あらすじ
松代大本営、アブチラガマ、新宿ゴールデン街、飛田新地、福島第一原発、
香川・豊島、軍艦島、成田空港、東京・山谷、釜ヶ崎、長島愛生園 etc.……
「禁断」の土地の歴史と真実に迫る旅
“聖と俗”の境界線上に生きる人々が、重い口を開く……
2万字インタビュー：宮台真司氏「“異界”は、なぜ存在し、なぜ必要とされるのか？」
異界は日本の社会から失われつつあります。
「生き物としての場所」は力を与えます。
異界は「悪所」「裏共同体」「人ならぬ者の界隈」に共通して
「生き物としての場所＝力が湧く時空」です。
今なぜ異界の回復が必要か。
生きることが過剰につまらないからです。
異界を含めた「生き物としての場所」の記憶がない
若い世代だけでは作れない。
バラックや廃墟の記憶を持つ世代の助けが不可欠です。
――宮台真司（特別インタビューより）
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Posted by ブクログ
タイトルからちょっと勘違いしてた。
スピリッチュアルとか霊界とか、そんな世界を教えてくれる本かと思ってた。
しかし考えてみたら宮台真司氏が執筆。そんなわけはなかった。
松代大本営、アブチラガマ、新宿ゴールデン街、飛田新地、福島第一原発、
香川・豊島、軍艦島、成田空港、東京・山谷、釜ヶ崎、長島愛生園
日常ではない土地、場所のことだった。
ワクワクする場所だったり、子供が足を踏み込んではいけない遊郭だったり、、
ハンセン病の隔離病棟のような、時の政府の負の遺産の場所もある。
楽しい。
いまそういう場所がどんどん減っている。
下北沢の駅前の市場も消滅しつつある。自由が丘もしかり。
吉祥寺には頑張ってほしい。
非効率だが、それがいい、楽しいんだけど。
すべてを金に換えようとする輩が、。。
神宮外苑ですら。あ、これもある意味異界か。
秩父宮ラグビー場もそういうことだ。都心にしてあのスペース。
そういうものを奪う資本主義。なんなんだ。
それでいて衰退する日本。
なんなんだ。
Posted by ブクログ
カテゴリはエンタメにしているけれど、全体的にはまじめなテイストの「異界」ルポタージュ。
いわゆるダークツーリズムに通じている面もありつつ、それを含めた場所や記憶の話はとても興味深い。
Posted by ブクログ
法外を知らない御仁が安全や「社会は～こうあるべき」と主張すると、もともと法外と法内の円環で回っている社会が崩壊する。これには大賛成。
しかし宮台氏のいう、「眩暈や異界を知らない若者像」については一若者として間違っていると主張する（せざるを得ない）。私自身の経験からすれば、眩暈や異界なるものは、神への信仰に目覚めた経験と言い換えれられる。もちろん目覚めたというほど大げさなものではない、神の気配といった方が適切である。信仰による回復と治療によって法内で生きて行ける。
眩暈、異界、法外による連帯がすべて同じ意味を示すとすれば、これらは何も特別なものでもなんでもない。いわゆる「若者」であっても、意識的に行える人は稀だが、無意識に行っている人は当たり前にいる。眩暈感覚は、児童らの遊戯空間では当たり前にある。ただ子どものときにあった眩暈感覚が、大人になるにつれて現行の社会システムとミスマッチを引き起こし（例えば、中学、高校、大学と進むにつれて）結果、劣化したクズを装うことになるということはあると思う。この意味で「眩暈や異界を知らない若者像」は間違いである。つまり知ってはいる。
そしてそれを回復する方法は、それこそ終わりなき日常を生きるということであろうが、もっとシンプルに本を読むということであると思う。小説から数学書までなんでもよい。そこにはごく自然に法外の連帯を感じさせるような祝祭と性愛、あるいは暴力による回復が描かれている。それらの最も分かりやすい現れが信仰だと思う。
推し活は法外の連帯か。
Posted by ブクログ
アンダーグラウンドな世界に興味があり、これまでに何冊か読んできたが、結構ガチ目な本で、ボリュームが多かった。知っている場所が多かったが、詳細な説明によって関心を持って読めた。自分にとっては気持ちが乗らない場所があったり、細かすぎて必要性を感じない記述があるところがマイナス点である。
