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  • 知られざる「吉田松陰伝」 『宝島』のスティーヴンスンがなぜ?

    知られざる「吉田松陰伝」

    小説・文芸

    3.7
    1巻836円 (税込)
    世界で最初に書かれた「松陰伝」の謎! なにが英国の文豪を感動させたのか? スティーヴンスン研究家である著者は、ある時、文豪の書いた1行に目が釘付けになった。そこには、彼がヨシダトラジロウの伝記を書いたと記されてあったからである。それはまだ日本国内には松陰の伝記が存在しなかった頃、すなわち世界で初めて書かれた「松陰伝」ということになる。スティーヴンスンはいつ、どこの誰から松陰のことを知ったのだろうか。イギリス人の彼は日本人・松陰のどこに心を揺さぶられて執筆したのか。そしてその内容とは……。アメリカ、スコットランド、日本――著者の謎解きの旅が始まった。
  • びんの悪魔

    びんの悪魔

    小説・文芸

    3.8
    1巻1,100円 (税込)
    不老不死以外のどんなことでも叶えてくれる不思議なびん。しかし、そのびんを死ぬまで持っている者は地獄におちることになる。びんを手放したければ、かならず自分が買ったときよりも安い値段で、誰かに売らなければならない。 ケアウエは自分の欲のために、幸せのために、そしてときに愛のために、悪魔のびんを追い求める。そしてとうとう、いちばん安い値段で買うことになった彼の運命は…… 『宝島』『ジキル博士とハイド氏』の作者R・L・スティーブンソンによる、怪奇短編作品。

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ユーザーレビュー

  • 知られざる「吉田松陰伝」 『宝島』のスティーヴンスンがなぜ?

    Posted by ブクログ

    宝島を書いたスティーブンスンは、ジキル博士とハイド氏の作者でもあった
    そのスティーブンスンが、吉田松陰の伝記を残していたというお話です。

    スティーブンスンの思いとしては、故国スコットランドがグレートブリテンに併合され、その圧迫下に置かれてきたことと関係があるようだ。
    日本において、列国からの干渉から日本を守りえた吉田松陰を特別な人として映ったのではないか。

    エジンバラにいたころ、松下村塾の出身者であった留学中の、正木退蔵から、吉田松陰の人となりを聞いて感激の中で、本に著したと聞く。

    いっしょに学びましょうという吉田松陰の姿勢、日本をすくうために、欧米の文化を積極的に取得しようとした松陰に、スティーブンスンは何を見たのであろうか。

    また、スティーブンスンは体が弱く、療養先のサモアでなくなっている。そのことは、米国のジャック・ロンドンや、中島敦にも影響を与えている。

    国内で、吉田松陰の伝記をのこそうと、旧長州藩や、水戸学のメンバーが右往左往しているうちに、スティーブンスンが、世界で初めて吉田松陰の伝記である、「ヨシダ・トラジロウ」を出版してしまうのである。

    目次
    まえがき
    序章 なぜ、世界最初の吉田松陰伝が英国で
    第1章 スティーヴンスン作『ヨシダ・トラジロウ』全訳
    第2章 誰が文豪に松陰のことを教えたのか
    第3章 どうして伝記は密封されていたのか
    第4章 松陰伝がサンフランシスコで執筆された理由
    終章 スティーヴンスンが日本に残したもの
    主要参考文献

    ISBN:9784396111731
    出版社:祥伝社
    判型:新書
    ページ数:224ページ
    定価:760円(本体)
    発売日:2009年09月05日 初版第1刷発行

    0
    2023年09月29日
  • びんの悪魔

    びんの悪魔

    小説・文芸

    Posted by ブクログ

    ハワイ島に住んでいる男、話の中ではケアウエと呼ばれる水夫の世にも不思議で力強い物語。
    彼はサンフランシスコで、美しいお屋敷に住む男から一ぴきの小鬼が入っている瓶を買った。その瓶は、寿命を延ばす以外は持ち主の願い事をなんでも叶えてくれるという。ただ一つの欠点は、瓶を売る前に持ち主が死ぬと永遠に地獄の炎で焼かれるということである。しかも、自分が買った時より安くしなければ売ることが出来ない。
    瓶のおかげで、ケアウエは、ハワイに庭付きの立派な家を持ち、その後、瓶を水夫仲間のロパカに売って、幸せに暮らしていた。ある日、ケアウエは友人宅からの帰り、浜辺で美しい娘コクアと出会い、二人は恋に落ち、結婚する約束に。はしゃぐケアウエだったが、お風呂に入って自分の体に、伝染病ーそれも不治の病ーの印を見つけしまう。ケアウエは愛するコクアと結婚するために、小鬼が入った瓶を探しに出かけて・・・

    この後は、とても面白い展開になっていく。

    短編なのに、読み応えがあった。
    後半は、ケアウエとコクアの愛ゆえの行動の力強さと、一方で不安に押し潰されジリジリしていく人の弱さが描かれる。

    新型コロナウイルスの報道が連日続くこの頃、私はケアウエとコクアの不安と孤独をヒリヒリと感じた。

    0
    2020年03月06日
  • びんの悪魔

    びんの悪魔

    小説・文芸

    Posted by ブクログ

    中編でも、読み応えあり!

    かきわけるように、物語のなかに進む・・・
    ときどきは、こわくなって、同じ場所で何度も足踏みしながら、
    進むのをやめられない。

    登場人物の行動におどろきながら、
    自分のこころと照らし合わせる。

    物語って、こうでなくちゃ。

    0
    2010年06月23日
  • びんの悪魔

    びんの悪魔

    小説・文芸

    Posted by ブクログ

    ネタバレ

    何でも願いを叶えてくれるけれど、
    奇妙な決まりのあるびん…。

    貧しいが勇気と行動力をもつ男、ケアウエ。
    彼はある日サンフランシスコの港町を散歩しているととある老人に出会う。老人は立派な家に住んでいるのに大きなため息をついていた。その理由を問うと、何とか小さなびんを所有していることが原因だという。
    実はそのびん、奇妙で厄介なルールがあり、色々な人の手を渡ってきたものだった。

    そのルールとは…
    ーこのびんは必ず、買った値段より安い値段でしか売ることができない。買ったときと同じ値段で売ったら、もとの持ち主のところへ戻ってくる。
    そしてびんを売る前に持ち主が死んでしまうと、その人は永遠に地獄の炎で焼かれるというとてつもなく恐ろしいもの。ー

    ケアウエは若干騙されたかたちで老人からびんを譲り受ける。そのびんで立派な家を建て、すぐにびんを友人に売る。そしてその後運良く美しい妻も手に入れて、順風満帆に見えたケアウエの人生に翳りが見え始める…
    果たしてケアウエの運命はー?

    感動したシーンは、夫妻のお互いを想って密かに行動し合うシーン。
    ケアウエはびんを売り妻を得て幸せの最中、伝染病を患い、びんを再び買うために在処を探し続ける。そしてたどり着いたびんは、既に価格が下落し1セントでしか買うことができなくなっていた…つまりもう他人に売ることはできない…それでも愛のためにびんを買う。この後夫妻が背負ってしまった災難をお互い責め立てることもなく、受け入れ、解決策を探し続ける姿勢に胸が熱くなった。

    他人を思いやる優しさを子どもに教えるときに、
    おすすめしたい1冊

    0
    2025年11月02日
  • 知られざる「吉田松陰伝」 『宝島』のスティーヴンスンがなぜ?

    Posted by ブクログ

    スティーヴンスンは世界的名作『宝島』『ジキル博士とハイド氏』を書いた英国の文豪であるが、研究家よしだみどり氏は文豪が「吉田松陰伝」(英題「ヨシダトラジロウ」)を書いたと知る。それは、世界で1番早い松陰の評伝だった。

    第一章には、その全訳が載っている(32頁の短い文)。

    わたしは、山口大学で日本思想史を学び松陰については一通り授業で聞き、萩の松下村塾も尋ねた。ただ長年松陰の真価がわからなかった。彼は「この危機的な時代にあっては狂うしかない」と述べた。先ずそれが受け入れ難かった(それが長州人のテロを招いたのではないか?)。司馬遼は「時代の転換点には思想家・革命家・技術者が登場するが、いずれも新時代を見ることなく世を去ってしまう」と述べ、「花神」の大河ドラマ化の時には、何度もその理論を耳にした。松陰は最初に世を去る「思想家」ではあるが、どう見ても明治時代の緻密なグランドデザインを立てていたとは思えなかった。果ては狂うしかない、とまで言うのである。

    13歳の松下村塾生の正木退蔵は、半年だけ松陰の薫陶を受けたあと、明治維新成り、英国に留学している時に若いスティーヴンスンに会う。そしてひととき退蔵からスティーヴンスンへ、1人の日本のサムライの生涯について話すのである。聞書きなので、正確ではない所もある。文豪は未だ作家でもなかったので、評伝を書いたのは暫くあとなのだが、勿論松陰など、英国は元より日本でも評価されていなかった時期だ。

    文豪は、英国を含む外国からの侵略の危機にあった時に、「ヨシダは愛国心でもって夷人を追い払おうとした」と功績を述べた。文豪はスコットランド人である。多分そのことに大いに共感したのだろう。その時にヨシダが選んだ方法は、外国を学ぶことだ。「他国の悪い所を除いて良いところだけを取り入れ、夷人たちの知識を得て日本を利し、しかも、日本の芸術や美徳が他国から侵されないようにと願った」と述べ、そのあと、行動力、高潔さ、権力の理不尽な断罪が語られる。

    基本的に、ここまで簡潔に、吉田松陰の功績を述べた文章をわたしは知らない。実は加藤周一の山口での講演パンフを読み、わたしは松陰の印象を18年前に大きく変えたばかりだった。

    「日本文学史序説」の著者、加藤周一は講演でこう言っている(「吉田松陰と現代」かもがわブックレット)。「松陰の立場は下層武士の思想で、幕府を倒してでも能率的な政府を作り、外からの脅威に対抗しようということだったと思います。」「これは水戸学派の観念論的なイデオロギーからは遠い立場です。また幕府の要人の暗殺や外国人の襲撃を内容とするテロリズムからも遠い考え方です。彼らと比べて松陰ははるかに現実的でした。」
    現在グローバリゼーションという言葉で「開国」を迫られている日本に今こそ松陰の精神を、と加藤はいうわけです。「まずは「主権の独立」を図れ、松陰の時代でいうと「譲夷」ですね。そしてそのためにはまず個人の独立が必要だという。松陰の時代でいうと「尊王」です。あの時代にあつては「尊王」は革新的な個人の精神の表現だったのです。松陰の思想はそれだけ現実を直視ししていた」と加藤は評価しています。

    加藤周一は、人の思想・信条を変えるには「理論」ではダメで、「文学」が必要だと述べた思想家です。それで言えば、「狂え」と述べた松陰のそれは、理論ではなく、実質ともに正しく「詩」であった。

    みどり氏は、スティーヴンスンと正木退蔵の生涯と絡めながら、ヨシダトラジロウを解説しました。残念ながら、スティーヴンスンの松陰伝は短文であり、聞書きであり、間違いが散見されることから専門家から評価されていないらしい。この新書も、横さんのレビューで発見したのだが、画期的な視点を持った論文であるのにも関わらず、発行より15年、やはりほとんど注目されていないようです。

    ただし、誠実を貫けば、いつか思想の種は遠くまで飛ぶ。松陰の声が遠く英国スティーヴンスンまで届いたように。

    0
    2024年06月02日

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