友田健太郎の作品一覧
「友田健太郎」の「自称詞〈僕〉の歴史」「泰平を演じる 徳川期日本の政治空間と「公然の秘密」」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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作品一覧
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泰平を演じる 徳川期日本の政治空間と「公然の秘密」
ビジネス・実用
4.01巻4,950円 (税込)徳川の泰平は，徳川政府の大名に対する厳格な支配によってもたらされたものではなく，各々の分に応じた義務を遂行する，または遂行しているように見せかける双方の「演技」によって作り上げられていた――様々な統制や制度の中でどのように政治が動いていたのかを，当時の人々の政治行動の理解のしかたに即して解き明かす．
ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
自称詞〈僕〉について、『古事記』から現代までその歴史をたどり、特に幕末維新期、身分制社会から近代社会に移行する中で、吉田松陰を中心とする志士たちにとって｢対等な仲間意識｣を表現する上での特別な意味を持った自称詞であったことを論じている。また、女性が排除されてきた自称詞として、〈僕〉とジェンダーの問題についても触れている。
自分は幼い頃、自分の名前を自分の呼称として用いていたが、そこから〈僕〉や〈俺〉といった自称詞にうまく移行できず、自称詞にコンプレックスを持っていた。今では場面に応じて〈僕〉や〈俺〉も普通に使っているが、いずれもしっくりはきておらず、そんな〈僕〉を含む自称詞に複雑な思いを抱く自 -
Posted by ブクログ
まず「自称詞」という聞き慣れない言葉は、著者は意図的に使っている。簡単に言えば、一人称代名詞+α＝自称詞である。αには社会的機能や使用者の自意識が入る。このαの部分について書かれたのが本書となる。
日本語の一人称代名詞(本書における自称詞)には英語における“I”がない。”I“には、自分のことを指す以上の意味はなく、英語で“I”を使われたとき、それだけではその人がどのような人なのか類推することはできない。性別さえわからない。
しかし日本語においては「俺」にせよ「僕」にせよ「私」にせよ、自分のことを指すというだけではない意味が含まれてしまう。性別はおろか、TPOや本人の意図まで推測できることが -
Posted by ブクログ
米国人研究者によるユニークな江戸時代の政治力学に関する論考。精読したわけではないがたいへんおもしろかった。跡継ぎ不在で領主がなくなると、本来は領地没収となるのだが、そこを領地では「生きているかのように」演技し、それを見届ける徳川の大目付としても事情をわかっていてなおその演技におつきあいすることで、互いに秩序を守る＝「表」を維持することに協力する姿が描かれる。そこらへん、事前に徳川とは「内証」の交渉をしておくわけだ。ほんとうにあったことは「表」の記録だけではわからない。江戸時代は体面を維持することがなにより重要だったため、この「表」と「内証」の政治が広く行われたが、近代において立憲制と個人の権利
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Posted by ブクログ
「僕」という自称詞の歴史について考察している内容だそうなので、面白そうなので読んでみた。いわゆる日本語にある自称詞「僕」の使用された歴史を、上代の『古事記』『日本書紀』『万葉集』から、現代の芸能人である「あのちゃん」まで、その使い方を考察しているわけだ。その中心は「僕」が頻繁に使用されるきっかけとなった江戸時代の元禄から幕末まで、特に吉田松陰を巡る人間関係、明治時代の学校教育で使われた教科書関連、そして現代の村上春樹の小説での使い方が中心となっている。当然ながら、漢字では日本と深い関係にある中国や、歴史的に見て過去に漢字文化圏であった国々との比較にも言及している。ただ、幕末の記述の充実さに比べ
