカンドレイプした／自民党との野合により、成立した政治改革４法案「小選挙区比例代表並立制」が区割りが決まらず周知期間未了である口実で従来方式選挙をして再度仕切り直しを狙っていたと見える。そのような口吻がある／基本的同方式選挙の特権的参院は不用

公明党 創価学会と50年の軌跡

知っているつもりになることも、知らないのにおそれることも、違うと思って、あらためて知ろうとすると、とても興味深かったりする。

公明党 創価学会と50年の軌跡

　「公明党」は、単一の新興宗教団体に全面的に依拠しながら、長期にわたって安定した組織基盤を形成して、終始一定数の国会議員を有し続けているという点で、世界に類をみない特殊な（国際比較が不可能である）政党であるが故をもって、これまで政治学でも歴史学でもまともに研究対象とはなっていなかった（巻末の参照文献を見ても学術的水準を満たす先行研究はほとんどないことがわかる）。本書の著者は研究者ではあるが新聞記者出身なので、アカデミズムよりはジャーナリズム寄りの内容で、学術的分析としては必ずしも十分ではないが、未開拓の分野であることを差し引けばやむをえないものがろう。支持母体である創価学会の会員の多くは草創期から本質的に「保守」的であること、安全保障政策における右傾化は１９７０年代後半から段階的に進行しており、自民党との連立には歴史的必然性があることを強調している。意思決定において創価学会から相対的自立性が認められる一方で、議員候補者選考における創価学会の主導性を具体的に明らかにしている点が興味深い。