「自己」と「発達」の虚構性を問いかけた前著をうけ、ハイデガー、木村敏、丸山圭三郎、ソシュールらをテキストに、自己があることの時空間制を読者とともに読み解いていく。その過程で立ち現れる、ともに生きるよろこびとしての学び。教育のみならず、コミュニティ実践、また「自治」も、「到来する存在としての「自己」」として、その姿をまったく別様に現すこととなる。 【主要目次】 序　代謝による到来の自己へ——本書の主題 第Ⅰ部 「空間」から「関係」へ——社会の時空間の変容 第１章　近代社会の自己を問う——再帰的自己対象化の運動プロセスとしての自己 はじめに―問い返される「個人」／１　「平等」と「主体」化／２　資本増殖と一貫した自己／３　一貫した自己の論理／結び―〈いま〉の継起としての自己 第２章　重層的コミュニティ自治の試み——根源的危機の時代に はじめに―問われる住民自治の在り方 ⅰ　近代国民国家の動揺 １　資本制と「国民」形成―近代国民国家の枠組み／２　「国民」の危機―徹底した根源的危機の招来／３　「国民」の解体―近代社会の時空間の変容 ⅱ　「よきこと」と質感のある〈態〉へ １　分配から分かち持つことへ／２　生の質感と「よきこと」そして「よき存在」／３　「よきこと」の社会的意味と質感ある〈態〉へ ⅲ　社会教育の再定義 １　「かかわり」「つながり」と社会教育／２　「担い手」（支え手）論を考える／３　「人」を中心とした社会教育へ おわりに―自治の土壌を耕す営みの当事者として 　 第３章　当事者性を生み出す組織——代謝する自己と到来し続ける組織 はじめに―レジリエンス・ポイントの存在／１　目的達成型組織からAAR連鎖運動の組織へ／２　プロセスそのものの目的化／３　AAR連鎖運動とアフォーダンス／４　連鎖運動からAAR代謝へ／５　二つの〈あいだ〉とAAR代謝としての自己／６　到来し続ける組織／結び―人が育つ組織 第Ⅱ部　〈あらかじめ〉なる〈いまだ〉―〈あいだ〉：自己の自己性をつくる時空間 ⅰ自己に課せられた時間 １　時間を生み出す自己内部の〈なにものか〉／２　自己と自己との〈あいだ〉としての時間／３　自己の時間性 ⅱ　被投性が生む空間性 ４　現存在と世界内存在―時間性が生成する関係性と空間性／５　現存在と被投性という情態 ⅲ　空間性の方位が生む時間性 ６　「死」との〈あいだ〉／７　「決意性」―「良心」を持とうと意志すること／８　「先駆的決意性」―時間性（〈あらかじめ〉と〈いまだ〉）が生む空間性としての自己 ⅳ　時間性が生み出す自己の自己性 ９　自己との〈あいだ〉に生まれる自己／10　未在・既在・現在 ⅴ　到来する時間性としての自己 11　普遍が生み出す固有―既在が呼び出す未在の差異（〈あいだ〉）という既在／12　〈あいだ〉と〈ことば〉／13　時間性―事後的自己代謝の動態 結び―動的差異が生む自己の時間性 結　到来し続けることが常態である社会へ—｢ひと｣が育ち、育てる｢まち｣

老いを豊かに変えるためにできること！ 研究室を飛び出し、全国各地の高齢化や過疎化に悩む地域に出向き、コミュニティの活性化に取り組む東大教授が、起業人生の先、どうすれば老いを豊かに生きられるか、どういうコミュニティが高齢者も居心地よくいられるかを提案。日本のあちこちに生まれている子どもから高齢者まで、いきいきと暮らす「ちいさな社会」を紹介！ たとえば、都内で空き家を利用して行われているお茶の間づくり、都市近郊の限界団地を活性化させる茶論計画、各地にある公民館を大変身させ変幻自在な空間をつくる法などなど、現在進行形で実在する「ちいさな社会」の現状を語りながら、老いても豊かに暮らせる未来を展望する本。

生き心地のいい小さな社会が生まれている！ 前作『農的な生活がおもしろい』から、さらに進化。衰退期に入った日本社会で、どうすれば自分の生活基盤を立て直すことができるか、居場所をつくることができるかを、各地に出向きサポートし、その現場（長野県飯田市、千葉県柏市、北海道富良野市、愛知県豊田市など）をレポート。人びとが孤立しあい、「生きる力」の育成ができないような社会に未来はない。円（カネ）よりも縁（つながり）が、一人ひとりが社会のフルメンバーとして生きる実感を感じられ、一歩でも前へ進む駆動力を発動させる。これからの日本社会のあり方を提案する問題作！

会社やお金に縛られず、小さく、気楽に暮らす生き方。 『里山資本主義』が日本を動かしている！本書は、10年以上前から、会社やおカネに縛られない新しい社会（コミュニティ）をつくりだそうと、各地に出かけて行っては地域社会を元気づけてきた東大教授である著者の、はじめての一般書。 以前、朝日新聞に掲載された「中高年のための人生リバイバルプログラム」という記事などにより、その活動が広く知られるようになった著者。そして実現したのが本書でも取り上げる「豊田市の里山プロジェクト」。さらに、都会でもできる「農的な生活」を試行中。新しい自分が花開くヒントが見つかる一冊。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 自立・自己責任が過度に強調されることで、却って人は弱くなってしまう。頼り頼られる関係の中で、他者を慮り、自分を大事にできる、それこそが真に強い個人のあり方である。私たちが生きる社会を作り出すための生涯学習とその実践を考える。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 これまでの公教育としての社会教育や自己教育運動としての社会教育を対象とする研究が前提としてきた人間のあり方そのものが変容してしまっている今日、改めて新たな人間のあり方の構築に向けた社会・生涯教育学の視座を提示。