説得力の鍵はレトリックに有り！ 《修辞的思考》は《論理的思考》と対立しない。本書は論理以外の「説得要素」として、レトリックの技巧に注目。文学作品を例に迫る。解説　円城塔 === 「《修辞的思考》は、《論理的思考》と対立するものでもなく、相互補完的なものでもない」。我々が何らかの言論に接するとき、その論理にそって分析をしがちだが、本書はそれ以外の説得要素「レトリック」に注目する。シェイクスピア『ジュリアス・シーザー』、ドストエフスキー『罪と罰』、中島敦『山月記』など有名作品を例にとり、各々の中でいかなる「説得力を得る方法」が展開されているのか、著者一流の鮮やかな手つきで、レトリック上の技巧に焦点を合わせて論じきる。 【目次】 序文―修辞的思考とは何か 第一話　そして誰も論理的でなくなった：シェイクスピア『ジュリアス・シーザー』 0　序論 1　「論理的」でなかったブルータス 2　アントニーが破壊しようとしたもの 3　遺言状を読まない理由 4　怒りは快楽である 第二話　逆説は通念に寄生する：ラ・ロシュフコー『マクシム』 0　序論 1　逆説は真実ではない 2　逆説は対義結合ではない 3　逆説は通念を負かさない 第三話　心の弱さと議論法：ドストエフスキー『罪と罰』 0　序論 1　第一の理論│「普通ならざる人」の権利 2　第二の理論│結果による正当化 3　なぜ理論は二つあるのか 4　ラスコーリニコフの弱さ 第四話　自己欺瞞の文法的特徴：中島敦『山月記』 0　序論 1　したことではなく、しなかったことを告白する李徴 2　緩叙法の奸計 第五話　屁理屈で取り戻した青春：伊藤整『青春について』 0　序論 1　「真の」青春のジレンマ 2　敗北者の青春論 3　誰も従わない 〈補〉　議論の型と論者の思想の関係について：Ｒ・ウィーバーの修辞理論の検討 あとがきにかえて―乳の代金を請求する母親 文庫版解説　機械の言葉、人間の言葉　円城塔

何が日本の詩や芸術を支えてきたのか 恰好の日本詩歌入門 古代から現代まで、色と色離れ、うたげと孤心、全体と個といった対立概念がいかに日本の詩歌を支えてきたかを闊達に語った名講演。 === 古代から現代まで日本の詩歌はどのようなものに支えられてきたのか。彩り豊かな表現が行われる一方、色彩のない鋭い感覚自体が色となる転換も起きる。そうした「色」と「色離れ」をはじめ、大勢の人々が集い、交歓する「うたげ」と一人でいる孤独の心「孤心」、全体の世界と個の世界といった、遠心的動きと求心的動きの振幅が時代ごとの文芸を形づくったと著者は主張する（「詩歌の読みかた」）。その他、本書には、松尾芭蕉、高浜虚子、飯田蛇笏をテーマにした講演など七つを収録。著者自身、日本文学の全体像をめぐって語るべきことを語ったと述懐する、またとない日本詩歌入門。 【目次】 　Ⅰ 詩歌の読みかた 　Ⅱ 芭蕉について立派だと思うこと 文学・美術にみる幕末 虚子文学の意味 飯田蛇笏の文業 　Ⅲ 日本詩歌の特質 『日本とヨーロッパ　一五四三～一九二九』展 あとがき 解説（中西恭子）

人をどう動かすか 出来事の創出、集団への一体化、単純化、感情の喚起…… そのメカニズムに迫り、批判的に活用する術を提示する プロパガンダは悪ではなく現代社会に必須のツールである。そのメカニズムを知り、批判的に活用する術を学ぶ現代の必読書。本邦初訳。解説：横路佳幸 「プロパガンダのメカニズムに対するネイサン・クリックのアプローチは、この議論に新風を吹き込んだ。私たちが日々さらされている、途方に暮れるようなプロパガンダの訴えかけを批判的に分析する術を学ぶうえで、本書は間違いなく有用だろう。」 　――ジェームズ・J・キンブル（シートン・ホール大学） 「〈プロパガンダ〉という言葉は、１世紀以上にわたり、好ましくない不当な情報を攻撃する弾劾の言葉として使われてきた。だが、本書が示すように、プロパガンダには明確な意味、歴史、そして大衆説得に関わる実践が存在する。止むことのない大衆説得の時代において、本書はこれまで以上に必要とされている。」 　――ライアン・スキネル（サンノゼ州立大学） 「本書はその名の通り、マスメディアの現在形であるプロパガンダの基礎を掘り下げ、より批判的な受容者、そして公共メッセージのより生産的な発信者たらんとする市民のために、この用語を再評価する。クリックは、今日の民主主義社会に蔓延する危険性を深く自覚しつつもなお、倫理的かつ効果的な政治的言論のためのツールキットと論拠を提供している。」 　――ロバート・ハリマン（ノースウェスタン大学） プロパガンダといえば、扇情的な演説や集会、制服、ポスターなどを通じて大衆を操作するメディア戦術を想起しがちだ。だが、それはごく一面的な見方に過ぎない。本書では、プロパガンダがいかにして様々な出来事をつくり出し、人々のアイデンティティを刺激し、アイデアを単純化して欲望・恐怖・罪悪感・怒りといった感情を喚起していくかを具体的に解説していく。そこから見えてくるのは、プロパガンダそれ自体は悪ではなく、人々に何かを伝え、社会を動かしていくうえで不可欠のツールだということだ。そのメカニズムを知り、批判的に活用する術を学ぶ現代の必読書。本邦初訳。 【目次】 第１章　プロパガンダとは何か 第２章　動機の形成 第３章　出来事をつくり出す 第４章　アイデンティティをつくり上げる 第５章　アイデアを単純化する 第６章　激情をかき立てる 第７章　プロパガンダは私たちを救うのか、破滅させるのか 読書案内／用語集／解説（横路佳幸）／原注／参考文献／索引

古典と読者を結ぶいとなみの全貌 歴史と技法をわかりやすく語る、唯一無二の入門書 日本語の古典を読む際に必ず参照する「注釈」。先人の知的格闘の痕跡であるその営みの全体像を、歴史から技法に至るまで丁寧に解説した入門書。 === 日本語の古典を読む際に参照する「注釈」。それは、時代が下るごとに作品が読めなくなっていくのを何とか乗り越えようとした、先人たちの知的格闘の結晶である。本書は一条兼良、北村季吟、本居宣長といった注釈者や、室町期の『河海抄』から戦後の岩波「古典大系」にいたる注釈書をとりあげ、秘儀から実証、そして科学へという流れの下に注釈の歴史をたどる。さらに本文の確定や典拠の指摘、頭注形式といった具体的な技法にも踏み込んだうえで、将来あるべき姿を展望する。読者を古典と結びつけ、一人では到達できない地平へ導く注釈。その豊饒な世界をわかりやすく解説した、類例のない入門書。 【目次】 序章　注釈で古典を読む Ⅰ　注釈とは何か 第一章　古典を読むことの意味 第二章　注釈が目指すもの Ⅱ　注釈の歴史を辿る 第一章　古代・中世の注釈――秘儀としての注釈 第二章　近世の注釈――実証としての注釈 第三章　近現代の注釈――科学としての注釈 Ⅲ　注釈の技法 第一章　作品世界に深く分け入る 第二章　わかりやすく読むための工夫 終章　注釈の未来に向けて あとがき／文庫版あとがき