※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 使い勝手のよさが魅力のiPadですが、日々さまざまなアプリやサービスが登場し続けている中で、自分に合った活用法を探るのは、なかなかハードルが高く感じられるのではないでしょうか。本書は通信環境の確保をはじめ、iPadを便利に使いこなすためのテクニックを数多く紹介しています。 やはりデータをこまめに記録して、必要な情報を手軽に取り出せるのがiPadの強みです。会議や打ち合わせ、プレゼン、情報収集、書類作成など、特にビジネスの場面でiPadは威力を発揮することでしょう。メモ、写真、スケジュールのようなささいなデータでも保存しておけば、iPadは確実に持ち主の力になってくれるはずです。 また、身近な存在だからこそ、iPadにはより多くの働きを求めたくなります。日常を便利に過ごすのに役立つのはもちろん、使い方次第で所有者のスキルアップに貢献してくれます。英語を学習したり、本や新聞を読んで会話の引き出しを増やしたり、生活習慣を見直したり……。iPadを活用し、さまざまなスキルの向上を目指したいところです。iPadは仕事からプライベートまで幅広く活用できる便利な端末です。「iPadをもっと便利に使いたい」……本書はそんな思いに応える一冊となっています。

倫理という語は中国で生まれ、その思想とあわせて日本にも伝わった。私たちはいつのまにか、英語のethicsを倫理と訳すことに慣れてしまったけれど、ethicsのイメージに寄りかかっているかぎり、漢語としての「倫理」は正体をあらわしてくれない。 中国の倫理思想は、儒教によって代表される。孔子がつくりだし、孟子・荀子などが育てた儒教の倫理思想は、やがて歴代王朝の「国教」となり、中国の人間関係や社会秩序を二千年あまりにわたって強く規定した。彼らは具体的に、どのような倫理を求めたのだろうか? 人と人の正しいつながりを、どうすれば実践できると考えたのだろうか? そして何よりも、儒教の倫理思想は皆を幸せにしたと言えるのだろうか? 本書では、春秋時代に始まる儒教の倫理思想が、前漢・後漢でひとまずの完成形にいたったところまでと、南宋の朱熹(朱子)、明の王守仁(王陽明)による新たな展開に重点をおき、その理論的な歩みと、それが社会にもたらした影響についてわかりやすくお話しする。論理が整わずにおわった部分や、負の遺産と呼ぶべきものごとにも忌憚なく触れよう。中国で語られた倫理の思想を、さまざまな角度から冷静にみつめていただきたいと思う。

■50ヶ国以上で読まれている世界的ベストセラー 英語版170万部突破。日本語版30万部突破。　 現在、世界50言語で翻訳されている“Rules”シリーズの最新刊。 『できる人の仕事のしかた(The Rules of Work)』『できる人の人生のルール(The Rules of Life)』と並ぶ著者の代表作です。 （本書は、2015年に英国で出版された「The Rules of Wealth」第四版を新たに翻訳したものです。） ■「自分の力でお金持ちになる人」の共通点を116の行動基準に 1章　お金持ちの心の持ち方を手に入れる19のルール ・「私はお金持ちにはなれない」という思いを捨てる ・自分なりの「お金持ち」の定義を決める ・お金がお金を生むことを理解する ・目先の楽しみより、将来のお金を選ぶ……etc. 2章 お金持ちへの道を進む50のルール ・年齢を理由にあきらめない ・お金のためではないように働く ・生きるための仕事に没頭しない ・短期間でお金を増やそうと思わない……etc. 3章　お金を大きく育てる17のルール ・定期的に「お金の健康診断」をする ・直感を正しく使う ・自分にできないことは人に任せる ・うまい話は疑ってかかる……etc. 4章　お金を守り人生を楽しむ9のルール ・同意する前に小さな文字をすべて読む ・老後の資金計画を立てる ・友人と家族からは絶対に借金しない……etc. 5章　お金を正しく分け合う11のルール ・正しい「ノー」の言い方を学ぶ ・自分なりの規準を決めて寄付をする ・豊かさを見せびらかさない……etc. 6章　他人のお金に振り回されない10のルール ・相手が求めたときだけアドバイスをする ・お金よりも家族の縁を大切にする ・お金の話題を家族のタブーにしない……etc. 本書には“知られざるお金儲けの秘密”は書いてありません。 当たり前だけれど、なかなか実行できない「お金を増やすために大切なこと」だけが集められています。 RULESは普遍的で、当たり前で、現実的だ。 だからこそ効果は保証できる。ぜひ実行してもらいたい。 リチャード・テンプラー 「お金持ちになる人」のように考え、行動できるようになる原則が集められた1冊です。

万里（まり）は高2の女の子。夏休みにラブチャンスを求めた外人パブで、セクシーに踊るレオンに一目ぼれしてしまいます。パブから家まで送ってくれたり、補習の時に会いに来てくれたりと、レオンも万里を気に入った様子。ところが突然、熱いキスを残して去っていってしまいます。やがて新学期、悲しみに沈む万里の前に、そのレオンが英語講師として現れたのです。数々の妨害を乗り越えて、愛を育む万里とレオン。そんなある日、誰かの密告で2人の仲が校長にバレて、レオンは講師を辞めることに。しかし、熱心な生徒たちのおかげで、復職を果たします……。

２００年前も恋する乙女たちは何かと大変でした １９世紀イングランドの田園を舞台に、 対照的な姉妹の恋と結婚への道を描く、 オースティン作品で最初に刊行された傑作。 オースティンの作品は、すべて平凡な田舎の出来事を描いたものであり、 求めた題材の範囲は非常に狭く、いずれも登場人物は名家の娘と牧師や軍人などの紳士で、 この男女が紆余曲折を経てめでたく結婚して終わる。 オースティンは「田舎に３、４の家庭があれば小説にもってこいの材料だ」、 と述べているが、そこでの人間の姿を徹底的に描き尽くしており、 人間性の不変さを示し、心理写実主義の先駆ともされている。 一連の作品は、 英文学古典の一つとして高く評価されていて、 初級の講義から各国の学会での高度な研究に至るまで多くの大学で オースティンの作品が取り上げられている。 バースのゲイ・ストリートには現在、ジェーン・オースティン・センターがあり、 様々な資料を展示する他、研究・啓蒙活動が行われている。 「君の心の庭に忍耐を植えよ、その草は苦くともその実は甘い」は彼女の言葉である。 *2016年以降に流通している１０ポンド紙幣の肖像画に、ジェイン・オースティンが採用されている。 ■著者　オースティン，ジェーン（Austen,Jane） １７７５-１８１７。英国南部ハンプシャー州生まれ。 １８世紀から１９世紀イングランドにおける田舎の中流社会を舞台として、 女性の私生活を結婚を中心に皮肉と愛情を込めて描き、 その作品は近代英国長編小説の頂点とみなされている。 また英語における自由間接話法（描出話法）の発達に大きく貢献したことでも知られる ■翻訳　パーカー敬子（パーカーケイコ） １９５７年東京女子大学文学部英米文学科卒業、カナダに渡る。 １９６４年にトロント王立音楽院よりＡＲＣＴ （Ａｓｓｏｃｉａｔｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｒｏｙａｌ　Ｃｏｎｓｅｒｖａｔｏｒｙ　ｏｆ　Ｔｏｒｏｎｔｏ） の教師資格を得て、４６年間音楽理論を主として教授。 ２０１６年に同音楽院より第一回Ｔｅａｃｈｅｒ　ｏｆ　Ｄｉｓｔｉｎｃｔｉｏｎ賞を受賞。 １９５０年代後期よりジェーン・オースティン研究を始め、 １９８１年にＪａｎｅ　Ａｕｓｔｅｎ　Ｓｏｃｉｅｔｙ　ｏｆ　Ｎｏｒｔｈ　Ａｍｅｒｉｃａ（ＪＡＳＮＡ）に入会。 １９９８年よりバンクーバー近辺の日系シニアの為に「音楽の会」（コロナ禍で休会中）を、 また２０１１年からは「ジェーン・オースティンを英語で読む会」を主催、現在に至る （本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）