岬龍一郎の一覧

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  武士道

  新渡戸稲造 / 岬龍一郎

  人種やジェンダーなどの価値観が変化していっている今日この頃。このような時代だからこそ、かつての日本人の精神的支柱である武士道から学ぶことは多いはず。
  表面的に見ると武士道は男女差別だの根性論だのを含み、現在にそぐわないと感じられるが、その根源を辿れば、現代にも通ずる思想を読み取ることができる。
  良く...続きを読むも悪くも、現代日本人に武士道の精神は残っておらず、新しい時代の考え方が形成される地盤は整っているのかもしれない。このようなタイミングでかつての日本人のアイデンティティを形成した武士道を読むことは、とても有意義なことではないだろうか。

  Posted by ブクログ
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  武士道

  新渡戸稲造 / 岬龍一郎

  日本人とは何か？
  失われつつある現代で敢えてその意味を考えるきっかけになる。
  
  その中でも義という考えに感銘を受ける。
  
  正しいことを行う。人として正しく生きる。言うは易しである。武士道とはいえ武士にもできていなかったことである。
  
  自律。日本人として人間としてどう生きるか。考えさせられる。

  Posted by ブクログ
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  武士道

  新渡戸稲造 / 岬龍一郎

  ー武士道ーそれは、日本人に宿る魂そのものであること
  ー武士道ーそれは、学びであるということ
  ー武士道ーそれは、絶やしてはならないということ
  ー武士道ーそれは、奉仕すること
  ー武士道ーそれは、何かを守ること
  
  本書をバイブルにしている方は多いのではないでしょうか。
  私もその一人です。
  あえて内容に触れ...続きを読むることはしません。
  何故ならみな一人ひとり、宿っている”武士道”の形は違うのだから。

  Posted by ブクログ
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  武士道

  新渡戸稲造 / 岬龍一郎

  武士道についての英語の本を和訳したもの。
  徳というものについて、時代を超えて普遍的な価値について、考えさせられる一冊。
  時々読んで振り返りたい本。
  
  ＜メモ＞
  ・武士道とは一言で言えば武士の掟、ノーブレスオブリージュ（高き身分の者に伴う義務）
  
  ・知識というものは、これを学ぶものが心に同化させ、その...続きを読む人の品性に表れて初めて真の知識となる。知性は行動として現れる道徳的行為に従属するもの。
  ・「義」とは。自分の処し方をどうりに従ってためらわずに決断する力。死すべき時には死に、討つべき時には討つことである。
  ・「勇」とは。義を見てせざるは勇なきなり。勇とは正しきことを為すこと。生きるべき時は生き、死ぬべき時にのみ死ぬことこそ真の勇気である。
  ・「仁」とは。愛、寛容、他者への情愛、哀れみの心。王者の徳とされるもの。偉大なる王者にこそふさわしい徳。君子は徳を慎む。徳あればここに人あり、人あればここに土あり、土あればここに財あり。徳は本なり、財は末なり。封建制は武断政治に陥りやすいが、その体制のもとでも最悪の専制政治から人民が救われたのはこの仁の精神があったがため。
  ・礼とは。他を思いやす心が外へ表れたもの。物事の道理を正当に尊重するうこと。
  
  ・義とは不正や卑劣な行動を自ら禁じ、死をも恐れない正義を遂行する精神。
  ・五常の徳。仁義礼智信のこと。仁は思いやり、義は正義の心、礼とは礼儀・礼節、智とは叡智・工夫、信とは信用・信頼のこと。忠とは偽りのない心、孝とは、父母を大切にすること、悌とは年長者に従順なことを言う。

  Posted by ブクログ
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  ［新訳］老子　雲のように、水のように、自由に生きる

  岬龍一郎

  40歳過ぎたら老子でしょうということで，比較的読みやすい訳をチョイス．孔子的考え方（論語）との違いなど解説も解りやすい．
  ・敢えて主とならず客となる
  ・無用の用
  ・足るを知る
  ・上善は水の如し

  Posted by ブクログ

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