ロジャー・パルバースの作品一覧
「ロジャー・パルバース」の「ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス 宮沢賢治 銀河鉄道の夜」「『風の又三郎』を英語で読む (宮沢賢治 原文英訳シリーズ)」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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作品一覧
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ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス 宮沢賢治 銀河鉄道の夜
小説・文芸
4.21巻838円 (税込)色褪せることのない宮沢賢治の作品世界の中でも、とりわけ私たちを魅了し続ける『銀河鉄道の夜』。「永遠の未完」と言われる本作は、生者も死者も等価に描きだし、独自の自然観と未来観を表現した。東北が生んだ稀代の夢想作家が、その生涯を賭して伝えたかったことを辿る。 -
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もし、日本という国がなかったら
小説・文芸
3.01巻1,100円 (税込)「日本という国は世界にとって、なくてはならない必要な存在」――。 1957年10月、ロスの夜空に描かれたスプートニクの軌跡に衝撃を受け、天文学者にあこがれた13歳の著者は、翌日から独学で、そしてUCLA、ハーバード大学大学院でロシア語を学ぶ。 その後、米国学生協会の奨学金でワルシャワ大学へ留学した著者だったが、実はCIAの隠れみのだった同協会の身代わりにされ、スパイ容疑に。ジョンソン政権をゆるがす事件に、一度は恋人のいるパリへわたるが、破局してやむなく帰国。しかし、迫り来るベトナム戦争の徴兵から逃げるため、今度はまったくの未知の国・日本へと向かった――。 本書は、その数奇な人生とともに、魅了された文化や日本人の特質に迫る愛あふれる日本論。 精力的に英訳し、世界へと広く紹介した宮沢賢治、師と仰ぐ若泉敬、親友・井上ひさし、大島渚など多くの文化人とのエピソードを交え、俳句、古典、能や祭といった伝統文化、美しい言語や美術、稀に見るサービス精神や再デザイン能力など、世界に誇る日本の魅力を語り尽くす。 【もくじ】 １ ここが、ぼくの国だ ２ 驚くべき創造力の国へ ３ 世界には、誠実で正直な日本が必要だ ４ 日本人も知らない本当の世界遺産とは ５ 「５つの日本」 ６ 1960～70年代に現れた革命児たち ７ 世界にも希有な表現者 ８ 「戦メリ」の助監督をしてわかったこと ９ 日本の文化は「振る舞い」に表れる 10 ここではあらゆる場所が「舞台」である 11 世界が気づいた「無私の心」 12 銀河系を自らの中に意識せよ 13 杉原千畝が世界に示したもの 14 真に非宗教的な先進国、日本 15 日本よ、自らと世界を再デザインせよ -
時の一針一針
小説・文芸
-1巻2,640円 (税込)「宮沢賢治の研究者にして、世界を旅する、映像作家パルバースは、圧倒的体力と知力とやさしさで走り続け、ついに21世紀のコスミック・ケンジへと昇華した。」――隈研吾 井上ひさし、大島渚、デヴィッド・ボウイ、坂本龍一、別役実、大江健三郎、唐十郎、アンジェイ・ワイダ、ヴィトカツィ、ヨルク・シュマイサー、宮沢清六、チェスワフ・ミウォシュ…… 80余年の人生で出逢った多彩な人たちの回想録。 〈人生という布は時空間に広がり、時が経つにつれてさらに広がっていく。その時空の布は、何百万、何千万ものイメージ、音、匂い、味、手触りによって縫い合わされている。しかし、それぞれの瞬間が次の瞬間へと移り変わるにつれて、人生の布に織り込まれたそれらの一針一針の縫い目は、膨張する宇宙の銀河のように、互いに離れていく。その後、ひとつの縫い目と別の縫い目、そしてまた無数の別の縫い目を結びつけることができるのは記憶だけである。……この本は、過去のリアルな出来事で縫い合わされている。人生とはある大きさの布であり、その大きさは時間で測られる。しかし、人生という布の質感、つまり豊かさ、広さ、そして完全な意味でのデザインは、あなたが光の中にいる時間の長さではなく、そこに一針一針織り込まれた縫い目によって決まるのである。〉――本書「プロローグ」より プロローグ 記憶の縫い目Ⅰ カリフォルニア、ロサンゼルス 一九五七年――マイ・ヒーロー マサチューセッツ、ケンブリッジ 一九六四年――「ムーザ」 ラトビア、リガ 一九六四年――偶然の出会い ロサンゼルス 一九五〇年代後半――「あるスチール」 『オー・ロスト』（失われしもの）――トマス・ウルフ 東京 一九七四年十二月――井上ひさし オーストラリア、メルボルン 一九八一年九月――大島渚と『戦場のメリークリスマス』 東京 一九七一年――別役実 東京、成城 一九八六年六月――大江健三郎 京都 一九六八年――唐十郎 五感と時間のデザイン――「美の一針一針」 香を聞く――線香時計 香りで綴る「時の詩」 時の残響と時間のふくらみ 時のフリッソン 余白、余情と時間のデザイン 目に見える縫い目 時間旅行と規模のデザイン 巨大に明るい時間の集積 私の「遊園地」 記憶の縫い目Ⅱ 大阪 一九七〇年三月――アンジェイ・ワイダ ポーランド、クラクフ 一九六七年一月――先祖たち ロサンゼルス 一九五七年五月――ユダヤ教の成人式バル・ミツバー ソ連 一九六四年夏、一九六五年夏――テシッチ、KGB ポーランド、ワルシャワ 一九六六年――ヴィトカツィ 京都 一九六八年春――ヨルク・シュマイサー 花巻 一九六八年九月――宮沢清六 沖縄、八重山 一九七七年十二月――『星砂物語』 小さな一針たち 一九六四年～二〇二五年――フレモー、ミウォシュ、カーン、ゾルゲ ニューヨーク 一九六四年十月――『ザ・ダッチマン』 東京 二〇一〇年――隈研吾 オーストラリア、シドニー 二〇二五年――『ザ・キッチンマン』 あとがき 【著者プロフィール】 ロジャー・パルバース （Roger Pulvers）（著） アメリカ合衆国出身のオーストラリアの作家、翻訳家、劇作家、演出家、映画監督。東京工業大学名誉教授。ニューヨークでユダヤ人の家庭に生まれる。カリフォルニア大学ロサンゼルス校を卒業後、ハーバード大学大学院で学ぶ。1967年に初来日。京都に居を定め、京都産業大学でロシア語やポーランド語の講師を務めた。1972年にキャンベラのオーストラリア国立大学に赴任し、日本語や日本文学を講義。1983年製作の映画『戦場のメリークリスマス』で大島渚の助監督を務めた後、再び来日し、演劇活動を行う。2007年製作の映画『明日への遺言』において、監督・小泉堯史と共同で脚本を執筆。2008年、第18回宮沢賢治賞を受賞。2013年まで、東京工業大学教授、世界文明センター長。同年、「雨ニモマケズ」の翻訳で第19回野間文芸翻訳賞受賞。2015年、第9回井上靖賞を受賞。2017年製作の映画『STAR SAND―星砂物語―』で初監督を務める。原作は自身の執筆による小説『星砂物語』。2018年、旭日中綬章受章。2019年、オーストラリア勲章受章。主な著書に『驚くべき日本語』、『もし、日本という国がなかったら』、『賢治から、あなたへ 世界のすべてはつながっている』、『英語で読む石川啄󠄁木：自己の幻想』、『ぼくがアメリカ人をやめたワケ』など。 -
『風の又三郎』を英語で読む (宮沢賢治 原文英訳シリーズ)
ビジネス・実用
-1巻1,782円 (税込)※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 ●宮沢賢治のオノマトペの世界を原文と英訳で同時に味わう 「どっどど どどうど どどうど どどう」、『風の又三郎』は風のうなりのような言葉で始まります。「堅雪かんこ、凍み雪しんこ」が繰り返される『雪渡り』、「キシキシキシキシキシッ」と叫んで空高く昇る『よだかの星』、最愛の妹トシが「あめゆじゆとてちてけんじや」と賢治に頼む『永訣の朝』。 子どものときに子ども向けにアレンジされた文章で読んだ宮沢賢治はただ面白かったのに、あらためて原文に向き合ってみると、大正時代の岩手の話し言葉へのなじみの無さも相俟って手強さを感じます。ときに読点がほとんど無かったり、ほとんどがひらがなのみだったりする賢治の文体。ロジャー・パルバースの英訳を読むと、主語がはっきりしている英語の特徴から、原文ではよくわからなかった箇所もすんなりと頭に入ってくることが多々あります。 「わぁい。やんたじゃ。きょう五年生ど六年生だな。」 “No way. It's the kids in the fifth and sixth grade whose turn it is today!” 「そだら早ぐ行ぐべすさ。」 “We all better beat it then.” 「何して会社で呼ばったべす。」 “Why was he called away by his company?” 原文と英訳を比較しながら読むことで、宮沢賢治の世界をもっと深く味わい、理解することができるでしょう。「光、風、空気、雪」を媒介として生み出された作品の数々は、今から100年前の時点で自然の大切さを強く訴えていました。地球の未来が危ぶまれる今こそ、宮沢賢治はもっと読まれるべき作家と言えるのではないでしょうか。 本書は左ページに英文、右ページに原文と語注を配置し、見開きで突き合わせが容易にできます。さらに、無料でダウンロードできる英文朗読音声を用意しています。『雪渡り』『よだかの星』『永訣の朝』の朗読はロジャー・パルバース本人が担当し、『風の又三郎』はプロのナレーター担当です。 【本書の構成】 『風の又三郎』 The Boy of the Winds 読む前に---浮いた存在? 変わり者? オタク? マニア? 異邦人? 2学期が始まる9月1日の朝、教室にやってきた子どもたちは、不思議な赤毛の少年がいるのに気づいた。転校生の高田三郎だ。不思議な力をもち「又三郎」と呼ばれる少年は……。 本編 『雪渡り』 Snow Crossing 読む前に---狐につままれた人間たち ある冬の日、四郎とかん子の兄妹は、小狐の紺三郎と知り合って楽しいひとときを過ごした。12歳以上は来場お断りという狐の小学校の幻燈会に誘われて……。 本編 『よだかの星』 The Nighthawk Star 読む前に---ひかりはたもたれ、電燈は失われ 鷹からはいじめられ、星たちからも蔑まれ、周りから常に冷たい扱いを受けるよだか。しかし星になろうと決意したよだかは、ついに死に物狂いで自力で天上を目指す。 本編 『永訣の朝』 The Morning of Last Farewell 読む前に---天上のアイスクリーム 最愛の妹トシとの、この世における最後の別れの時が刻々と迫る。その時を迎えようとする中、賢治は空から降ってくるみぞれをお椀で受け止めようとする。その雪が妹の最後の食べ物になるのだ。深い悲しみと慟哭の果てに何を見るのか。賢治はその覚悟をこの詩に託す。 本編 ■本書の原作は『宮沢賢治全集』(ちくま文庫)を底本とし、新仮名遣いに変更するとともに一部の漢字を改めています。韻文である『永訣の朝』は底本のまま旧仮名遣いで掲載しています。 ●音声はQRコードを読み取るだけの簡単ストリーミング再生と、パソコンへのmp3音声ダウンロードの2種類です。 -
『セロ弾きのゴーシュ』『注文の多い料理店』を英語で読む (宮沢賢治 原文英訳シリーズ)
ビジネス・実用
-1巻1,782円 (税込)※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 ●再評価が待たれる革命的な社会思想家、宮沢賢治 人間が「食べる側」から「食べられる側」に回ったときの恐怖を描いた『注文の多い料理店』が刊行されたのが大正13年。 自然を破壊することなく、自然と調和してその力を利用する必要性を説いた『グスコーブドリの伝記』を発表したのが昭和7年。 宮沢賢治はまさに今、自然破壊と地球温暖化の危機に直面している現代の私たちと同時代の作家であると言えるでしょう。ロジャー・パルバースは賢治の作品を英訳することで、世界中の人に広く読まれることを願っています。 本書は左ページに英文、右ページに原文と語注を配置。賢治の独特の文体がどのような英文になっているのか、見開きで突き合わせが容易にできます。 「どうもそうらしい。」 「そうだ。きっと。」 “Looks that way.” “Must be. Sure.” 「どうもおかしいぜ。」 「ぼくもおかしいとおもう。」 “I smell a rat here, you know.” “Yeah, something's fishy here” 「うわあ。」がたがたがたがた。 「うわあ。」がたがたがたがた。 “Yipes!”said one gentleman, trembling. “Cripes!”said the other, shivering. 本書ご購入者は英文朗読音声を無料でダウンロードできますので、英文の響きをじっくり味わっていただけます。『セロ弾きのゴーシュ』『雨ニモマケズ』の朗読はパルバース氏本人が担当しています。『注文の多い料理店』『グスコーブドリの伝記』はプロのナレーターです。 【本書の構成】 『セロ弾きのゴーシュ』 Gauche the Cellist 読む前に---宮沢賢治--もう一人の自分 内気で孤独、そして不器用なチェロ奏者ゴーシュのもとに、猫、かっこう、小狸、そして野ねずみが次々と現れる。彼らとのやり取りを通して、ゴーシュの演奏はどのように変わっていったのだろうか。 本編 『注文の多い料理店』 The Restaurant of Many Orders 読む前に---賢治の明確な社会的ビジョン 「食べる側」から「食べられる側」になったことに気づいたふたりの猟師の恐怖! 宮沢賢治は「人権」と同様、「動物の権利」にも敏感だった。 本編 『グスコーブドリの伝記』 The Life of Budory Goosko 読む前に---真の自己犠牲の精神 幻想的な仕掛けの中に「賢治リアリズム」とも言えるものの断片を仕込んだ作品。自然と調和しながらその力を利用することの必要性を説いている。21世紀の今に通用するテーマが90年以上も前に書かれていたことに驚く。 本編 『雨ニモマケズ』 Strong in the Rain 読む前に---祈りを込めた静かな笑い この詩のキーワードは行動を表す「行ッテ」と、屈しない、くじけない気持ちを表す「マケズ」、そして究極の願望を表す「ナリタイ」。賢治の強い意志がこの詩には溢れている。 本編 ■本書の原作は『宮沢賢治全集』(ちくま文庫)を底本とし、新仮名遣いに変更するとともに一部の漢字を改めています。韻文である『雨ニモマケズ』は底本のまま旧仮名遣いで掲載しています。 ●音声はQRコードを読み取るだけの簡単ストリーミング再生と、パソコンへのmp3音声ダウンロードも使えます。 -
『銀河鉄道の夜』を英語で読む (宮沢賢治 原文英訳シリーズ)
ビジネス・実用
-1巻1,782円 (税込)※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「そしてほんとうに、風のように走れたのです。息も切れず膝もあつくなりませんでした。」 They found themselves running just like the wind without skipping a single breath or getting hot sore knees. 「そっちを見ますと、青白く光る銀河の岸に、銀いろの空のすすきが、もうまるでいちめん、風にさらさらさらさら、ゆられてうごいて、波を立てているのでした。」 When the two of them looked they saw the pale bank of the Milky Way glittering with pampas grass growing all along it, rustling and swishing, rolling in the wind into billows of waves in a silver sky. ロジャー･パルバースは1967年に初来日して宮沢賢治作品に 魅了され、1970年に『銀河鉄道の夜』の初翻訳を終えてから、4回のリライトを繰り返してきました。宮沢賢治の叙情的で独特な文体、ユニークなオノマトペの数々はどのような英文になっているのでしょうか。 本書は左ページに英文、右ページに原文と語注を配置し、原文では改行がない箇所にも英文については適宜改行を加えて読みやすくしています。主語と述語がはっきりしている英語は、ときに原文よりわかりやすかったりするかもしれません。 24歳で亡くなった最愛の妹、トシが遠くへ行ってしまう旅に同行する銀河鉄道の物語。原文と英文の両方でじっくり味わうことができます。 【本書の構成】 『銀河鉄道の夜』 Night on the Milky Way Train 読む前に---宮沢賢治--21世紀宇宙の旅 気がつくと、列車に乗って銀河を旅するジョバンニと親友のカンパネルラ。その不思議な旅と出会いは何のメタファーなのか。 本編 『インドラの網』 Indra's Net 読む前に---天の空間を感じとる 宇宙のあらゆるものを繋いでいるという「インドラの網」。その向こうに広がる空間と光景を想像しながら、この美しい小品を味わってみよう。 本編 『マグノリアの木』 The Magnolia Tree 読む前に---春の道場 他者を感じ、思考や感情を共有することで「他者」になる。私たちは感覚や意識によって他者と繋がっているという賢治の世界観が色濃く出ている一遍。 本編 『春と修羅』序 Preface to Spring and Ashura 読む前に---光の記録係 詩集『春と修羅』の副題は「心象スケッチ」。賢治はなぜ自らの詩を「心象スケッチ」と呼んだのだろうか。 本編 ■本書の原作は『宮沢賢治全集』(ちくま文庫)を底本とし、新仮名遣いに変更するとともに一部の漢字を改めています。韻文である「『春と修羅』序」は底本のまま旧仮名遣いで掲載しています。 ●音声はスマホでも聞けるストリーミング再生と、パソコンへのmp3音声ダウンロードも使えます。 ロジャー・パルバース 作家、劇作家、演出家、翻訳家、映画監督、東京工業大学名誉教授。 1944年ニューヨーク生まれ。ハーバード大学大学院卒業。ベトナム戦争への反発からアメリカを離れ、1967年に初来日し、京都産業大学、東京工業大学で教鞭をとる。映画『戦場のメリークリスマス』で大島渚の助監督を務めた。 -
ぼくがアメリカ人をやめたワケ
小説・文芸
-1巻1,782円 (税込)青年は「世界最高にして最強の故郷アメリカ」をなぜ捨てたのか？ ロシア語を学びソ連、東欧を経て、日本に辿りつき、ついには国籍を捨てオーストラリア人になった作家の回顧録・エッセイ。ホロコーストから逃げ延びたユダヤ人を祖先にもつ自分のルーツ、ケネディ時代からトランプに至るアメリカの真実、白豪主義の色濃く残った70年代から現代にいたるオーストラリアとオーストラリア人、1960年代から現在まで、50年にわたる日本と日本人の姿などをテーマに、宮沢賢治、石川啄木への熱い情熱、そして、井上ひさし、アンジェイ・ワイダ、大島渚、坂本龍一らとのエピソードを交えながらダイナミックに描いていく。 -
キュート・デビルの魔法の英語 The Cute Devil and the Twelve Lands
ビジネス・実用
-1巻880円 (税込)著者が誘う12の世界とは、パルプの国（The Land of Pulp）★出版界の地獄、インチキの国（The Land of Inchiki）★証券・金融界の地獄、何に対してもケチをつける国（The Land of Negate）★批評家・評論家の地獄、リサイクルの国（The Land of Recycle）★コンピュータの地獄、絶対なるものの国（The Land of Absolute）★ 宗教界の地獄、ホスピタリアの国（The Land of Hospitalia）★医療界の地獄、超でっち上げの国（The Land of Hyperbia）★広告業界の地獄、ぼろ儲けの国（The Land of R.I.P.-Off）★不動産業界の地獄、真実らしさの国（The Land of Verisimilia）★マスコミ業界の地獄、訴訟の国（The Land of Litigatia）★裁判人・弁護士の地獄、有名人の国（The Land of Celebria）★有名人の地獄、忘却の国（The Land of Oblivia）★そしてここは、あなたの地獄？――の12世界です。面白くて、どんどん読み進めているうちに、英語のリーディング力がつく仕組みになっています。全篇対訳、解説付き。
ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
”一番美しい日本語を書いている作家を尋ねたとき、
『宮沢賢治だ』
そう教えられたのが出会いだった“
◇◇◇◇◇◇
冒頭は著者と宮沢賢治との出会いのきっかけです。
その時読んだ話は『ざしき童子のはなし』で、何が書いてあるかはさっぱり理解ができなかったそうです。
けれど、不思議な世界の魅力にどんどん惹き込まれ、花巻の生家を訪ねたり、『銀河鉄道の夜』を翻訳したりするようになった。
◇◇◇◇◇◇
宮沢賢治は明治二十九年、岩手県花巻に五人兄弟の長男として生まれ、実家は質屋だった。
裕福な家庭で、いわば特権階級的な職業に『自分を犠牲にしてでも、誰かを救わなくてはならない』という罪悪感的強迫観念を抱えて生きるようになる。
農林学校を卒業し、教職につく。
『羅須地人協会』という私塾を設立。
三十七歳で急性肺炎を患ってなくなるまでバイタリティあふれる人だった。
◇◇◇◇◇◇
『世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない』
という言葉を残すくらい、
この世の全ての人を幸せにすることを自分の使命に思っていた。
◇◇◇◇◇◇
銀河鉄道の夜は宮沢賢治が二十八歳の時に書かれたもの。
小学生ジョバンニは貧しくアルバイトをし、収監された父のことでいじめられていた。
しかし裕福な家庭のカンパネルラは、優しく友情を育む。
ある日祭りに出かける途中のカンパネルラたちクラスメイトを見、バイト途中のジョバンニは疎外感に丘でひとり過ごした。
するといつの間にか、銀河を走る汽車に乗り込んでいた。
◇◇◇◇◇◇
ジョバンニは切符を買った覚えがない。
けれど、ポケットの奥には『どこにでも行ける切符』が入っていた。
これこそ、『人間の想像力』なのではないかと著者は言います。
見たものをそのままに描く力を持った宮沢賢治。
人間というものは想像力さえ働かせれば、会いたいと思っている人にも会えるし、手に入れたいと思っていることにもきっと手が届くはずー、そんな思いがこもっている。
◇◇◇◇◇◇
カンパネルラは、いじめっ子を助け、亡くなっていた。銀河鉄道の乗客は亡くなった人たち。死者を天上界に運ぶためのものが銀河鉄道だった。
なんとも切なく悲しい物語。
ここには宮沢賢治の妹の死が関連している。喪失の悲しみを、いかにして乗り越えるか。
『自分が悲しいとき、つらいときこそ、相手を思いやるべき』
『私とあなたは別々の存在ではなく、すべてのものはつながっている』
その考えが銀河鉄道の夜の根底に流れているー。
◇◇◇◇◇◇
この書籍にふれるまで、宮沢賢治が37歳という若さで亡くなったこと、
関東大震災や三陸地震津波を経験していること、
生前は注目されていなかったことなど、初めて知ることが多かったです。
でも有名じゃないから＝編集者がつかなかったからこそ、彼の日本語、表現は直されずオリジナルとして後世にのこったことなども知りました。
◇◇◇◇◇◇
小さい頃に影絵で見た、切なく美しい記憶の根幹は『命の想像力』にあったのだなとあらためて感じることができた1冊でした。
そして、『一番美しい日本語』といわれた宮沢賢治の作品をあらためて原文で読んでみたいと思いました。
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Posted by ブクログ
世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない
「ほんとうのさいわいを探し求めるための旅」だったと感じています。言い換えれば、死ぬと人間の「魂」はどこに行くのかを考える旅、死というものの本当の意味を探るための旅であったのではないか。
ジョバンニは賢治の分身であり、川で亡くなったカムパネルラは、トシの死のメタファー（隠喩）である、と僕は解釈しています。
「善い行ないとは何か」ということが話の主題に。自分のことだけでなく、他人の幸せを思うことが「善い行ない」であり、それを実践すれば、たとえ命を失ったとしても、今よりもっとよい場所に行けることが暗示されています。
僕はもうあのさそりのようにほんとうにみんなの幸のためならば僕のからだなんか百ぺん灼いてもかまわない
自分がつらくて悲しいときにこそ、相手を思いやることが大切。それが悲しみを乗り越えることにつながっていく
「私はなぜこの世に生まれたのか。いったい何のために生まれたのか」という問題
すべて「私はあなたであり、あなたは私である」。私はあなたであり、あなたは私であり、すべての人はつながっている」。
賢治にとって、自然は「ライフブラッド」（生きるためには、なくてはならないもの）
賢治は、自分（人間）という存在は、自然界を形づくっている分子のひとつ
森羅万象のつながりを表現するものとして、仏教では「インドラの網」
人間はもともと先天的に「誰かを助けたい、救いたい」
私たちが今、賢治のメッセージから本当に学ぶべきことは、「自然と人間とのつながり」だと思います。
人間のために自然を守ろう」と言っているのではないということです。「人間も動物も、虫も山も、川も岩も、すべてのものが並列関係にある」というのが彼の考え方です。
宮沢賢治は二十一世紀の作家だといつも言っています。「十九世紀に生まれた、二十一世紀の人だった」
銀河鉄道の夜
宮沢賢治の作品の底辺にあるもの？
それは贖罪意識。そして罪を過剰に意識して、なにがなんでも身をすててでもやらねばとおもう実践の人。
実家が質屋だったことに由来する。
彼だけが贖罪するのではなく、みんなを救いたいと考えた。その表現方法が作品。
「世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はありえない」（農民芸術概論綱要）
思い込みのはげしいおせっかいなやつだな、、、と思われていたかもしれない。
銀河鉄道の夜は最愛の人をうしなった人のお話。
トシの死後にかかれた。その死が題材だろう（永訣の朝よ同様）
最愛の人を失うという最大の不幸に対してどうすればいいのか？どうすればのりこえれるのか？のヒントがある。
死は人生の終焉ではなく輪廻の一段階にすぎない。
常に自分だけではなくみんなの幸を願っていれば、死んでも輪廻でまたうまれかわり今よりよいところにいける。
悲しいときこそみんなの幸せをおもいやることが善でありそれは悲しみを乗り越える力になる。
タイタニックの青年。さそり座のエピソード。
トシがなくなったあと１年、サハリンに旅にでる。そして気持ちの整理をつけて永訣の朝をかいた。その度のなかで自分自身の気持ちに整理をつけた。
ジョバンニは賢治の分身でカンパネルラはトシの死のメタファー。
トシはカンパネルラのメタファーなので、人を救うために自らの命を投げ出して死んだ。
その魂をジョバンニ（賢治）はうけとったところで目がさめる。「僕はもうあのさそりのようにほんとうにみんなの幸のためならば僕のからだなんか百ぺん焼いても構わない」
喪失の悲しみをどうのりこえるのか？ジョバンニの父親のシーン。一番かなしいはずなのに、「もういいです、あきらめましょう」とかたり、ジョバンニに、お父さんがかえってくるよと言葉をかける。ほんとに辛いときこそ相手をおもいやること。
キリスト教、イスラム教、ユダヤ教の最大の問いはなにか？「わたしはなぜこの世にうまれたのか？いったいなんのためにいきているのか？」
賢治はそういうことは考えない人ではないか？科学的な人だから。むしろ「なぜ私は私であり私はあなたではないのか？」。そして考えた最後の結論は、私はあなたでありあなたは私である。
他の人のことを他人事として考えるのではなく自分のこととして考えるという気持ちが大事。
わたしとあなたは別の存在ではなくつながっているという感覚。
そしてそれは人間だけではなく、すべての生命にたいしてかんじていた。山、川、風、空、土、動物、昆虫。人間も自然の一部である。自然を汚すとは人間をよごすことだ。
ディズニは動物や木を擬人化して愛すべきキャラにするけど、考えてることの中身は人間と同じに描かれる。人間は一段、高いところにいる存在。
宮沢は人間も動物も虫も同じれべるとして描く。
人間は因果交流電燈の青い照明です（ひかりはたもち、その電灯はうしなわれ）＝肉体（電灯）がしんでも光はのこる
人間にとって善いおこないとはなにか？輪廻の世界でもっとよい場所にうまれかわるためには何をすべきなのか？が描かれてる。
インドラの網。森羅万象のつながりを表現する仏教用語。
インドラとは帝釈天。帝釈天の宮殿にかかってる網をインドラの網という。網の結び目に宝珠がある。その宝珠はほかの宝珠をうつしだし無限につづく。ひとつの宝珠がこわれるとすべてがこわれる。いかなるものも自分だけで存在せず他との関わりのなかで存在している。人、風、山、生き物・・すべてがインドラの網にくみこまれた宝珠。
人間は先天的に誰かを助けたい、すくいたいとおもって生まれてくる。
人間のために自然を守る、という思想から、人間も動物も樹木も同じ生命である。並列関係。岩もかわも。」という考えにかわるべき。すべての事象はめぐりめぐる。こわすものはいつかこわされると考えていきていく。
19世紀にうまれた21世紀の作家。宮沢賢治という星は消滅したけど光が120年たってやっととどいてきた。
イーハトーヴの思想。
動物にも幸せになる権利があるとかんがえていた。ブランドン農学校の豚。なめとこ山の熊（人と熊の苦しみ）
人は動物をあやめてはいけないというわけじゃない。（なめとこ山の熊）。接し方が大事だ。動物や植物と同じ生き物が人間。生き物を大切に扱わないと人そのものがあやうくなる。
アメニモマケズ・・・口先だけでなく悲しい人のところに足を運ぶ。実践の人。個人の苦しみに向き合う。
責任を果たすべき人たちが、表向きは社会のなかで犠牲になってる人々の救済について堅苦しい言葉で説明してもっともらしいことをいうが、彼らの窮状を改善しようという意志はあまりかんじとれない。足を運ぶこと。実践すること。
誰だってほんとうにいいことをしたら、いちばん幸せなんだね（銀河鉄道の夜）
賢治のようにストイックにやる必要はないけど、湯浅さんの１mmでも動かすのように自分のできることを小さくてもやること。
ほんとうのさいわいは、一生懸命、人に幸せにすること。自分を犠牲にしてでも一生懸命やる。そのプロセスが自分を幸せにする。
自分の内側に銀河を意識していいきていく。（すべてと一体化する）
STRONG IN THE RAIN （あめにもまけずの英語版、出版されてる）
人がいきていくにはその人なりの羅針盤が必要だ。
実践の前に、よくみききしわかり、をやること。そうしないと何をしていいかわからなくなる。
誰かを幸せにするとき何をすればいいか？お金をあげればいいか？無限に欲しがる。ザネリのケースでは、カンパネラは自らを犠牲にした。ザネリは衝撃を受け誰かを助けるだろう。おれはあんなに意地悪だったのに自らを犠牲にしてたすけてくれた、誰かを今度はたすけように。
続・銀河鉄道の旅があるとしたらその主人公はザネリになる。
賢治はものの名前にすごくこだわる。ものの名前をしることはその対象を自分の意識にとりこむことになる。動植物だけでなく石とかにも名前をこだわる。
「ぼくはきっとできるとおもうふ。なぜならぼくらがそれをいまかんがへているのだから」（ポラーの広場） -
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