あらすじ
コンピュータにはなく、人間の思考にだけあるもの、それは「死」の感覚と「他人の不幸を思いやる気持ち」。数学者だからこそ見極められた明晰な論理の底には、深い情緒が流れている。妻の初産にうろたえる夫の心、思考の限界に挑む学者の気概、父・新田次郎の足跡をいつくしむ旅の日記。そしてちょっとトボけた身辺雑記。数学者にして名うてのエッセイストが贈る、選りすぐりの随筆集。
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Posted by ブクログ
巻末100ページあまり、「父の旅 私の旅」が読みどころ。
1980年、ポルトガル人モラエスを主人公にした小説を毎日新聞に連載中だった父・新田次郎が急逝。新田は、その前年にポルトガルを取材旅行していた。息子・藤原正彦は、遺された取材ノートを手に、父親がポルトガルでたどった道をたどる。その地でなにを見、なにを聞き、なにを感じたのか、どのような人たちと会ったのか、いわば追体験の旅。同時にそれは父親との対話の旅でもあった。
なにやら真剣そうだが、いつものユーモアは健在。若い娘との多少妄想めいたアバンチュールもある。天正少年使節ゆかりの地（エヴォラ）で、現地の人間がだれもそのことを知らないのを嘆く場面もある
新田の連載小説は絶筆＆未完……のはずだった。しかしその後、藤原はそれを書き継ぐことにする。『孤愁＜サウダーデ＞』の完成は30年後の2012年。なんという執念！
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コンピューターにはなく、人間の思考にだけあるもの──それは「死」の感覚と「他人の不幸を思いやる気持ち」。数学者だからこそ見極められた明晰な論理の底には、深い情緒が流れている。妻の初産にうろたえる夫の心、思考の限界に挑む学者の気概、父・新田次郎の足跡を慈しむ旅の日記。そしてちょっとトボけた身辺雑記。選りすぐりの随筆集。
エッセイの随所を通して笑える箇所が多いのは相変わらずだが、父の旅した軌跡を自らも辿ったという「サウダーデの石」は、読んでいて胸の熱くなるものがあった。
大作を完成させられずに逝った新田次郎。その続きを、もし可能であるならば、ぜひ藤原正彦に書いてほしいと思った。
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藤原正彦、父になる。
藤原正彦、女性問題について考える。
藤原正彦、父を辿る旅に出る。
エッセイ集だが、この3つが主軸になっているように感じた。
そして文学作品を読んでいるような言葉の美しさに胸を打たれ、彼の心の動きが自分のもののように感じた。
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およそ数式の出てこないエッセイ集。おそらく日本語文章の論理性がしっかりして、段落の分かれ方が絶妙だからか、無意識のうちでも理解しやすく、とても読みやすい。
数学以外、家族のことなどを語る文章はやわらかく、数学教育への提言に近い内容になると悲観的ながらも熱い文章になっている。
後半1/3を占める「父の旅 私の旅」は沢木耕太郎の「深夜特急」を彷彿とさせる。
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偶然選んだ本。著者は故新田次郎氏と藤原てい氏の次男。氏の著作は初めて読みました。前半は数学者のこと、後半は新田次郎氏の最後の遺作となった舞台を旅する場面など。数学者の文章という点でも面白かったです。
Posted by ブクログ
本書は、既発表済と新規書下ろしのエッセイが混在して5つのサブタイトルに分けて収められている。
「とっておきの日常生活」「いつも頭にあること」「考えれば血の沸くこと」「振り返れば胸の熱くなること」「父の旅 私の旅」の5タイトルの中で、やはり面白かったのは、「とっておきの日常の話」の妻の妊娠の話。新婚夫婦の必読書となっていますよ。
「いつも頭にあること」の中では、数学者の論理と世間一般の論理的思考の違いについての考察がユニーク。
曰く、《数学的論理と論理的思考はもともとなじまない。数学問題では、本質は大概一つしかない。だから数学者は、実生活においても、自分なりの本質を見出すと同時に、他の要因を幻惑的不要物として捨ててしまいがちである。これが、単純化であり、いくつかの前提条件はこの時に捨てられることになる。この罠にいったん落ちると、そこからの論理がいかにしっかりしていようとも、推論の正当性は大きな危険にさらされることになる。》
「考えれば血の沸くこと」では、《論理的なことが必ずしも正しいわけではない。論理思考の出発点には情緒力(不幸に対する敏感さ、悲しさを含む共感)がかけてはならない》。
「振り返れば胸の熱くなること」では、天才少女のことが触れられている。
【ルース・エルケ・ローレンス＝ネイマーク（1971年8月2日生まれ）は、イギリス系イスラエル人の数学者で、エルサレム・ヘブライ大学アインシュタイン数学研究所の数学教授であり、結び目理論と代数トポロジーの研究者である。一般には、幼い頃から数学の神童として知られていた。2012年にアメリカ数学会のフェローになった。
ローレンスは9歳で数学のOレベルを取得し、新年齢記録を樹立した（後に2001年にアラン・フェルナンデスが5歳でGCSE数学に合格し、この記録は破られた）。また、彼女は9歳でAレベルの 純粋数学でA評価を獲得した。
1981年、ローレンスはオックスフォード大学の数学入学試験に合格し、1983年に12歳でセント・ヒューズ・カレッジに入学した。
オックスフォード大学でも、彼女の父親は引き続き彼女の教育に積極的に関わり、すべての講義と一部のチュートリアルに付き添った。ローレンスは通常3年かかる学士号を2年で取得し、1985年に13歳で首席卒業と特別表彰を受けて卒業した。彼女はマスコミの大きな注目を集め、最年少で首席卒業したイギリス人となり、近代においてオックスフォード大学を卒業した最年少の人物となった。
ローレンスは最初の学位に続き、1986年に物理学の学士号を、1989年6月には17歳でオックスフォード大学で数学の博士号（DPhil）を取得した。彼女の博士論文のタイトルは「ブレイド群のホモロジー表現」で、論文指導教官はサー・マイケル・アティヤであった。(ウィキペディア)】
また、伊藤左千夫の『野菊の墓』が筆者にとって感涙の書だと述懐している。
さらに、兄が母親の財布から金を盗んだことがバレて、家から追い出された時の弟である筆者の行動(父母の逆鱗に触れる恐れより兄を失う怖さが勝って、こっそり兄を探し家に迎い入れた)が似た体験をした私の記憶と重なった。
「父の旅 私の旅」では筆者の父、浅田次郎の遺作となった『孤愁 サウダーデ』の主人公モラエスの生誕地ポルトガルを父の取材ノートを元に同じ旅の追体験をすることで、父を偲ぶという紀行文。中でも印象的だったのは、滞在地エヴォラでの話。ここは、1584年10代前半の天正遣欧使節が滞在した場所でもある。
《私は帰国後の少年たちを思いやった。8年余りの歳月をかけた長旅を終え長崎に帰港した時、彼らは20歳を越えていた。新しい文明を手土産に布教への希望と決意に燃えて故国の土を踏んだことだろう。しかし久しぶりの母国では、キリスト教に寛大だった秀吉の政策は一変し、キリシタン禁制の布告が出されていた。使節団の主席だった伊東マンショは、迫害の中で布教を続けたが長崎で死去。千々石ミゲルは苦悩の末、棄教。原マルティノは、家康の禁教令により国外追放となりマカオで死去。中浦ジュリアンは、潜伏しながら布教を続けたが、1632年に捕らえられ拷問の末処刑された。》
棄教したフリさえすれば、普通の生活に戻れるのに、彼らは神の存在を隠すことなく受け入れ、永遠に神とともに生きた。ある意味、凄い。
エッセイの寄せ集めなので、内容的にかなり重複してしまったのは仕方ない。とはいえ、いつもの様にキラリと光る文章は健在でした～。
