言語的思考へ 脱構築と現象学

竹田青嗣

20世紀的思考を乗り越え、21世紀哲学の開幕を告げた、画期の書。
デリダやウィトゲンシュタインによってかえって「謎」と化してしまった言語の本質を、現象学的方法によって取り戻す著者オリジナルの試み。
「原理」を提示し、認識の「普遍洞察性」（共通了解の普遍性）に近づいていくという哲学的思考のエッセンスは、こうして再興される！

＊ ＊ ＊

［目次］
１章 現代の反形而上学――『声と現象』のマニフェスト
（ヨーロッパ思想の自己克服／脱構築的マニフェスト／根源概念の禁止／エクリチュールと主体の死）
２章 デリダ的脱構築と懐疑論
（「純粋自我」の逆説／懐疑論の本質／差延と超越性）
３章 「現象学的」言語理論について
（形而上学の解体／言語ゲーム／「言語」の現象学／ハイデガーの言語意味論）
４章 エクリチュールと「作者の死」
（言語の信憑構造／言語の「意味」とは何か／エクリチュールの構造／文学テクストの本質）
５章 一般言語表象
（一般言語表象と言語の多義性／指示理論について）
６章 「意味」の現象学
（「意味」の存在論／「発語」の現象学／規則のパラドクス）
７章 「正義」のパラドクスと「否定神学」
（否定神学／正義のパラドクス／倫理の現象学）
終章 現代的「超越項」
（「語りえないもの」の複数性／現代的「超越項」について）
あとがき
学術文庫版へのあとがき

• カテゴリ: ビジネス・実用
• ジャンル: 学術・語学 / 哲学・宗教・心理
• 出版社: 講談社
• 掲載誌・レーベル: 講談社学術文庫
• タイトル: 言語的思考へ 脱構築と現象学
• タイトルID: 1021546
• ページ数: 352ページ
• 電子版発売日: 2021年10月13日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 1MB

[ブクログ · ★★★★★]

哲学的思考とはどうあるべきか、の範例になりうる書。
ポストモダンの哲学が吹き過ぎた後の相対性の荒野に、新たに「普遍性」を打ち立てて行く道筋を示す。
この書物が21世紀の始まり＝2001年に刊行されているのは偶然ではない、と思える。

[ブクログ · ★★★★☆]

これ、これ、このことだ、これが知りたかった。
常々、言語について頭を整理したいと思っていた。
日々読んだり書いたりしていて、使う言葉やそれを組み合わせた文章そのものが気になって仕方がない。
言葉や言語の本質、人間にとっての意味や価値、構造など掘り下げて考えねばという切迫感が嵩じていた。
そんなタイミングでこの本、この作者への遭遇だ。
フッサールの現象学やポストモダンの哲学についても触れることになる。

しかし、何度読んでもわからないところが多い。
部分部分薄っすらと納得できるようなところもあり、それが何ともいえない快感を誘うから始末に負えない。字面への我慢と慣れが得心の条件だ。

哲学や思想の用語、概念、人名の凄まじい羅列、こんな空間で物事を考える人種がいることに愕然であり、苛立ちすら覚える。この関連の学者のなかではわかりやすい説明をする人のようだが、決してそうは思わない。もう少しわかりやすく書いても良さそうなものだ。凄いことがまとめてあるのは感じるが納得できなければ意味がない。恨めしい。

著者は「あとがき」で書いている。
この本は、現象学的方法による言語の本質学である。
まずひとつは、近代哲学以来の認識問題の議論は、現代哲学では言語論の領域に移されているが、これを現象学的方法によって完全に解明すること‥‥現代における「言語の謎」を解くことである。発語主体と受語主体の間の「信憑構造」、「一般言語表象」、「言語コンテクスト」、「意味」の存在論などが、この問題の解明のための主要概念として示されている。
もうひとつは、現象学的思考の範例を置くことで、原理の提示とその展開によって「普遍洞察性」をめがける哲学的思考のエッセンスを提示することである。
‥‥哲学的思考は、「認識の絶対的妥当性」(=真理)へ近づくのではなく、認識の「普遍洞察性」(=共通了解の普遍性)に近づくのである。

これを皮切りに竹田青嗣の哲学をYouTubeなどネットをとおして少し知ることができた。彼の思考世界の入り口に立てた発見の喜びも一入である。

[ブクログ · ★★★★☆]

現代の哲学のなんたるかが少しわかった気がする。
まずデリダによるフッサール言語論批判を見て、それが帰謬論的な否定に過ぎないこと、また現代の哲学が言語の謎という言語論的アポリアを巡るものであること。