あらすじ
ふと何かを思いつき、考えた末に決断する。結果、喜んだり後悔したり……。
これらはすべて、脳の働きのおかげである。
そうだとすると、脳活動を読み解くことができれば、その脳の持ち主の思考や感情を読み取れるのでは？
そして、思考や感情の主体である「わたし」とは何かについても明らかにできるかもしれない。
本書は、脳画像研究の方法から最新の成果までを紹介。
脳科学によって、未来はどう変わりうるのだろうか。
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Posted by ブクログ
［ 内容 ］
ふと何かを思いつき、考えた末に決断する。
結果、喜んだり後悔したり…。
これらはすべて、脳の働きのおかげである。
そうだとすると、脳活動を読み解くことができれば、その脳の持ち主の思考や感情を読み取れるのでは？
そして、思考や感情の主体である「わたし」とは何かについても明らかにできるかもしれない。
本書は、脳画像研究の方法から最新の成果までを紹介。
脳科学によって、未来はどう変わりうるのだろうか。
［ 目次 ］
第１章 外の世界、内の世界（未来の脳社会 脳の中の世界地図 脳のアナリスト 見ることと、見えること）
第２章 「わたし」と「あなた」（時間を越えて存在する「わたし」 知性を制御する仕組み 社会的な脳）
第３章 物質としての脳と心（遺伝子によって左右される脳 脳はここまで変わる 二一世紀の読心術）
終章 物質現象の結果として「わたし」が生まれる
［ ＰＯＰ ］
［ おすすめ度 ］
☆☆☆☆☆☆☆ おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆ 文章
☆☆☆☆☆☆☆ ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆ メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆ 冒険性
☆☆☆☆☆☆☆ 読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）
［ 関連図書 ］
［ 参考となる書評 ］
Posted by ブクログ
「わたし」は、どこにいるのか
『心の脳科学』という題名から想像していたのは、脳の仕組みを知れば心の正体が分かる、という話だった。ところが読み進めるうちに、むしろ逆の問いが浮かんできた。脳という物質的な装置が、視覚、運動、記憶、注意、感情、社会性などのさまざまな機能を働かせた結果として、「わたし」という感覚が立ち上がってくるのではないか、という問いである。
世界は「そのまま」見えているのか
私たちは外界を直接見ているわけではない。感覚器官から入った情報は脳で処理され、過去の経験や身体の状態などと結びつき、「これは何か」「自分にとってどういうものか」という世界の見立てになる。私たちは世界そのものではなく、脳によって構成された世界に対して行動しているのではないか。
そう考えると、自分自身もまた世界の一部である。自分の身体の位置や動き、感覚、記憶などを含めて、自分についてのモデルもまた脳の中に形成されている。
「高い高い」が教えてくれること
幼児を抱き上げて「高い高い」をすると、子どもは喜ぶ。そこでは視覚的な変化、眼球の動き、前庭感覚、身体感覚、身体の運動、そして抱いている他者との関係が、一つの経験の中で結びついている。
これは単なる刺激ではなく、「自分が動くと世界の見え方が変わる」「世界が変化すると自分の身体にもこうした感覚が生じる」という対応関係を学ぶ経験とも考えられる。世界のモデルと自己のモデルが、相互作用のなかで少しずつ整合していく。その積み重ねの先に「わたし」があるのかもしれない。
知性とは何か
ここから、知性についても考え直したくなった。知性は、単に頭が良いことでも、知識が多いことでもない。世界を見立て、その見立てから何かを識別し、行動につなげ、結果を受け取って見立てを更新する。その循環を成立させる能力なのではないか。
ダニエル・カーネマンのいうシステム1とシステム2も、この文脈で捉えると興味深い。過去の経験からパターンを素早く取り出す処理と、必要に応じて立ち止まり、複雑に考え直す処理。その使い分け自体が、限られた脳の資源のなかで世界と関わるための仕組みなのだろう。
生存と効率を万能原理にしない
当初は、知性を「生存戦略としての便益を最適化する能力」と考えていた。しかし、この説明を何にでも適用するのは危険だと思う。進化も、環境に対する完全な最適化ではない。偶然生じた変化のなかで、たまたま残ったものもある。現在うまく機能しているからといって、それがその目的のために存在するとは限らない。
同じことは、効率や美しさについても言える。「無駄がないものは美しい」という仮説も、まず疑ってみる必要がある。効率的なのに美しくないもの、美しいのに非効率なものは存在する。仮説は、うまく説明できる事例を集めるのではなく、反例によって一つずつ引き算していくほうがよい。
脳という装置を眺めながら
本書は、私にとって脳科学の知識を得る本というより、自分の仮説を検証するための装置のように感じられた。視覚、身体、記憶、社会性など、一見すると個別の機能について丹念に説明される。それら一つひとつは、いわば「雪片」のようなものだ。しかし、それらが相互に結びつくことで、「世界」と「自分」と「行動」の関係が形づくられていく。
そして最後に残るのは、「これだけの機能が相互作用したとき、なぜそこに『わたし』という一つのまとまりが生まれるのか」という問いである。
答えを得たというより、問いの立て方が変わった。そのこと自体が、この本を読んだ一番の収穫だった。
