あらすじ
どうしてあんなに、自信満々なのか――。「迷惑」を忌避する社会で際立とうとして、「いきり」が幅を利かせ、暴走する。「わからないのはバカ」「別に迷惑かかってないし」「政治家になってから言えよ！」「切り取りだろ！」……。「従順」か「居丈高」か。世の中に蔓延（はびこ）る、この二択から逃れ、ちゃんと深く息を吸うために、この疲弊した社会の問題点を掴まえる。社会、"私"という個人、日本人論のトライアングルの中に「いきり」を浮かび上がらせることを試みた一冊。
【目次】
１ そういうことになってるから
２ オマエに権利があるのか？
３ 批判なんてしません
４ やかましい街で
５ 幸せの設定
６ 落ち着いてください
７ 不機嫌
８ 善意
９ 視覚化から資格化へ
10 不安なくせに
11 上から目線
12 気のせい
13 確信歩き
14 切り取りだ
15 すべてを見る
16 逆ギレｗ
17 ヤニる！
18 承認
19 届ける
20 ＮＥＷ＆ＳＰＥＥＤ
21 言語化
22 物を言う
23 自分で考える
【著者略歴】たけだ・さてつ
1982年、東京都生まれ。出版社勤務を経て、2014年からフリーライターに。著書に『紋切型社会』（朝日出版社、2015年、第25回Bunkamuraドゥマゴ文学賞受賞、19年に新潮社で文庫化）、『コンプレックス文化論』（文藝春秋、2017年、21年に文庫化）、『わかりやすさの罪』（小社、2020年、24年に文庫化）、『偉い人ほどすぐ逃げる』（文藝春秋、2021年）、『マチズモを削り取れ』（集英社、2021年、24年に文庫化）、『べつに怒ってない』（筑摩書房、2022年）、『今日拾った言葉たち』（暮しの手帖社、2022年）、『父ではありませんが 第三者として考える』（集英社、2023年）、『なんかいやな感じ』（講談社、2023年）、『テレビ磁石』（光文社、2024年）など多数。新聞への寄稿や、週刊誌、文芸誌、ファッション誌など幅広いメディアで連載を多数執筆するほか、ラジオ番組のパーソナリティとしても活躍している。
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Posted by ブクログ
議論の混乱を整理するのは哲学の得意とするところだが、それを同時代の生の政治状況のただ中で、自らもそれに巻き込まれる形で実践するのは大変なことだ。しかも相手はまともに議論するつもりなどなく、とにかく「勝つ」ことだけにこだわる人々だ。そうした相手に対して著者は何と粘り強いことか。見習いたいがなかなかできることではない。「19 届ける」だけでも、｢オールドメディア」と揶揄されて悩み惑っている既存メディアの人々に読んでもらいたい。
94頁
「 この本で問うている「いきる」とは、物申す、ではなく、むしろ、(ちょっと変な形容だが)「そう簡単に物申させてたまるか」にあるのかもしれない。自分で感情を暴走させるよりも、他者に感情を暴走させないようにする働きかけにある。感情の動きに理由を求められ、それが逐一査定され、その程度でその反応はどうかと思うとチェックされ続けることになる。
気持ちは大切だが、どのような気持ちなのか、外からチェックします。その上で、動いてよし、となれば、動き出す。喜怒哀楽の種類を問わず、このGOサインを出す人たちがいる。あらゆるところにいる。いいと思うよ、と誰かが言う。どうかと思うよ、と誰かが言う。自分はちょっとまだ保留中で、でも、今後次第だとは思ってるよ、と誰かが言う。
誰なんだろう、お前たちは。考えや態度を表明しようとする働きに対し、食い止めようとする存在があり、多事争論の形成を拒んでいる。」
167頁
「 これを書いている現在は、もうすぐ東京で都知事選挙がある。一番有力な現職候補が何をしているかというと、あまり表には出さないようにして、できるだけ論議の中に混ざり込まないように心がけている。(校正している段階では、選挙は終了し、現職候補が三選を果たした)。記者たちからの問いかけに応じなければいけない場所には出ていかない。どこで演説をするのかと待ち構えていたら、船に乗って水上からアピールをする。限られた討論会の場で、聞かれたくないことを聞かれると「うふふ」と笑いながら、その質問は何度も答えてきたと言いながら、別の話に移行させる。選挙に出る人は、自分がなったらこんなにいいことをしますよ、と言い続けるので、それを並べて、誰が一番いいことをしてくれるのだろうかと比べる。並べるのは簡単で、その質を比較するためには、候補者同士で議論を交わす場面を確認しなければいけないが、今回、現職候補はその機会をほとんど作らなかった。その機会を他の候補者が求めたり、テレビ局が調整しようとしたりしても、公務で忙しいと断り続けたそう。」
205頁
「 選挙が終わると、どの党の戦略が1番上手かったかについての分析が並ぶ。それに目を通し、有権者が意見をぶつける。確かに上手かったけど、このやり方が通じるのは今回だけではないか、次回の選挙までに化けの皮がはがれているのではないか、そもそも、もう剥がれかかっていたのに、今回の選挙ではそれがバレなかったのはどうしてなのだろう、などと語りたくなる。でも、それ、いつの間にか、テクニック分析に巻き込まれている。「届いた」で、実際にその政策が実行され、問題が解決されたわけではない。「わが党はこれを実践した」と、「わが党はこれを実践したいとするメッセージが有権者に届いた」では、根本的に段階が違う。「届いた」に価値を置きすぎると、「何がどのように」の部分が軽んじられる。「届け方が上手い」なんて、論評をメディアがやりすぎてはいけない。でも、そればかりやっている。」
221頁
「 このところ、選挙で注目された人たちは、とにかく難しいことを言わない。こうですよね、と絞って言う。これこれこうだからこうですよね、ではなく、こうですよね、を強める。都知事選も衆院選も兵庫県知事戦もそうだった。明言に多くの人が興奮した。強気の態度を崩さず、私は新しい(NEW)、そして素早く(SPEED)仕事する、そんな存在だと。これがベースになると、熟考が取り除かれるので、質問を抱えている方が、ったく、いちいち質問してくるんじゃねぇよと言われやすい。」
252頁
「いきっている言葉は土台が脆弱なので、問われると逃げるしかない。常に逃げるための準備を整えている。それは生活者の言葉ではない。体に染み込んだ言葉ではない。乱暴なテクニックの言葉だ。兵庫県知事の選挙活動を支援したPR会社のポリシーのひとつが「『NEW』と『SPEED』を提供すること」だったように、新しく&素早くを繰り返していると、果たして、自分とは何者か、なぜ自分がここにいるのか、どの根源的な問いを自分に向けずに済む。「伊切」と「考えなくなること」は結びついており、考えなくさせたほうが、自分たちが動きやすくなる場面で「いきる」は効果を発揮する。」
Posted by ブクログ
世の中から「対話」とか「話し合い」が駆逐されつつあるようだ。細かいテクニックで分断が進むその様子が描かれていてゾッとしました。ニュースダイエットはしているので、不快な情報発信に触れることは少ないが、少ないからと言っても、不快な状況が現実を侵食するのは避けられず、所詮はこれもただの小手先のテクニックだったか、と反省しきり。
「自己責任」という便利な言葉をわざわざ弱者が口にするようになってずいぶんたつ。まあミクロ的にはそれぞれがスキルを獲得することには意義があるかもしれないけれど、システムがアホな方に向かっては蟷螂の鎌になってしまう。村上春樹は真っ当なことをエルサレムで言ってたな。
道具というものは人間の能力を拡張するが故に古から人は道具を神聖化したりして、うまく折り合うことに腐心してきたけれど、最近のイキった人類は道具を振り回すのがただただ楽しくて仕方がないらしい。道具に使われる恐れも、道具が壊れてしまう恐れも忘れるほどに。
Posted by ブクログ
矢印を自分に向けていき、内省して、僕も諦めずに考え続けていきます。
最初、店頭に並んでいる時の表紙は「いきり」？激しそうだな..とか、赤い？ピンク？やっぱ激しそうだな..と思って。最後まで読んでみたらもっと激しかったです！笑
おそらく大きな目でみると、間違ったやり方で強くなってしまってる立場の人間に対して、こちらからNO！を突きつけてやるような、良い意味での言葉の攻撃が清々しかった。お笑い界でいう粗品を感じました、例えるのはよくないかもですが。
Posted by ブクログ
もやっとしてばかりいた
それぞれの場面
石丸って人がやたら支持されていたり
上川さんのたとえが非難されたり
後めちゃ個人的な話し
小学生がひろゆき氏の言葉言い続けていたりした時
の全てにスッキリして
多分砂鉄さんてそばにいるといささか面倒くさい人かなぁとは思うけど
話しは聞きたいし
本も読みたいと思いました
Posted by ブクログ
仕事で毎日忙しく、また会社の中での不満や組織体制に対する疑念を抱く生活をしていると、広く政治や世論のおかしさを面倒がって完全にスルーしてきた1、2年だった。忙しさや周りへの不満は個人的な理由でしかなく、たぶん政治にも何ら期待は持てておらず、興味もやはりなく見向きもしていなかった自分の態度の悪さからくる成れの果てだと思っている。そこで本書を読むとわざと自分で靄をかけて見ないようにしていたことをバンバンと当てられる感覚に陥る。そしてよくぞそこまで咀嚼し文章にしてくれたことよと爽快感を感じ、スッキリする。全然世の中は良くなる気配がないけれど、作者のような思考の持ち主がちょうどずつ増殖すれば、いつか壁を壊せる時がくる…とまでは簡単にはいかないけど、まずは己の目の前の靄を付けぬよう、なるべく取り払う努力はしようと思った。
Posted by ブクログ
待ってましたの武田本。定期的に刊行されることに感謝。ちょっと各界のトップを眺めただけでも明らかなように、”いきり”ってあまりにあちこちにありふれている。いろんな形の暴力の代表的な表現型だと思うけど、やっぱり暴力が大嫌い。幸い自分の小さな生活環境ではそこまで感じないことを喜んでみるんだけど、ひょっとしてそれって、自分がいきる側になってしまっているせいで見えなくなってるんじゃ･･･とかちょっと不安になる。我が振り見直す機会ともしたい。
Posted by ブクログ
メディアやネットの言い分を聞いていると、自分の方がおかしいのかと思わざるを得ないような感覚に陥っていたところなので、著者の言っていることを読んで、まさにこれを聞きたかったのだ、とモヤモヤがちょっとだけ晴れてきたような気がした。それにしても大変な時代になったものだ。不正を行なったり嘘をついたり節度のないことに対して野党が批判すると、「悪口」を言っているとみなされるんだから。そういう態度は権力者・強者を利するだけで、結局弱者・持たざる者が虐げられる。24年に書かれたこの本は、26年の今起きていることともぴったり符合する。
「いきり」というのが文脈上どうにも収まりが悪いところもあったが、意見の中味ではなく、「お前にそれを言う権利があるのか」的な、不寛容で頑迷で声の大きさで押しきろうとする態度は、確かにあちこちで見られる。でもそういういきっている人にただ屈して発言権を放棄するのではなく、おかしいことはおかしいと言い続けたいものだ。
Posted by ブクログ
自身はいきっていない側だと思ってきたのだが、その自信こそが「いきり」に繋がるのかもしれないとハッとさせられた。
こうするべき、正解はコレと誘導されることもないので自分はどうだろう？と考えながら読み進めることができた。
Posted by ブクログ
「いきり」ってどこから生まれてくるの？の説明をしながら、いきりの周辺にいる人の構造とありかたを批評する本。
主張としてはわかるし、そうだねとは思うんだけど、雑誌連載してた時の雰囲気をそのまままとめてるから一冊の本として読むと主張が整理されてなくて読むのがキツいところが目立った。一番最後に書き下ろされたところが一番まとまってたように思う。
論の中身ではなくテクニックとパワーによって論理を潰そうとする「いきり」は、自分の中身の無さから目を逸らさせ、自分でも自分から目を逸らすために使われるもの。
忙しくてじっくり考える余裕を作れない日々だけど、いきらないようにちゃんと考えながら生きてこうと思った。
Posted by ブクログ
いろんな巷の言説を「いきり」という視点で切り取っています。問いより答え、日和見と言い切り、議論より論破。そんな今の時代の空気を見事に言語化してくれていると思います。
何より共感したのは、相手の発言者としての資格を問いたり、質問の質を問うことで議論に勝つ手法のこと。自分の思考の欠落を相手の権利の欠落で補う。日々そういうのを見せられて嫌な気持ちになっているので納得です。DaiGoや石丸伸二など、名指しで書いているところが痛快です。
怒りとか不機嫌などのネガティブな感情や態度が社会通念として封殺され、幸せの形が規定され、それを強制されるような社会はユートピアなのかディストピアなのか。上機嫌であるために情報選択
著者は普段目にする何気ない記事などに書いてある一言に引っかかり、深く考え出す感受性を持っています。言葉が溢れる世界でついいろんなワードを無自覚に取り入れてしまう自分も反省しなければ、と思わされました。
それ以外にも耳の痛い話が多かったです。皮肉めいて頭良さげに聞こえる言動をしてみたり、プレゼンスキルなどの人に言葉を届けるためのテクニックを学んだり、無意識に自分がやってることが、なんか嫌だな、と思っていましました。
いきっている人は熟考しない、結論が先。そうならないように日々心かけたいです。
Posted by ブクログ
耳が痛くなるというか、自分にも当てはまりそうなところがある「いきり」。意識すればするほど、何も行動できなくなってしまうのではという恐れもある。一方で、もっと怒っていいんだ、と怒りを抑えられないことを恥じていた自分を救うような言葉もあったりした。
Posted by ブクログ
まさに本書で指摘されているとおりだ。
端的に教育の敗北を感じる。 “自分らしく” 育てられた結果、自我が肥大し自分の能力を相対化できなく全能感を抱えたまま実社会に出る。実社会に出ると下位層からスタートするため、それが自身で受け入れがたく、『いきって』しまう。努力不要で自身が含まれるカテゴリーである『日本人』にこだわり、日本人ファーストに与してしまうのも根は同じだと思う。次に『日本人』の中で層別されてしまうのに…。
Posted by ブクログ
個人が思考する隙をあたえない、情報爆発時代。
わかりやすさと力強さに極振りして言い切られる「いきった言説」には、疑いのまなざしをもって情報を吟味すべきなのだろうが、処理すべき情報が多すぎていちいち考えていられない。情報処理の欲望を満たそうとすれば、可処分時間も可処分精神も、人間のキャパはとうに超えている。
近い将来、アルコールやたばこと同様に、メディアには「過度な情報摂取は精神を病み正常な思考を妨げる可能性があります」とラベリングされることだろう。
ハラリの見解だったか、「ナチスは情報を遮断する事で真実を隠し市民を思考停止に至らしめたが、現代は圧倒的な情報量を浴びせることで、それを実現している」。
注意したい。
Posted by ブクログ
あっちでもこっちでもみんな揚げ足取ったりいきり立っている、言語化することが困難な時代。ジャニーズの会見時のあの拍手は私も気味悪いと思った一人なので、著者が言語化してくれて腑に落ちた。石丸さんの件も納得だし（書いていなかったけどひろゆきやホリエモンも同じ部類の「いきり」だと思う）海外のバンドが日本でライブした時に感じたファンの奇妙な行動も実に日本人的で面白かった。
Posted by ブクログ
スピード感やイノベーションという言葉は、タイパやコスパと同様訝しんでしまう私には、武田砂鉄の神妙でしつこい思考のあり方に納得する。ここに登場するのは新しさと速さ、そして発信する力。そこに情報というとても魅力ある危うさが潜んでいる。匙加減を誤ると命の尊厳を容易く毀損する。発信する側は言動の責任を背負う気など無く、逃げるか保身に終始するか、とにかく謝らない。自身を顧みない "いきり" は同じ手法を繰り返し反論されると罵倒するか論点をずらす。なぜ言葉によって相手の心を傷つけたり、自己正当化できるのか。おそらく自身の心が弱いのだ。攻撃は最大の防御なり。そのつもりだろうが、側から見りゃ隙だらけの論法を居丈高に披露する愚かさは失笑ものである。承認欲求のこじらせは処方できるのか、湧き上がる疑念から根気よく声をあげよう。なにしろ考えずに相手の言葉を受け入れるのが事態を深刻化させる要因なのだ。
Posted by ブクログ
・情報化社会において、効率よく情報や思想を取捨することがよしとされている。
・「いきる」人、すなわち分かりやすく断言することで場をコントロールしようとする人が社会で存在感を示す。問いより答えを示す人がもてはやされる。彼らは、人々が「何も考えない状態、何も言わない状態」を好む。
・同時に、「そう簡単に物申させてたまるか」という抑圧的な心理もまた「いきり」。
・結果的に「おかしいことにおかしいと言う」と言った議論に必要な工程、真実に近づくために必要な工程が抑圧されている。
Posted by ブクログ
全てにスピード感とそれっぽさを求められる忙しい仕事に就いてから、みんな質問を嫌がるし色んなことをきっぱり言い切るな〜と思っていたけどめちゃくちゃいきっているだけだと気づけてひじょ〜に納得した
いきりの方向にがんばらないようにしたいよと思う反面、いきるしかない場面ばかり思い浮かび末端社会人は涙を飲むしかないって感じでした
内容としては面白いけど、もう少し分析の部分で内容が濃くてもよかったな〜と思う 連載モノだからなのかもしれないがライトに読めるとも言える
Posted by ブクログ
イキリ…調子に乗って偉そうにする。格好つける。見栄を張る。ネガティブなニュアンスで使われる言葉。
だそう。
あの会見でのイノッチの”落ち着いてください”発言とその発言に拍手が起きたことをここまで分析（ある意味悪意をもって）していたことの驚き。
単純な私はさすがイノッチと思ったよ。
ヒートアップした空気をあの一言でちょっと抑えられたのも確かだったし。よくよく考えてみれば著者が言うように、一番ルールを破って（しかも法的に許されない）るのはイノッチ側でそこでルールを守りましょうって言うこと自体が上から目線だと。
そういう見方もできるのかとちょっと目から鱗だった。
あと「情熱大陸」は欠かさず見ているそうな。
ジャーナリストの目で社会を切り取る著者の本はやっぱり難しいけど面白い。
Posted by ブクログ
作者本人を知っていて、話し方のクセを理解できてるかどうかで読みやすさが違うのかな？という印象。
いきりについて、あれこれと話題を取り上げて考察を進めていく内容で、予想するのとは違う視点に移っていく部分は面白かったです。
…のだけれども、ミイラ取りがミイラになる…？
といった印象が中盤以降離れなくなる。
いきりを語る作者自身が、いきり散らしているように感じてしまってならないのです。
個人的な好みにはなるのですが、
一つ一つの文章を長くするわりに、"が"を順接にも逆接にも混ぜてくるものだから、要点を掴みにくくダラダラとめんどくさげな印象を拭えませんでした。
加えて事象の参照と考察の粒度にばらつきが大きく、傍観者としての視点による論調でなくなる部分(主観)もあり、読みづらく、受け入れづらい本だなという印象でした。
自分自身が作者の文章の読み方を分からなかったのかもしれせん…
同時期に読んだ都築響一の書く文章は、皮肉に溢れながらも、自身の経験からの視点に富み、軽快で読む人のことを考えた文章だったので、とても楽しく読みやすかったです。
Posted by ブクログ
昔も今も[いきり]の人が年齢に関係なく、存在していると感じるのでこの本を手に取りました。
読んでみて印象に残ったのは最後に書かれてあった自分で考えると言った文言でした。
このいきりを語るにあたって、自分自身の不安だったり、話を逸らすことなど様々な言葉を用いて説明されていたが、結論として他人の話を間に受けるのではなく、全ての物事に対しては知らない物がありつつも、自分自身が考えることが重要であり、心身につながることがわかりました。
また時間があれば読んでみたいと感じました。
Posted by ブクログ
自分もいきってる人に敏感だったのでつい手に取ってしまった。能町ミネ子的に、様々なイキる人たちを取り上げて考察する内容かと思ったが、思っていたよりも議論が幅広く深かった。なので本書を一言でまとめるのは難しいが、概ね著者の言いたいことには賛同した。いつも著者の本を読むと自分が社会に対して抱いていたモヤモヤを言語化してくれてありがとう、と思う。
著者が中学校の講演会で話したという「互いに合致しなくても、曇ったままであっても肯定し合うことが大切」という内容がとても良かった。著者のラジオを聴いていると色んな方が登場するが、皮肉っぽいスタンスは保ちつつも、どことなくゲストや共演者のありのままを否定しない人柄に好感を持っていた。
ただ本書での主題は講演会の内容ではなく、その内容を漂白して伝えた中学生の感想にあったのだが、、この感想に対しても著者は中学生自体を否定しないよう気を配っていたのが地味によかった。
本書が伝えたかったのは、近年の過度な効率化、表面的な繕いに対する批判だと思う。でもこうやって本書の内容をまとめることにも著者は問題を感じるのだろう。
本書は悪くいえば一見まとまりのない議論が繰り返されてるようにも見えるが、上記のような社会に対するアンチテーゼなのだと思う。
内容をまとめると簡単になってしまうが、ここに書ききれないくらいの沢山の細かいエピソードに共感しまくりだった。著者のように社会に対する細かい違和感を言語化してくれる方が今の時代にいてくれて良かったと改めて思った。
Posted by ブクログ
「いきり」って言葉、使うようで使わない。
けど、この中で語られるにはしっくりくる。
と思いつつも、最初はなるほど、うんうんってわかったつもりなんだけど、後半は難しくなって正直？の部分も多くあり。
ラジオの砂鉄さんはわかりやすいんですけど、文章はラフな姿勢で向き合うとわからない。じっくり読み直さないとね。
Posted by ブクログ
「中身でなくテクニックの話ばかりする」という言葉を手に入れただけでもこの本を読んだ価値があったと思いました。
思考を手放すことは愚かであると思いながら、仕事に忙殺されていると、思考することなんかできなくて、いきりは、短期的に成果を求める自己責任論の上に立った成果主義や効率化至上主義が蔓延する現代社会の病理なのではないかと考えながら読みました。
そういう意味で「おわりに」で著者が、いきりを防衛なのだと結論付けていることには共感します。
私達は、イキってないと生きていかれない社会に生きているって、絶望的な気持ちになりますが、なるべくイキらず、また、イキる人を嘲笑うようにはしないように生きていきたいと思いました。
