橘ジュンの作品一覧
「橘ジュン」の「孤独･孤立社会の果て 誰もが当事者になる時代【特別版】」「最下層女子校生～無関心社会の罪～（小学館新書）」ほか、ユーザーレビューをお届けします！
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作品一覧
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漂流少女 : 夜の街に居場所を求めて
ビジネス・実用
3.61巻880円 (税込)新宿歌舞伎町、渋谷センター街。著者は夜の街を漂流する少女たちに声をかけ、誰にも言えなかった不安や、どうすることもできない現実に耳を傾ける。そこで語られた、少女たちの日常とは!? “危うい少女たち”の現状を知らせる渾身の1冊! -
最下層女子校生～無関心社会の罪～（小学館新書）
ビジネス・実用
3.71巻858円 (税込)闇を彷徨い苦悶する女子たちの実像に迫る！ 10代20代の若年女子を巡る状況は厳しいものがある。 精神的、肉体的虐待に父親による性的虐待。そして、一見すると何の問題があるようにも見えない女子が過剰な期待をかけられて「教育虐待」に悩んでいる。 さらには、貧困や学校でのイジメなどで苦しみ、自殺などの自傷行為を繰り返し、自己承認欲求のために、また食べるためにカラダを売っているという現実がある。 相談したくとも相談できない彼女らは、既存の制度からもこぼれ落ちてしまい、社会の統計からも消されて学校からも社会からも「なかったもの」として扱われ、現在も生き地獄のような日々を過ごしている。 自己肯定感が少なく、「自分なんて産まれてこなければ良かった」「自分なんてどうなってもいい」と自信を失っている。その一方で被害者でありながら、「やめてと言えない自分が悪い」と思い込み、学校や職場で必死に「普通の子」を演じ続けている。 そんな彼女らの本音に迫る迫真のドキュメント。見えざる現代日本の残酷な現実を暴く。 人気漫画家・沖田×華との特別対談も敢行。彼女の赤裸々な告白は息を飲むような重みがある。 -
孤独･孤立社会の果て 誰もが当事者になる時代【特別版】
ビジネス・実用
-1巻660円 (税込)【WedgeONLINE PREMIUM】 孤独･孤立社会の果て 誰もが当事者になる時代【特別版】“ 孤独・孤立は誰が対処すべき問題なのか。 内閣府の定義によれば、「孤独」とはひとりぼっちと感じる精神的な状態や寂しい感情を指す主観的な概念であり、「孤立」とは社会とのつながりや助けが少ない状態を指す客観的な概念である。孤独と孤立は密接に関連しており、どちらも心身の健康に悪影響を及ぼす可能性がある。 政府は２０２１年、「孤独・孤立対策担当大臣」を新設し、この問題に対する社会全体での支援の必要性を説いている。ただ、当事者やその家族などが置かれた状況は多岐にわたる。感じ方や捉え方も人によって異なり、孤独・孤立の問題に対して、国として対処するには限界がある。 戦後日本は、高度経済成長期から現在に至るまで、「個人の自由」が大きく尊重され、人々は自由を享受する一方、社会的なつながりを捨てることを選択してきた。その副作用として発露した孤独・孤立の問題は、自ら選んだ行為の結果であり、当事者の責任で解決すべき問題であると考える人もいるかもしれない。 だが、取材を通じて小誌取材班が感じたことは、当事者だけの責任と決めつけてはならないということだ―― この記事は月刊誌『Wedge』2024年10月号特集「孤独･孤立社会の果て 誰もが当事者になる時代」に、同誌2023年10月号「加速するヤングケアラー支援 理念だけでは語れない（前編）（大山典宏）と、同誌2023年11月号「加速するヤングケアラー支援 理念だけでは語れない（後編）（大山典宏）の記事を加えた特別版です。 Part 1 孤独・孤立はすぐそばに「問題」本格化はこれから 石田光規 早稲田大学文学学術院 教授 Column 1 つながりが希薄になった日本人 編集部 Part 2 中高年男性の孤独 処方箋は「ゆるい依存先」 若月澪子 ジャーナリスト Column 2 シニア男性限定！ 「おとこの台所」が支持される秘訣 編集部 Part 3 〝没イチ後〟に露呈 自活力なき男性が直面すること 小谷みどり シニア生活文化研究所 代表理事 Part 4 ひきこもり支援は〝魔法の杖〟 美談だけでは語れない 大山典宏 高千穂大学人間科学部 教授 Interview1 人々が抱くひきこもりへの誤解 変わるべきは社会では？ 石川良子 立教大学社会学部 教授 Column 3 自分が暮らす街をどのくらい知っていますか? 編集部 Interview2 子ども時代を〝置き去り〟に 若者が孤独感を強める理由 萩原建次郎 駒澤大学総合教育研究部 教授 Part 5 居場所のない女の子たちを「自業自得」だけで片付けないで 編集部 Part 6 ｢一億総生きづらさ時代」に一筋の光はあるのか？ 菅野久美子 ノンフィクション作家
ユーザーレビュー
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Posted by ブクログ
少し飾った言い方になりますが、今の日本では何が良いことか、悪いことかという倫理感や、
こうすることが生きる上で最も大切なことだという行動規範や道徳がありません。
そして、倫理感や行動規範、道徳を、誰からも教わることも、ありません。
個人がバラバラのまま、生きています。
結果、必然的に、利己的かつ快楽だけを目的として生きる人たちが、かなりの数、出現しています。
「そういう者」たちが、どんどん増殖する構造が、日本社会にあり、それが最近鮮明になったと思います。
そういう者たちが、犯罪を起こすまで（子供の虐待を含めて）、
今の日本社会は、「そういう者」たちを野放しにしています。
この点で、日本社会は、とことん劣化していると思います。
「この問題」に対して、対策や解決策を打ち出す上で、
私たちの社会は、圧倒的に人も資源そして社会的関心も圧倒的に不足しています。
親が自分の娘を犯して妊娠させる、1か月間、子供に何も食べさせない、
熱湯を子供にぶっかけて、それを「しつけ」という。子供に教育を一切与えず、
２０歳過ぎても、自分の名前や住所さえ書くことができない人がいる。
親がお腹が空いたからと言って、子供に万引きしてこいと強制する、
お前なんか産まなきゃよかったと言う。どれも、犯罪です。
耳を疑うようなことばかりですが、これは、このルポタージュを読む限り、
現在進行形で日本で発生している事実です。
この本で紹介されている女性達の親には、
もちろん他人を思いやるという感情はありません。
あるのは、徹底的な利己的で快楽的かつ刹那、
そして弱者をターゲットとして、虐待やいじめることで、
「ちょっとすっきりする」感覚だけです。
これが、彼らの「精神安定剤」かもしれません。
病的と言っていいと思います。
そういう親たちを容赦なく罰し、
そういう親たちの元で育った子たちを保護をすることは、
誰でも思いつく「対策」ですが、現状、その対策も講じられていません。
こういうのを絶望的な状況と言うのでしょう。
言葉になりません。 -
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Posted by ブクログ
ネタバレ■自己否定感と、大人社会への不信感
街にたむろする若者の中には
居場所や行き場所がなく、
頼れる保護者がいない実情がある。
保護者に”いらない存在”として扱われてきた心の傷は深く、
表面上は屈託なく笑顔で話していても、
心のうちには
「生まれてこなければ良かった」「生きていても仕方がない」という気持ちが
溢れている。
同時に、家庭環境を要因とした別の生きづらさも抱えている。
親自身が生活苦や社会からの孤立などの問題を抱えてきたため、
親をモデルとする対人関係のとり方や社会性を身に付けることができずにいた。
年齢相応の社会経験もつんできていない。
なにより
そうした若者をいちばん行きづらくしているのは
”つらい状況から救ってくれなかった社会や大人に対する不信感”だろう。
不信感を持つと、人に助けを求めることができなくなる。
何重にも重荷を背負った子どもたちが
１０代で家を飛び出し、
繁華街に出てきて出会うのは
”つながりを絶たれた子”を利用しようとする大人たちだ。
