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Posted by ブクログ
106頁に1922年のスミルナ炎上の時の「ひとつのエピソード」として４行分書かれている話は著者がギリシャ留学中に初めて知った話との事。ギリシャやアルメニアでは有名な日本船の話でも日本では誰も知らない。著者はロイズ保険組合の古い資料などを調べていくうちに少しずつ目処がついてきても状況証拠ばかりで肝心な一次資料にはたどり着けないもどかしさがあるようだ。大連にあった会社の船というので航海日誌などは残っていないだろう。船長は正教会の信徒の一族というのでギリシャ軍に雇用されていたのだろうか？中間報告という形で本を書いたら読んでみたいものだ。
この本で不満が残るとすれば71頁の地図に「ドデカネス諸島（1947年にイタリアから割譲）」とある個所。95頁には1920年のセーヴル条約で「ロードス島などのドデカネス諸島はイタリアが獲得」とあるが1912年の伊土戦争でイタリア軍が占領して正式にオスマン朝から「獲得」したのはセーヴル条約ではないか？この本と同じ年に刊行された「ラスト・オブ・カンプフグルッペⅢ」が何故イタリア休戦の時点でドイツ軍とイタリア軍がロードス島をはじめとするドデカネス諸島に駐屯していたのかが、どこかに行っているし、イタリア休戦とドデカネス諸島の戦いの後、形式上はイタリア社会共和国の支配下でも事実上はロードス突撃師団の師団長ウルリヒ・クレーマンと後任のオットー・ヴァーゲナーが支配者だった事などゲッツ・アリーの「ヒトラーの国民国家」には書かれているが一切出て来ない。もちろん、クレーマンの命令でロードス島のユダヤ人がアウシュヴィッツに送られた事など一言も触れていない。芝健介の「武装親衛隊とジェノサイド」にあるようにフェーゲラインのSS騎兵旅団によるプリピャチ湿地での虐殺に関わるフリードリヒ・イェッケルンのようなSSの将軍も叙勲者である「柏葉付騎士十字章に輝く英雄」であるクレーマン将軍がユダヤ人に何をしたのかを書くのはまずいのか単によく知らないのかは分からないが。ヒルバーグの「ヨーロッパ・ユダヤ人の絶滅」ですらロードス島の記述はギリシャの項目に割り振られている。ドデカネス諸島は1947年のパリ条約でイタリアから割譲されるまでギリシャ領ではないので「ギリシャ」にするとビザンツ帝国時代にまで遡ってしまうにしろギリシャ文化圏なので、ややこしいところだ。
Posted by ブクログ
ギリシャは、古代ギリシャ誕生後、ローマ帝国、ビザンツ帝国、オスマン帝国と、長い間支配された経緯がある。その後、オスマン帝国からの独立をかけて、ギリシャ独立戦争が勃発したが、歴史の教科書では、独立以降のギリシャは大々的に注目されない。本書は比較的マイナーな箇所を取り扱っており、この本を読むことで、近現代のギリシャの概要を把握できる。
まずギリシャと聞くと、古代ギリシャを連想するが、現在のギリシャの起源は18世紀だと見なすべきである。ギリシャに限らず、近代国家は社会、宗教、民族などのナショナリズムから誕生した。これに加えて、ギリシャ独立戦争の際、西欧列強が勢力均衡のために、ギリシャ側を支援した。これによりギリシャの独立を果たしたが、上記の経緯を見ると、ギリシャ国家は人工的に無理くりできた国家だと認識すべきである。近代化を達成したものの、そのとき壁となったのが公用語、すなわちギリシャ語の採用である。国家の言語として、どの形態を採用すべきかが何度も論争されており、近年まで明確に統一されていなかった。
また、本書では近代から現代における政治家を取り上げるが、特に注目するべきなのが1910年から30年半ばまで首相を務めた「ヴェニゼロス」である。彼は、近代化を進めるうえで産業の発展が重要だと判断した。そこで、道路建設や郵便電信システム等のインフラ整備、農業生産向上に向けての政策、労働者の待遇改善など、次々とギリシャ社会を抜本的に改革した。その点、日本の政治家の大久保利通の政策と共通している。しかし、その後、軍事政権や左派が台頭し、ギリシャ社会の秩序が入り乱れた。このように、近代化を果たしたとはいえ、不安定な状態が続いた。
第2次世界大戦が終結して間もないころ、ギリシャはトルコと共に自由陣営側入りする。これはＮＡＴＯ側が、地政学的リスク、つまり防共という観点から保護した。とはいえ、戦後のギリシャは相変わらず不安定で、1947年以降は、軍事独裁、君主制、保守的官僚と右翼の勢いが増した。なかでも注目すべきなのが、キプロスをめぐってのギリシャとトルコの関係である。キプロスは戦後、イギリスの支配から脱却したが、1974年のトルコ側による軍事侵攻から、ギリシャと関係が悪化している。そのため、キプロス関連の問題は今なお未解決である。終章では、現代ギリシャについて言及されるが、なかでも財政の悪化が問題視されており、こちらも解決の目途が立たない。
Posted by ブクログ
近代のギリシャ人が古代のギリシャと自分たちをつなげ、アイデンティティーとすることに労力を注いでいる、という本書の流れが面白かった。
本書では国家としての「ギリシャ」という外見をつくり上げなければならなかった歴史背景、周辺環境の影響力を大きく取り上げている。
ギリシャは経済ではヨーロッパの周辺になり、観光業中心の外部依存型の経済になってしまっている。それにもかかわらず西側ヨーロッパの人々からは古代ギリシャというフィルターで見られ、自力で経済を立て直すように要請されている。
しかし、その古代ギリシャは経済的な自律性を持っていたのだろうか。
過去における古代ギリシャの諸都市は、その都市国家一つ一つを単独で見ても、経済の循環を説明できない。歴史家、F・ブローデルが指摘したようにギリシャ諸都市と地中海、さらには地中海諸地域との交易の中でそれら古代都市国家が成立していたことを考えなくてはいけない。
ギリシャにおける現在の問題も、また近代以来のアイデンティティーの問題も同様に考えなくてはいけない。
つまり、ギリシャとその周辺環境、世界経済の中でのギリシャの位置について、見なければならない。
本書の最後で語られる筆者の感じる変化というのは、産業基盤のない国がユーロによって消費できるようになり、外見的な近代化を果たしただけ、ということかもしれない。
Posted by ブクログ
最近のギリシアを巡る経済的混迷を受けて再読。
これを読むと一国の「運」と「幻想」をどうしても考えざるを得ない。
まずは地理的場所というどうしようもない要件がこの国（地域と言った方が正確かな）の行く末を決定したんだろうと思う、それこそ大国から良いように蹂躙されたんだから。これに比し、日本はやっぱり極東だったことが結果的に幸いしたんだと思う。随分と酷いことを日本自身が行ったし、周りの国は大迷惑だった訳ですが、（良いか悪いかはさておき）世界の中心たる欧米から見れば遠くの場所だから放っておけと無視されていただけかと。
それに加えて本人達の大いなる勘違いも火に油を注いだ感あり。コンスタンティノプール奪還とか、やっぱり違和感ありますから。それを疑問に思わないまま突き進んだ結果が今日まで繋がっている気がする。公務員が大半を占める国ってやっぱりおかしいですから。
結局ギリシアだけが悪い訳でもないが、ギリシアにも正すべき非があるという一番厄介な袋小路に陥って今に至るのかな。うーん、取りとめもない戯言に終始してしまいました。
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