あらすじ
なぜ日本企業はイノベーションを起こせないのか？
宗教を理解すれば、ビジネスがより深く考えられる。
経営理論から読み解けば、宗教がわかりやすくなる。
変化が激しい時代だからこそ、ビジネスパースンにとって
宗教を学ぶことが不可欠だ――。
博覧強記のジャーナリストと希代のの経営学者が初対談。
キリスト教やイスラム教から、トヨタやホンダ、イーロン・マスクまで。
人や組織を動かす原理に迫る。
・歴史上最も成功した「組織」はキリスト教とイスラム教
・企業研修は、ミサや礼拝を見習うべし
・「お金のためじゃない」から資本主義社会で成功する
・イスラム教が「ティール組織」を作れる理由
・米大統領選をも左右する、アメリカ社会の根底にある宗教思想とは？
ビジネスパースンの課題は、宗教と経営理論で解決できます！
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Posted by ブクログ
宗教を学べば経営がわかる
著：池上 彰 ・ 入山 章栄
宗教をよく理解することは、現代のビジネスや経営を考える上でとてつもない学びとなる。宗教と経営は互いに学び合える。宗教を学べば、自分の経営・ビジネスがより深く考えられるようになり、逆に経営理論から宗教を読みとけば、宗教がよりわかりやすくなる。この両方向の視点を提示することで、読み手の知的刺激は大いに刺激される。
宗教は経営であり、経営は宗教である。両者は根底にあるものが「人」である、「組織」であり、「信じることに向けての行動」という意味で、本質的にほぼ同じである。
本書の構成は以下の6章から成る。
①トヨタはカトリック、ホンダはプロテスタント
②イノベーションのためには、宗教化が不可欠
③どんなビジネスも最初は「カルト」
④パーパス経営の時代こそ、プロテスタントの倫理が求められる
⑤なぜイスラム教は「ティール組織」が作られるのか
⑥アメリカ経済の強さも、矛盾も、その理解には宗教が不可欠
お勧めいただき本書を手に取った。
見事なまでの引き付ける導入で、読み手の「経営」×「宗教」の仮設建てをこれでもかと搔き立ててくれている。「経営論」を本職とする立場から「宗教」を見ていることは確かではあるものの、切り口やスタンスの取り方のバランスがこれまた素晴らしい。
池上氏との対談の前には、対談内容をより深く理解できるような背景や前提知識や行間のにおいのようなエッセンスが説明され、読者を置いてけぼりにすることなくぐいぐいと二人の世界に引き込んでくれる。
書名からすればお堅いイメージがあるかもしれないが、難しいことを容易に置き換えてくれるプロのお二人だけあって、理解しながら読み進めることができる良書であった。
Posted by ブクログ
今の変化が激しい時代だと、人が求めるものも、絶対的なモノがなくなった。（お金や地位、権力等が絶対的でなくなった）個人で信じられる絶対的なモノがなければ突き進めなくなる。それの先駆者は、宗教である。宗教の良い面を活かせば、今の世の中でも迷わず突き進める
Posted by ブクログ
一言要約：幻想の共有は不完全だからこそ発展をする
宗教とは言わずもがな人間が生み出した精神世界の話で、フィジカルなものではなくいわば幻想であるが、逆説的に人類の生み出した全ての「価値」は始まりは全て脳内世界の幻想であるとも考える
この幻想が縦（複雑化）、横（対象事物）、時間（時代の流れ）に対して広がり、個体間を超えて他者と共有し、個体同士が共感をすることで単体では弱い人類が強力に支え合いある地域や社会、延いては（生物として）地球全土をある種征服したといえる
かつ、広がりを増すごとに個体ごとに異なる幻想が生まれだし、それがテーゼに対してアンチテーゼとなり、ぶつかり合うことで新たな幻想（ジンテーゼ）が生まれるアウフヘーベンが起き、社会、文化、人類そのものを発展させたのだろう（物事の進化発展は全てこの理であろう）
宗教はある種の「想像力」のなせる技で、ついにはアメリカという超大国を「創造」までした、人類の最大の武器なのだろうと帰結する
よって、著者らのいうように、宗教の理解とは組織経営を理解する上で多すぎる示唆を与えてくれた
Posted by ブクログ
内容も去ることながら、本の構成がよく練られており、内容が頭に残りやすかった。経営理論の説明→対談で各章が進められ、終わりには本の内容のサマリまでしてくれる。知識習得に体得まで、なんて練られた、お得な本なんだろう、おかげでこれまで如何に断片的に世界ニュースを見ていたか、反省すらしました。また気になった時に読み返したくなる、新書です。
Posted by ブクログ
「知の探索」、大事だなあと痛感した。書店に並んでいる本が私たちに偶発性をもたらしてくれるという話、とてもワクワクした！今すぐに本屋に行きたい！
あとは「創造性は移動距離に比例する」という話にとても納得感！いろんな場所に行って色んな人と話す重要性を感じた。中でもその国のOSともいえる宗教を事前に理解しているのとしていないのでは、その人に対する理解もまったく変わってくるような気がした！
宗教、と聞くとオウム真理教とかいわゆるカルトといったイメージがあって敬遠していたけれど、意外と線引きって曖昧なんだなあって。宗教、なんだか奥が深くて面白そう！もっと勉強したい！
Posted by ブクログ
かなり色んなことを学ばせて頂いた。
経営と宗教というものを、人間と組織、信じるものに向かって進むという現象を捉えるという共通視点に立って分析していく本書は示唆に富むことが多かった。
宗教から経営理論の理解を深める
経営理論を用いて宗教を理解する
国際社会のOSである宗教を理解することで、グローバル化する仕事やビジネスに役立てる
これらの目的が、明確に、わかりやすく、面白く提示されている。
今回扱ったのは、キリスト教とイスラム教のみだったので、日本的習合の宗教観や、世界にあるアニミズムなど、それぞれの社会にある、制度理論や無意識のバイアスから、その社会や経営というものを考えることもしてみたいと思う。
人と、集団、組織、社会が動く上での行動規範に宗教的なものが、どう影響するのかは、面白い視点だ。
恐らく、生理学や心理学、群集心理学、行動経済学、社会システム理論、自由意志などと合わせて、複合的に考えていくことが必要になるだろうが、一面としての経営理論と宗教学の関係をでそうした分析を見せてもらったのは、有意義だった。
今回学んだ中でも、両ききの経営、探究と深化の両方が必要というのは一番刺さった。自分は探究が好きだと改めて認識した。
そして、我が社は、日本社会でこの探究をサポートするというミッションを持てるのではないかと思った。
また、リアル書店の効用として、この探究を手助けしてくれるということが紹介されていた。百學連環てきなもの。セクト的な物から新しいものが生み出されるというはなしから、自身が好きなこと、力の入ることがよく見えてきた。
その他、学んだことがらは次のとおり。
センスメイキング理論
パーパスなど、腹落ちしていることが大事であること。それによってまた、組織の求心力と行動が進められる。次の探究を進める上でも重要。
センスメイキング、腹落ちをしてもらうには、
TOP自身が腹落ちするパーパス ビジョンを繰り返し語る
中間層は、それをよく理解して、現場の言葉に置き換えて腹落ちさせる
パーパス、ビジョンをきちんと言語化し、様々な形で残して、社員やステークホルダーにみせていく。
未来を描いた動画や絵を作るなど。
科学哲学の実証主義と相対主義のこと。
両ききの経営
探究と深化のバランスをとることの重要性。深化は、効率化。失敗が少なくなる。探究は、失敗も多いが、イノベーションを生み出す。イノベーションは異なるものの掛け合わせからしょうじる。
チャーチ セクト理論と進化理論
チャーチ、セクト、カルト、デノミネーション
セクトから、デノミネーションに行くには社会的正当性レジティマシーを得る必要がある。
社会的正当性を得る上で、ロビーイングが必要。LOOPは成功例
宗教組織がうまく機能するための三つの役割
共感性→センスメイキング
行動規範→センスメイキングに裏打ちされた行動指針
コミュニティ
→組織文化の視点として挙げられている価値観、ストーリー、ツールキット(組織文化を支える手立て)
社会学ベースの制度理論
いわゆる常識というもの。
利害やなんかとは関係なく、自動的に集団内で共有されている常識的行動
しがらみの強い組織では新しいものは生まれない
→出島的にやるのが良い
矛盾を抱えていることが強み
→両利きの経営も同じ
せめぎ合いがダイナミズムを生む。内田樹先生のいう葛藤の効果と通じる
これら、学んだことを、どう実践に落としていくか。これからの試行錯誤と探究が続く。
にしても、池上彰が、神道には経典がありますと言っているのは、正確ではない。そうして言ってるものもあるというところ、どの、神社系がいつ言い出したのかとか、そういうところまで書かないと、誤りとなる。こうしたことをしれっということは危ないし、それをそのまま書いてる文春新書もいかがなものかと思う。
俺も
ちょっと齧ってすぐ、こうだというのは、慎重になろう。
Posted by ブクログ
この切り口で、この二人が議論する！
宗教と経営、全然関係ないようで実は似ているこの両者を、
宗教通の池上さんと、経営理論の大家入山さんが語り合う。
私が前に勤めていた新興の不動産会社は、まさにこれ。
オーナー社長がいい意味で教祖様。
社員は社長の魅力に引き寄せられる。
社長のことばを経営理念、経営信条に落とした３か月は忘れられない。
その後会社は上場し、今は１兆円企業になった。
私が入ったころは５００億前後だったのに、、
ぶれない社長。「すべてを決めるのはお客様です」
この精神は残っている。あ、お客様は神様です、とは言っていないのがミソ。
腹落ちした社員は、朝から晩まで土地を仕入れるために靴をすり減らして不動産会社を回る。
仲介営業は、できた戸建てを売るために駅前でサンドイッチマンでも何でもやる。
声をかけ、電話をかける。
体育会系、ではなく、体育会！
３か月に一回、成績トップの社員を派手に表彰する。時には親を呼ぶ。呼べずともビデオでメッセージを流す。
表彰された社員は感動する。社員をよく知る社長は、社員のやってきたプロセスを語り、最後に昇進させる。
このノリについていけない社員は、腹落ちしない社員は、やめていく。
ま、宗教だわな。
高度成長が終わり、コンプラだのワークライフバランスだのがうるさくなり、元気を失った平成の日本の会社に、
もう一度昭和を持ち込む。カトリックに対するプロテスタントのようなものだ。
あ、見ようによっては回帰主義か？いや違う。守るべきは守っているから、決して昭和ではない、新しい平成。
やはりプロテスタント、だ。それが証拠に、いまや不動産業界No4、
上にいるのは明治のどさくさに国から土地を譲り受けた財産で食っている財閥３社だけ。
プロテスタントだ。
なんてことはこの新書には書かれてはいない。
例として出てくるのは、ソニーであり、ホンダであり、トヨタであり、パナソニック。
ソニーは平井さんがソニーを「KANDOを提供する会社」と再定義して復活した。傍流から出た中興の祖。
トヨタはカトリック、ホンダはプロテスタント。ホンダジェットの成功はホンダのある意味いい加減さからくる。
パナソニック、、と書くとわかりにくい。松下幸之助。いろんな意味で宗教だ。
近江商人三方よし、、
キリスト教、ユダヤ教、イスラム教にも切り込む。
プロテスタンティズムの精神と資本主義 マックス・ウェーバー。
やはりこれがバイブルか。学生時代読んだけど、もう一度読むべきかなあ。
ヨーロッパで経済破綻する国はカトリックばかり。
倹約勤勉の精神が大事ってことか。
アメリカの独善さはピューリタンからくる、、許しがたいけどね。
本書を手に取った方へ 入山章栄
宗教は経営であり、経営は宗教である
宗教は経済・社会のオペレーティング・システムになっている
池上さんとの対話だからこその成果
宗教×経営の「掛け算」を楽しむ
第一章 トヨタはカトリック、ホンダはプロテスタント ～強い企業と宗教の類似性はセンスメイキングにある～
解説 宗教と優れた企業経営は、本質が同じである 入山章栄
本書全体でカギとなる経営理論「センスメイキング理論」
◎本書で学ぶ経営理論（1）：センスメイキング理論
リーダーが企業に腹落ちを浸透させるには
ソニー平井氏は、現代のマルティン・ルター
企業研修は、ミサや礼拝を見習うべし
文章や絵の力を最大限に活用すべし
あなたの会社はカトリック型か、プロテスタント型か
対談 池上彰×入山章栄
経営学は、人間と組織の学問
「腹落ち」こそが人を動かす
イスラム国の指導者が「カリフ」を名乗った理由
テスラやスペースＸは「イーロン・マスク教」
「江副教」から脱したリクルート
創業者を信じているホンダ、トップダウンのトヨタ
ウクライナ戦争は子会社と孫会社の争い？
ローマ教皇の人選はマーケット戦略
プロテスタント型が生み出したホンダジェット
第二章 イノベーションのためには、宗教化が不可欠
解説 なぜ企業の宗教化がイノベーションを引き起こすのか
イノベーションの基本理論が「両利きの経営」
◎本書で学ぶ経営理論（2）：知の探索・知の進化の理論（両利きの経営理論）
多くの企業が「知の深化」に偏りすぎている
トップの任期の短さが足かせに
◎本書で学ぶ経営理論（3）：レッドクイーン理論
対談 池上彰×入山章栄
ホンダやソニーは「知の探索」をしていた
「知の探索」はコスパが悪い
二番煎じをやりたがるテレビ局の「編成官僚」
書店は「知の探索」にうってつけの場所
「創造性は移動距離に比例する」
これからの企業は「宗教化」する
若者を集める宗教的ベンチャー企業
第三章 どんなビジネスも最初は「カルト」
解説 カルト宗教の行末は、ベンチャー企業の進化論に学べる 入山章栄
チャーチ・セクト論
◎本書で学ぶ経営理論（4）：エコロジーベースの進化理論
ベンチャー成功のカギは、正当性（レジティマシー）獲得にある
カルト・セクトの成長のカギも、正当性（レジティマシー）にある
対談 池上彰×入山章栄
キリスト教は「カルト」だった⁉
組織は誕生したときがいちばんイノベーティブ
創価学会の「座談会」は「ＱＣサークル」
高度成長期にフィットした「現世利益」
過激派の政治的セクト、そして旧統一教会
デジタル技術が生む「新しい宗教」
第四章 パーパス経営の時代こそ、プロテスタントの倫理が求められる
解説 ビジネスの行動原理は、宗教というＯＳで決まっている 入山章栄
『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』
対談 池上彰✕入山章栄
人間の行動原理は宗教というＯＳで決まる
「お金のためじゃない」から成功する
今も生きているプロテスタンティズムの精神
キリスト教もイスラム教も利子は禁止⁉
産業革命で大ブレイクした背景
近江商人の「三方よし」はパーパス経営
儲からないフリをする日本人
「子ども銀行」運動が高度成長の原動力に
第五章 なぜイスラム教は「ティール組織」が作れるのか
解説 イスラム教こそ、次世代ビジネスの最強ＯＳかもしれない 入山章栄
イスラム教を理解する上で重要な「ティール組織」
◎本書で学ぶ経営理論（5）：ティール組織とシェアード・リーダーシップ
宗教の本質を理解する上で最重要な「常識の理論」
◎本書で学ぶ経営理論（6）：社会学ベースの制度理論
常識は幻想であり、衝突を生む
対談 池上彰×入山章栄
『コーラン』は翻訳してはいけない
シーア派とスンニ派の違いとは
『コーラン』の「多義性」がもたらすもの
解釈をめぐって割れたソニー
戒律に厳格な国と緩やかな国
ユダヤ教徒との共通点も
『聖書』は物語、『コーラン』は理念
近代資本主義の一歩先を行く？
「イスラム金融」は利子を取れない
世界中で信者が増える理由
「すべてを神に委ねよ」という安心感
「常識の理論」でイスラムとの関係を考える
「ティール組織」と相性がいいイスラム教
ＩＳはネットワーク型テロ組織
組織を動かす力は時代によって変化する
第六章 アメリカ経済の強さも矛盾も、その理解には宗教が不可欠
解説 宗教と経営の学びあいは、さらに続く 入山章栄
対談から得た学び
「企業経営はさらに宗教化すべし」
対談 池上彰×入山章栄
個人主義でリスクを恐れず短期志向
成功者は神に祝福されている
救済が保証されないから、さらに努力する
隣人愛の実践と「強欲資本主義」
信心深さの原点は「リバイバル（信仰復興）」
突然宗教に目覚めた「リボーン・クリスチャン」
「神の国」であるがゆえの傲慢さ
しがらみの強い組織で新しいものはできない
全国一律への嫌悪感
東海岸はチャーチ、西海岸はセクト
「反知性主義」が生まれる理由
「コロナは神からの罰だ」という福音派
モルモン教徒はなぜ成功する？
矛盾を抱えているからこそ強い
おわりに 池上彰
初出・参考文献
Posted by ブクログ
個人的に色々な宗教に興味があり、一見関係なさそうな宗教とビジネスと結び付けた本と言う事で興味を持ちました。
宗教的な信仰の熱狂と企業のパーパスが似たようなものと言う考えはとても納得できました。
個人的に子供の頃からある信仰を持っており、本書でもあるようように、宗教的な腹落ち・センスメイキングと言うのは、頭だけで理解できるものではなく、むしろ頭や理論だけだと葛藤があるのですが、いくつかの決まった習慣が行動様式つまり生活の一部となり、腹落ちとなっているような気がします。
多くの人から認められる為には、正当性・レジティマシーが必要で、つまりその事が社会通念に対して善いと認知される必要があります。
最近ではあなたはどう思うか？と聞かれる事が多いですが、個人の意見を求められた時にちゃんとその視点を持てるように覚えておきます。
Posted by ブクログ
「宗教」というものが身近になく、遠い存在であったが、世界を理解するのに欠かせない要素であることがよくわかった。それぞれの宗教についてもっと学んでみたいと思えた。
Posted by ブクログ
自分が勤めている会社でも最近特にパーパスとよく言われることがあったが、この本を読むことで始めて腹落ちした。
探求と深化、そしてネットワークの発達により組織(宗教）のあり方も変容していること、具体例が多く、わかりやすく学べた。何度も読み返したい。課題図書にも手を伸ばしたいと思う。
Posted by ブクログ
以前から、クライアントの社長に会うにつけ、教祖様っぽいなあ、とか思っていたが、まさにそれを宗教とビジネスの視点から池上さんと入山さんの対談で説く。宗教の違いによるビジネススタイルの違いにも言及されていて、参考になる。
Posted by ブクログ
入山先生の、「世界標準の経営理論」の復習になった。
宗教や世界史に疎いけど、色々と今の社会に繋がっていてとても勉強になった。
世界史を学び直したくなった。
Posted by ブクログ
学びがとても多い本だった。
例えば、①宗教、優れた企業経営の共通点はセンスメイキング(腹落ち)で人を動かすことにあり、不確実性が高まっている現代では特に宗教のセンスメイキングから経営が学ぶことは沢山ある、②イノベーションには知の探索、知の深化を同時に行う両利きの経営が必要であるが、日本企業は深化にばかり目が行くために停滞している、③ベンチャー企業にはカルト的な発想が必要となる。しかし成功するには社会から選ばれること、すなわち自社の強みと外部ニーズを合致させ、かつ社会的正当性(コンプライアンス等)も必要となることなどを学んだ。
Posted by ブクログ
タイトルの通り、宗教と経営の共通項を洗い出し、それぞれを見つめ直す作品。
池上彰さんと入山章枝先生の対談がベースとなっており、お二人の巧みな話術でどんどんページが進んでいきます。
経営理論のほうは割と知っている内容が多かったものの、宗教の成り立ちや違いの話がかなり興味深く、もっと知りたいと思える内容でした(イスラム教のシーア派とスンニ派の違いとか)
量もそれほどないため読み易く、オススメの一冊！
Posted by ブクログ
自分が実現したい世界があるということは見方によっては宗教のようだなと感じていて、タイトルで気になって読んでみた
伝統的な宗教に対しほぼ無関心であり、対して企業や推し活には関心があった自分を、心の拠り所を求めていたのだと俯瞰的に見ることができた
キリスト教の歴史を知り、セクトやカルトな発想を必ず捨ててしまう必要はないと思った
資本主義のバックグラウンドにプロテスタントが自分が上に選ばれているはずだと示すためにベルーフに必死に取り組んだことがあると知ることができた
価値観、宗教、常識の範囲内では脳が楽でコミュニケーションも円滑になるため腹落ちしやすくなるということが言語化されていたのがたしかになと思えて踏み込むことは必ず疲れることだと頭に入れておいて踏み込むべき時に踏み込めるようになりたい
宗教から経営に価値観の共有がいかに重要かということを読み取ることができた
自分に当てはめて働いていて時々力が湧いてこないのはビジョンが共有されることはなかなかないし腹落ちしきれていなくて他のことを原動力にするしかなくなっているのだと思った
ホフステッド指数については面白いと思った
市場の価値観の傾向を知ることができる
Posted by ブクログ
宗教も企業も、人を動かすための組織。
宗教は、信者が腹落ちして自ら行動する。
そのために、どう生きるか、というパーパスを提供する。
企業も、社員が腹落ちして自律的に動ける組織は強い。腹落ちしていれば、短期には儲からない探索行為も続けられる。
Posted by ブクログ
宗教と経営理論の類似性（根底に人/組織、それらの行動がある等）に着目し、互いの領域の知見を対話形式で披露することで、各領域の理解を深めることを試みた一冊。経営学に慣れ親しんでいる身としては、両利きの経営等のコトバ自体は把握しているものの、宗教という視点を入れることにより、議論が広がり非常に面白かった。
例えば、経営が苦しい状況において、両利きの経営を実践する（ここでは知の探索を継続する）ためには、仕事に従事する各人が、「なぜ我々が知の探索を行うのか」をメイクセンスしている必要がある。但し、これは言うは易しであり、特に日本での成功事例はまだ多く積み重ねられていない状況。では、なぜ海外ではこの理論をサポートするような企業が多数生み出されているのか、それを理解する一つの観点が宗教である。つまり、企業→個人というレイヤーだけでなく、そもそも宗教→個人という関係性において、「なぜ汗水を流して働くのか」という理由が個人で腹落ちしており（例えば来世での救済）、故に特定の行動に至るということ。こう考えると、以下引用箇所（p.136）にも記載の通りだが、経営学研究においても、個人や組織に対し、このような複層的な作用が働いていることを念頭に置きつつ、議論を重ねることが肝要であるように感じる。もちろん、どこまでどの変数が作用しているのか、ということを完全に可視化することは困難であるが、宗教という観点を入れることにより、解釈に幅を持たせられることはできるはずであり、多様性のトレンドとも相まって今後盛り上がる可能性はある。
（弊社は現世救済型ではなく、来世救済型になるというのは笑い話としてメモ）
特に印象に残った箇所は以下
「「創造性は移動距離に比例する」。「知の探索」とは要するに人間の認知の幅を広げることで、いちばん手っ取り早い手段は、自分自身を遠くに移動させることなんです」（p.88）
「経営学も本来なら、こうした視点を導入しなくてはいけないと思うんですね。「なぜ経営者はこのような行動をとるのか」「なぜこのような組織が出来上がってくるのか」といった問題を検討するときに、知らず知らずにその人自身や、その人の家族、地域、あるいは国に埋め込まれている宗教の影響を考慮する必要がある。ウェーバーの議論は、経営学と非常に親和性が高いというか、ある意味、補完的なものであると感じます」（p.136）
「私には大学時代の指導教員から言われたフレーズで、すごく印象に残っているものがあって、いわく「完璧な論文は、いい論文じゃない」。世の中を揺るがすような論文は、ツッコミどころがけっこうあるんだと。だからこそ、「ここはおかしい」「自分ならこう解釈する」と議論が盛り上がる。いっさい反論や解釈の余地がない論文だと、それ以上の発展がないわけです」（p.171〜172）
「「両利きの経営」も、言ってみれば「矛盾を内包できると強い」ってことなんです。幅広く「探索」することと、ピンポイントで「深化」させることは完全に別のベクトルですが、これを両立できると強みになる」（p.246）
Posted by ブクログ
世界の宗教に関する基礎知識が無いので読んだ
キリスト教のカトリックとプロテスタントの違いを企業に準えて説明していて、わかりやすかった。企業の繁栄の流れは、将来的なワクワクするビジョンをトップが描き、働く人がそれを心の底から納得し、日々の目の前の仕事と並行して様々な探究ができ、それが企業の永続的成長をもたらすということらしい。その流れや構造が宗教と似ているというのも、感覚的に理解できた。
Posted by ブクログ
宗教にも会社にも、共通の組織論がある。
組織におけるセンスメイキング(腹落ち)と宗教の原理が非常に近いものであるということに、気づいて言語化する入山さんが凄い。会社の成長過程を生物生態学で表したエコロジーベースの進化理論はしっくり来た。プロ倫は私も未読なので、読んでおきたい。イスラム教について知らないことが多かった。なぜイスラム教徒は人によって豚肉OKだったり髪だけ隠すので良かったりしたのか、その疑問が解消された。
Posted by ブクログ
競争相手との切磋琢磨が成長に繋がるというレッドクイーン理論が、実は逆の側面も持つと知り驚き。目の前のライバルだけを意識すると、日本のガラケーのように本質的な変化を見逃してしまうという。
これからの時代は、組織の全員が納得できる未来のビジョンを持ち、行動へと繋げる「センスメイキング」や、多様な情報に触れる「知の探索」が本当に重要だと感じた。
企業が「宗教的な側面」を持つべきという視点も新鮮で、変化の激しい時代を生き抜くヒントがあったように思う。
Posted by ブクログ
社会学と宗教は確かに切っても切り離せない関係にあると同感しました。
仏教やキリスト教の用語が一般化した言葉も沢山あるし、根底にあるいわゆる共通意識的な部分は本書記載にある通りと考えます。
本書にはセンスメイクという言葉がたくさん出てきます。どの会社も理念浸透について課題感があると思います。
一方で私は信心深くないため、その宗教や神様を信じるというメンタルがイマイチ分からないので、教義や神を信じる心理メカニズムまで掘り下げてもらえると嬉しかったですが、本書のテーマからはずれるのでそれは求め過ぎですかね。
Posted by ブクログ
・自分が信じる、腹落ちできる心の拠り所
・センスメイキング理論は腹落ち理論
・センスメイキングすなわち宗教化が足りない
・創造性は移動距離に比例する
・顧客とのイタコ化
