あらすじ
100年後のわたしたちが持っているもの。それを求めて声をあげた女性がいた。男も女も民衆には多くの権利がなかった頃、高知で女性参政権を求めて申し立てをした楠瀬喜多。江戸から大正にかけて生き、世界でも早い時期に声を上げた彼女は、板垣退助ら男性の民権家が活躍し、大きく動き出す時代のなかで、何を見て、何を感じていたのか――今のわたしたちの手のなかにある大切なものに気づかされる、著者初の評伝小説。
...続きを読む感情タグBEST3
Posted by ブクログ
新聞の書評で知った本。
数年経ってるから、どんな本でしたっけ？と思いながら読み始めた。
面白い。とても。
1回目読んで、すぐにまた再読。
人名が変わるから、登場人物のそれぞれの関わりや生まれ等を意識的に読む。
武士の中でも士格と軽格で著しい差があり、町方も含め、社会の上下構造と日々の暮らし、人との付き合いにまで影響を及ぼす大きさ。
士格が故に苦しんだ、猪之助、板垣退助。
学校で学ぶ歴史は、やはり勝者の歴史なのだと実感する。知らなかったことが多い。
それは維新後の政治の世界もだけど、女性の参政権、傍聴権も。権利や自由が、なぜこの字を使われるようになったか。本来の意味であれば、権理であり、自在だと。ずっと、男性も女性も別々の苗字だったのに、大正になってから同性、女性は夫の姓にすることになったことを、嘆く喜多。
喜多は退助の羅針盤であり、良心であり、女性の先駆者・燈である。もともとの素質に加え、おなごだからと決めつけない家族、幼少期からの教育、手習いでの様々な出合いと、實と猪之助とのやり取り、全てが関係して結実している。
学問のすゝめに対する違和感。
喜多の、随所で出てくる考えに、心震える。
登場人物皆が生きている。通りすがりはいない。
志。
『今の政治家は、できることをするがが政治やと思うちゅう。できんことを政治の力でできるようにせんといかん。理想と希望を失わず、できんことをできるようにするががほんまの政治じゃ。』
何も変わっとらん…。
Posted by ブクログ
現代(いま)を生きる者、全員必読。現代を生きる私達が、当たり前に享受しているものは全て、これまで生きてきた人達が作り上げてきてくれたものなのだという、それこそ当たり前のことをようやく理解しました。選挙権があることを『義務』だと思っていました。その選挙権を得る為に、必死に闘ってくれた人達がいる。『義務』ではなく『権利』だった。後世のために何かをしたいなど思ったこともなかった。そんな大それたことをできると思っていなかった。そんな私でも、身近な人からでもいい、今を生きる人の役に立つことで後世を生きる人達にとってより良い国に、世界になってほしいと心から思いました。そのひとつが選挙ですね。自分たちの国の方針に、自分たちの意見を反映させていく。次に投票に行くときは、自分が日本をどういう国にしたいのか真剣に考えて投票したい。この小説を通じて、こんな格好良い女性がいたことを知れて良かった。素晴らしい小説です。ありがとうございます。老若男女問わず、沢山の方に読んでもらえますように。
Posted by ブクログ
女性だからだめだということを
当たり前のように受け入れていた時代があった。
そんな中で、そうではないことに気づき、
世の中に働きかける人たちがいた。
その人たちのおかげで今の自分たちがいる。
選挙とは何か、
なぜ人々が、女性が、強く参政権を求めたのか、
すごく考えさせられた。
Posted by ブクログ
〈婦女は脳漿乏しく、嫁して夫に従うもの〉という暴論が罷り通る時代に、女性参政権を勝ち取ろうと声を上げ続けた楠瀬喜多の生涯を描いた大変な労作。いま当たり前のように誰もが享受している政治に参加する権利が、どれだけの声(封殺されたものも含めて)と血の闘いの上に成り立っているものであるか、読んでいて改めて思い知らされる。と同時に、令和になってもジェンダーギャップ指数の低い日本にとって、これは全く過去の話という訳でもなく、地続きの現在の闘いの姿でもあるのだ。自由と万民平等という同じ志の許に、互いをひとりの人間として捉え共に進む板垣退助との関係性は、誰一人として零れることの無い社会を目指す上で必要な形だろう。吹き荒れる逆風に総身を晒しながら、それさえも力にしてより高く舞い上がる勇敢な鳶たちの啼き声が胸に響く物語だ。
