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なぜ日本企業はイノベーションを起こせないのか？
宗教を理解すれば、ビジネスがより深く考えられる。
経営理論から読み解けば、宗教がわかりやすくなる。
変化が激しい時代だからこそ、ビジネスパースンにとって
宗教を学ぶことが不可欠だ――。
博覧強記のジャーナリストと希代のの経営学者が初対談。
キリスト教やイスラム教から、トヨタやホンダ、イーロン・マスクまで。
人や組織を動かす原理に迫る。
・歴史上最も成功した「組織」はキリスト教とイスラム教
・企業研修は、ミサや礼拝を見習うべし
・「お金のためじゃない」から資本主義社会で成功する
・イスラム教が「ティール組織」を作れる理由
・米大統領選をも左右する、アメリカ社会の根底にある宗教思想とは？
ビジネスパースンの課題は、宗教と経営理論で解決できます！
※アプリの閲覧環境は最新バージョンのものです。
Posted by ブクログ
宗教を学べば経営がわかる
著：池上 彰 ・ 入山 章栄
宗教をよく理解することは、現代のビジネスや経営を考える上でとてつもない学びとなる。宗教と経営は互いに学び合える。宗教を学べば、自分の経営・ビジネスがより深く考えられるようになり、逆に経営理論から宗教を読みとけば、宗教がよりわかりやすくなる。この両方向の視点を提示することで、読み手の知的刺激は大いに刺激される。
宗教は経営であり、経営は宗教である。両者は根底にあるものが「人」である、「組織」であり、「信じることに向けての行動」という意味で、本質的にほぼ同じである。
本書の構成は以下の6章から成る。
①トヨタはカトリック、ホンダはプロテスタント
②イノベーションのためには、宗教化が不可欠
③どんなビジネスも最初は「カルト」
④パーパス経営の時代こそ、プロテスタントの倫理が求められる
⑤なぜイスラム教は「ティール組織」が作られるのか
⑥アメリカ経済の強さも、矛盾も、その理解には宗教が不可欠
お勧めいただき本書を手に取った。
見事なまでの引き付ける導入で、読み手の「経営」×「宗教」の仮設建てをこれでもかと搔き立ててくれている。「経営論」を本職とする立場から「宗教」を見ていることは確かではあるものの、切り口やスタンスの取り方のバランスがこれまた素晴らしい。
池上氏との対談の前には、対談内容をより深く理解できるような背景や前提知識や行間のにおいのようなエッセンスが説明され、読者を置いてけぼりにすることなくぐいぐいと二人の世界に引き込んでくれる。
書名からすればお堅いイメージがあるかもしれないが、難しいことを容易に置き換えてくれるプロのお二人だけあって、理解しながら読み進めることができる良書であった。
Posted by ブクログ
「知の探索」、大事だなあと痛感した。書店に並んでいる本が私たちに偶発性をもたらしてくれるという話、とてもワクワクした！今すぐに本屋に行きたい！
あとは「創造性は移動距離に比例する」という話にとても納得感！いろんな場所に行って色んな人と話す重要性を感じた。中でもその国のOSともいえる宗教を事前に理解しているのとしていないのでは、その人に対する理解もまったく変わってくるような気がした！
宗教、と聞くとオウム真理教とかいわゆるカルトといったイメージがあって敬遠していたけれど、意外と線引きって曖昧なんだなあって。宗教、なんだか奥が深くて面白そう！もっと勉強したい！
Posted by ブクログ
かなり色んなことを学ばせて頂いた。
経営と宗教というものを、人間と組織、信じるものに向かって進むという現象を捉えるという共通視点に立って分析していく本書は示唆に富むことが多かった。
宗教から経営理論の理解を深める
経営理論を用いて宗教を理解する
国際社会のOSである宗教を理解することで、グローバル化する仕事やビジネスに役立てる
これらの目的が、明確に、わかりやすく、面白く提示されている。
今回扱ったのは、キリスト教とイスラム教のみだったので、日本的習合の宗教観や、世界にあるアニミズムなど、それぞれの社会にある、制度理論や無意識のバイアスから、その社会や経営というものを考えることもしてみたいと思う。
人と、集団、組織、社会が動く上での行動規範に宗教的なものが、どう影響するのかは、面白い視点だ。
恐らく、生理学や心理学、群集心理学、行動経済学、社会システム理論、自由意志などと合わせて、複合的に考えていくことが必要になるだろうが、一面としての経営理論と宗教学の関係をでそうした分析を見せてもらったのは、有意義だった。
今回学んだ中でも、両ききの経営、探究と深化の両方が必要というのは一番刺さった。自分は探究が好きだと改めて認識した。
そして、我が社は、日本社会でこの探究をサポートするというミッションを持てるのではないかと思った。
また、リアル書店の効用として、この探究を手助けしてくれるということが紹介されていた。百學連環てきなもの。セクト的な物から新しいものが生み出されるというはなしから、自身が好きなこと、力の入ることがよく見えてきた。
その他、学んだことがらは次のとおり。
センスメイキング理論
パーパスなど、腹落ちしていることが大事であること。それによってまた、組織の求心力と行動が進められる。次の探究を進める上でも重要。
センスメイキング、腹落ちをしてもらうには、
TOP自身が腹落ちするパーパス ビジョンを繰り返し語る
中間層は、それをよく理解して、現場の言葉に置き換えて腹落ちさせる
パーパス、ビジョンをきちんと言語化し、様々な形で残して、社員やステークホルダーにみせていく。
未来を描いた動画や絵を作るなど。
科学哲学の実証主義と相対主義のこと。
両ききの経営
探究と深化のバランスをとることの重要性。深化は、効率化。失敗が少なくなる。探究は、失敗も多いが、イノベーションを生み出す。イノベーションは異なるものの掛け合わせからしょうじる。
チャーチ セクト理論と進化理論
チャーチ、セクト、カルト、デノミネーション
セクトから、デノミネーションに行くには社会的正当性レジティマシーを得る必要がある。
社会的正当性を得る上で、ロビーイングが必要。LOOPは成功例
宗教組織がうまく機能するための三つの役割
共感性→センスメイキング
行動規範→センスメイキングに裏打ちされた行動指針
コミュニティ
→組織文化の視点として挙げられている価値観、ストーリー、ツールキット(組織文化を支える手立て)
社会学ベースの制度理論
いわゆる常識というもの。
利害やなんかとは関係なく、自動的に集団内で共有されている常識的行動
しがらみの強い組織では新しいものは生まれない
→出島的にやるのが良い
矛盾を抱えていることが強み
→両利きの経営も同じ
せめぎ合いがダイナミズムを生む。内田樹先生のいう葛藤の効果と通じる
これら、学んだことを、どう実践に落としていくか。これからの試行錯誤と探究が続く。
にしても、池上彰が、神道には経典がありますと言っているのは、正確ではない。そうして言ってるものもあるというところ、どの、神社系がいつ言い出したのかとか、そういうところまで書かないと、誤りとなる。こうしたことをしれっということは危ないし、それをそのまま書いてる文春新書もいかがなものかと思う。
俺も
ちょっと齧ってすぐ、こうだというのは、慎重になろう。
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