箕曲在弘のレビュー一覧

自分のあたりまえを切り崩す文化人類学入門

箕曲在弘

異文化の習慣と私達日本人の習慣の違いを知り、文化的な多様性を認めることができることを研究しているのが、文化人類学という学問だということがわかるような本の作りになっています。非常に面白いですが、表紙の絵のようなポップな軽い感じの文章ではなく、中身はしっかりしています。

自分のあたりまえを切り崩す文化人類学入門

箕曲在弘

文化人類学というものを本書で初めて知りました。日常にある素朴な疑問を、世界各地の多様な文化と事例により紐解いていく内容でしたが、どれも興味深いものでした。学生の頃にこんな講義があったらぜひ聞いてみたかったです。
全く別なところに住んでいても、意外な部分で文化や風習における共通点があるものですね。面白いです。

自分のあたりまえを切り崩す文化人類学入門

箕曲在弘

そうそう、これこれ。
こういった本に出合うために本を読んでいるんですよ。私は。

他の文化に触れることで、自分の文化を見直したり、共通項を探したりして色々弄ったり眺めたりすることで、外から自分の文化を見る視点を獲得出来るんじゃないかと思っていて、まぁ、それって文化人類学的なのかもしれない。

本当は参与観察するのがよいんでしょうけど、そんなに期間を取るのは難しい、海外に行くのも金銭的に難しいし、そもそも外に出るのがあんまり好きじゃない。そんな私は本で自分の常識と違う常識を持った人を見るのが好きなんですよ。だから自分が体験したことがない状況にある人の目線で書かれた本が好きだったりします。

そう考えると文化人類学の本って私の求めているものなんじゃないかと思ったりするんですよね。ということで最後に書かれていたお薦めの入門書は買って読んでみようと思う。

自分のあたりまえを切り崩す文化人類学入門

箕曲在弘

文化人類学とはなんぞやを説いた本。
思っていた学問と違った❗️文化とは多様で常に変化的であり、また歴史や地理や政治によっても変遷していく。そのなかで、人類の普遍的な物は何か？を見つけていく学問。
本書でも説かれているが、婚姻一つとっても多様で、しかし生殖行動、生き残りの確実性という点を見極めると、その多様性にも普遍的なものがみつかる。
日本人としての民族としての定義の難しさと、他民族との間の文化の連続性を考えると、人種差別、民族差別とはなんぞや。と思いたくなる。しっかり文化人類学を学ぶ事は差別をなくす一歩かもしれないと思うと同時に、冒頭で述べられているように、文化や生物学的生存性が連続してるため、自民族と他民族に分け切る事ができないため、他民族全てがアノマリーとなり、不快感を感じるのだろうという理解もできた。

言語的理解は単語の意味も含めて難しかったが、とても楽しく読めた。

自分のあたりまえを切り崩す文化人類学入門

箕曲在弘

興味のある内容とそうでない内容に差はあったものの、自分の正解＝皆んなの正解ではない。
同じ地球上に生活しているものの、国が違えば風習や考え方も全く違う。

例えば、私は犬を可愛いと家族として生活しているが、他国の文化ではイヌ食もある。これは私にとっては信じ難きことだが、それを当然と捉える人も地球上に多くいる。

国という大きな視点で文化の違う人類がいることは分かっていた。
だが、自分が関わる職場や地域のコミュニティなど対象を小さくしたとき違和感やズレと感じていた。

育った環境や経験も違うから考えや意見も違ってくるよね、と。身近になればなるほど同じ括りで決めつけてしまっていたので、根本が違うんだよと頭に擦り込んでいきたいと思いました。

自分のあたりまえがすべてではないよと。

自分のあたりまえを切り崩す文化人類学入門

箕曲在弘

青少年向けに文化人類学の概説として書かれた本だと思うけどどの世代が読んでも面白いと思う。汚穢れと禁忌の章が特に面白かった。はっきりとしたカテゴリー分けに収まらない境界のアノマリーが穢れと見られてしまうというのは色々なところで見られる現象だと思う。この説を唱えたメアリ・ダグラスの著作も読んでみたい。

自分のあたりまえを切り崩す文化人類学入門

箕曲在弘

初めて文化人類学に触れてみました。
私達が当たり前だと思ってたこと、ものごとの境目が他の社会では全然違うことがあるというのが面白いなと思いました。

自分のあたりまえを切り崩す文化人類学入門

箕曲在弘

あたりまえをどう切り崩すか？
家族のあり方については、物凄く考えさせられました。
自分の中では確固たるものだと思っていたものが、国、地域、日本においても時代によってもここまであり方が変容しているとは思いませんでした。
少子化、AI化が進むとどんどん変わるようなきかしました。

自分のあたりまえを切り崩す文化人類学入門

箕曲在弘

「当たり前」ってなんだろう 大学教授の著者が、文化人類学って一体どういうものかを多岐な例を使って説明した本著は、大学の講義的な分かりやすさと丁寧さ、寄り添いに満ちている。
自分の「当たり前」の理由を考えたとき。
それが「当たり前」ではない人たちのことを考えたとき。
あるいは、自分自身のルーツ・アイデンティティに想いを馳せるとき。
ここで説明された内容を頭の片隅に思い出せたら、と思います。

自分のあたりまえを切り崩す文化人類学入門

箕曲在弘

「自分の物差しで問うのではなく、自分の物差しを問いなさい」

自分の癖や習慣　思考パターンに気づく→自己変容

運という考え方は 中国の陰陽五行説から

今日の努力信仰も神秘的因果関係

神秘的因果関係の比較。納得させる世界観の中を生きている⇒呪術は他人に原因を求め,神の御加護は超自然的存在に原因を求め、努力は自分に原因を求めている

↑ 原因結果の形で収束させたい脳の働きかなぁ(my opinion)

自分のあたりまえを切り崩す文化人類学入門

箕曲在弘

文化人類学はいかなる学問なのか、その面白さ、有益性を平易な言葉と豊富な事例で紹介してくれる。
当たり前を切り崩される体験を大事にし、より豊かな思考法を身につけ、いろいろなしがらみから自由になりたいですね。
文化人類学はそれを強力に促進してくれる魅力的な学問の一つであることはよく分かりました。

自分のあたりまえを切り崩す文化人類学入門

箕曲在弘

新書の入門書などもかつて触れたが、基本的な文化人類学の問題設定と解説ということで向き合いやすい形式。

自分のあたりまえを切り崩す文化人類学入門

箕曲在弘

文化人類学がフィールドワークによって得られた知見の蓄積であるということがわかりました。
異なる文化同士の共通性について知ることができ面白いと思いました。
特贈答文化のところの首飾りとかの贈り物が島々をぐるぐるまわっていくというクラの文化が特に印象に残りました。

自分のあたりまえを切り崩す文化人類学入門

箕曲在弘

著者が大学で行った講義をもとに再構成された、文化人類学の入門書。
文化人類学。ぼんやりとイメージは沸くけれど、体系的にどんな学問か？と言われるとよく知らない。そんな素人の私にぴったりの一冊だった。

構成としては、1~8章が各論で、9章がまとめ。
身近な「当たり前」をテーマに、それって本当に当たり前？という問題提起から始まり、具体的な反証例をいくつか引き出しながら、文化人類学の古典的な理論に触れつつ、最後には「文化人類学的なものの考え方」で締めくくる。
各章この分かりやすい構成の積み重ねで非常に読みやすい。
その具体的事例を通して、文化人類学者の調査・研究方法（フィールドワーク→問いの発出→理論化）がよく理解できるつくりになっている。
そして、8章分読んで概ね読者の頭に文化人類学のイメージが出来てから、終章に「文化人類学とは」をもってくるのは実に構成が上手。

文化人類学は、人間文化の多様性を肌身でもって感じ、一度日本人としての自分が持っている常識を取り払いながら、最後には共通点を探して理論化していく、なかなか面白い取り組みだと感じた。

残念ながら個人的には、本書で取り扱われた個別のテーマにはそこまで深い関心を持てなかったものの、この大和書房×早稲田大学の「学びの杜プロジェクト」シリーズについては、他の本も読んでみようと思わせるくらい見事な構成の入門書だった。

自分のあたりまえを切り崩す文化人類学入門

箕曲在弘

面白い。哲学対話について語られていた本にあった、「変わることを恐れず、楽しんでください」というルールを思い出した。変化を嫌う、認めない人は余裕がない人、ということになるのだろうか？

自分のあたりまえを切り崩す文化人類学入門

箕曲在弘

見直すのではなく、
あたりまえを切り崩すという表現に
こだわる作者の気持ちが分かる。
いい、悪いではなく、
文化人類学を学ぶことで
常識の崩壊に巻き込まれることを伝えたいんだね。

自分のあたりまえを切り崩す文化人類学入門

箕曲在弘

今の自身の読解と意味付与には、大いに使えた。

人類二千年の埋葬と新時代への再生の参考になった。
特に、境界状況、リミナリティは、面白い。現在の過渡期にも、そのものの対象として扱える。枠組み、前提条件の再認識が、必要だね。過渡期だねぇー、平岡さん。

自分のあたりまえを切り崩す文化人類学入門

箕曲在弘

文化人類学の考え方を紹介した入門書。興味あるところをつまみ食いのように読んだ。

第0,1話は面白かった。文化とか集団とかの特徴を、さまざまな社会の事例から相対化するとともに、その共通性を見出していた。

第5話は中盤まで面白かったけど、後半の就活が儀礼というのはなんかこじつけな気がした。就活は確かに学生→社会人になるために避けては通れない活動期間ではあるだろうけど、それを文化人類学的な概念としての「儀礼」に当てはめられるかは、著者の本書での説明を踏まえると、ちょっと微妙ではないか。また就活は多くの人が参加するだろうが、その過程で、全員が楽\苦労しているとは限らないし、種々の試験などで一般的な就活を経験してない人もいるわけだから、やはり儀礼として説明するのはなんか違和感がある。

わかりやすい説明をしようとして就活を例に持ち出したけど、本章内での論述に整合性が取れなくなってしまっている気がする。

自分のあたりまえを切り崩す文化人類学入門

箕曲在弘

「あたりまえ」って、普段は全く意識することなかなく存在しているけど、その輪郭がなかったものがはっきりと浮かび上がってきた感じ。
私のあたりまえが、世界にまで目を広げると全然あたりまえじゃなかった！
本で読むよりもフィールドワークに出かけると、より体感できるんだろうな。
ネットでも情報はどんどん入ってくるけど、自分のあたりまえが覆るような体験を特に子供たちにはして欲しいと思った。

自分のあたりまえを切り崩す文化人類学入門

箕曲在弘

当たり前を切り崩すのは楽しい。特に家族の考え方は面白かった。生きていて生きづらさを感じたり不安になったりイライラするのは当たり前だと思っていることが狭いから起こりうることだと思う。多角的に物事を見てさらに歴史を振り返れば「今この場所ではこれがスタンダードなだけ」と思える。