あらすじ
第171回芥川賞受賞作。
古くなった建外装修繕を専門とする新田テック建装に、内装リフォーム会社から転職して2年。会社の付き合いを極力避けてきた波多は同僚に誘われるまま六甲山登山に参加する。その後、社内登山グループは正式な登山部となり、波多も親睦を図る目的の気楽な活動をするようになっていたが、職人気質で変人扱いされ孤立しているベテラン社員妻鹿があえて登山路を外れる難易度の高い登山「バリ山行」をしていることを知ると……。
「山は遊びですよ。遊びで死んだら意味ないじゃないですか! 本物の危機は山じゃないですよ。街ですよ! 生活ですよ。妻鹿さんはそれから逃げてるだけじゃないですか!」(本文より抜粋)
会社も人生も山あり谷あり、バリの達人と危険な道行き。圧倒的生の実感を求め、山と人生を重ねて瞑走する純文山岳小説。
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Posted by ブクログ
「バリ」の意味は「すごい」とか「めっちゃ」だと思っていましたw。
六甲山が舞台でこの近辺に住んでいるので、知った地名がいくつも出てきました。私は車で行く派ですが…(六甲高山植物園とか)。
妻鹿さんとの「バリ」の描写は気が付けばのめりこんでいました。六甲山にはロープウェーもありますが、その下に見える景色は結構危険だったんですね。
「バリ」に同行した主人公は妻鹿さんにあたってしまうのですが、その後「バリ」に目覚め、妻鹿さんの気持ちが少しわかるようになる。妻鹿さんとはもう何もないのかと思われたその最後に、かすかな繋がりが提示され、すこしほっこりしました。
Posted by ブクログ
# この本の面白かったところ
- 人はいつしか安全な道を違和感を感じず歩むことが当たり前となり、その安全な道以外を歩もうとする人を無意識に敵対視しているかもしれない。
決められた道は頂上に登る道が安全に整備されている、一方で、バリには径が微かにあるものの、時には見えなくなり、時には危険が伴う。
そして、頂上に登ることだけが正解ではなく、径を調べ、開拓し、目の前にある恐怖や行き来を楽しむ、それがバリである。
登山もキャリアと同じで、自ら道(正解)を創り出すこと活動こそ、その活動の中でいろんな出会いや楽しさ・恐怖がある。
今の社会はあまりにも短絡的に成果や結果を求めすぎているのではないだろうか。
# ハイライト
- 登場人物
- メガさん:群れるわけでなく、自分のやるべきことをやるだけと言い、目の前の仕事に向き合うサラリーマン。仕事は恐らく丁寧であり、リピーターも一定いる気がする。ただし、群れることを嫌う性分なため、会社からの評価はいまひとつ。毎週バリ山行にいく。
- 波多さん(主人公):3年前に大手リフォーム会社からリストラとなり、現在の50名規模の会社に転職をしてきた。前の会社では、 群れることを避けてきたものの、現職では前回の反省から会社での人付き合いもそれなりに。登山に誘われ、毎週末行くようにもなり、登山部に所属。大学時代の情景も描かれているように人付き合いは苦手ではないはず。
- 新田テック建装:50年前からに設立し、現在2代目。外壁工事を専門に、元々は元請け工事も行っていたが、藤本常務退職後に下請け業務1本化の方針へ。ただ、アーバンからの発注が停滞し、会社は不安定に。
- 波多さん自身は過去の経験から得意ではない人付き合いを始めたり、他のハイヤーをマネして、ファッション性の高い服を新調したり、会社が傾き出した際は、自分自身がリストラ対象にならないように上司や他部署の上席と得意でもない、人付き合いとしての飲み会などに参加。会社の方針や意見などをお互いに言い、傷の舐め合いをしている。一方で、メガさんはそれらとは距離を置き、どんな状況であっても、社内の人と群れることなく、自分のペースで自分のやりたいように勝手に仕事をする(廃止となった元請け工事も行ったりなど)。いつしか波多さんはメガさんとバリに行ってみたいと思うようになる。そんな中、メガさんにクレーム案件を対処してもらう。その案件から帰ってくる際に、メガさんへバリ山行の依頼をし、有給を取って行くことに。
そのバリ山行では、楽しさを感じつつも後半は死ぬかもしれない体験やメガさんの言動に苛立ち、メガさんに対してリストラ対象や会社の実情など不満を吐露してしまう。
- バリ山行は、道なき道をいき、登山のように整備された道で頂点を目指すわけではない。メガさんにとってバリの醍醐味は、最低限の武器(地図)を下に、自分自身で道を見つけ、現れた道に向き合い、その道を進んでいくこと。時には危険が伴うが、それこそが本当の恐怖であること。槇さんがいう「元々登山はすべてバリであった。それがいつの間にか人の手で整備され、頂点を目指すようになった。」
# 気づき・学び
- この作品は、ビジネス社会・キャリアを登山に倣って描写している。いつしか、人は誰かが創った道や整備された道を歩むばかりになっている。ただ、元々は誰もが道なき道を自ら歩み、道をつくり出している。その道を創り出す中にしか本当の楽しさや恐怖は体験できないし、人間味は創られないのかもしれない。