あらすじ
炒米粉、魯肉飯、冬瓜茶……あなたとなら何十杯でも――。
結婚から逃げる日本人作家・千鶴子と、お仕着せの許婚をもつ台湾人通訳・千鶴。
ふたりは底知れぬ食欲と“秘めた傷”をお供に、昭和十三年、台湾縦貫鉄道の旅に出る。
「私はこの作品を過去の物語ではなく、現在こそ必要な物語として読んだ。
そして、ラストの仕掛けの巧妙さ。ああ、うまい。ただ甘いだけではない、苦みと切なさを伴う、極上の味わいだ。」
古内一絵さん大満足
1938年、五月の台湾。
作家・青山千鶴子は講演旅行に招かれ、台湾人通訳・王千鶴と出会う。
現地の食文化や歴史に通じるのみならず、料理の腕まで天才的な千鶴とともに、
台湾縦貫鉄道に乗りこみ、つぎつぎ台湾の味に魅了されていく。
しかし、いつまでも心の奥を見せない千鶴に、千鶴子は焦燥感を募らせる。
国家の争い、女性への抑圧、植民地をめぐる立場の差―――
あらゆる壁に阻まれ、傷つきながら、ふたりの旅はどこへ行く。
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「この世界で、独りよがりな善意ほど、はた迷惑なものはございません」という言葉を美島から直接聞くことになる程に盲目的である自分に気づけなかったことへの千鶴子の思索に耽るさまがとても印象的だった。
そこから、千鶴子が偏見をわかった気になっていても自分も偏見を持っている側であることに気づく瞬間は痛く共感した。
また、「対等」についても考えさせられた。
立場上、上の者は下の者のことを考えなくとも快適に過ごすことができるが、下の者は上の者のことを考えなければ過ごしづらいといった支配と従属の関係性が一要素として自然に描かれていたように思う。そうした上下関係が前提にあるからこそ、友達かどうか問う千鶴子の傲慢さが強調されていたように感じた。
相手を親切心から気遣っていても、その相手が望まないことを押し付けるようなことをすればエゴになりかねない。善意であろうと、まずは相手の意思を聞いて尊重することが大切であると感じる。
美食を巡る台湾の旅が楽しかった。
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本屋さんでパッと見た瞬間にその界隈で玄人の私にはわかりました。これは”百合”だと。これは読まねば！そんな使命感を抱き、最初の数ページをパラパラめくって読んでみたのですが、なんか最初から昭和初期の新聞っぽい一面が。……何言ってるのかさっぱりわからん。これはちょっとまだ私には早いかもわからんね。うんうん。楽しみは後に取っておいてやろう。そっ閉じ。
というわけで、だいぶ前から気になってたし手元には置いていたものの、ちゃんと読むまで時間が掛かってしまいました。でも最初に抱いた危惧はまったくの杞憂でしたね。なんなら読めない漢字とかあっても文脈でなんとなく理解できるもんよ。これは他の翻訳本にも言えることだね。
さて、物語はとある人気女性作家が講演会及び旅行記執筆のために、台湾で長期滞在するところから始まります。その過程で通訳を務める現地人女性と知り合い、台湾各地でご当地グルメを楽しみながら交友を深めるというお話。
これだけ聞くとすごくのんきな物語に思えますけど、実際にそうです。私も読んでいて「こいつら食べものの話しかしてねえな」と感じていたくらいです。
でもその合間に「あら＾～」と読者に思わせる部分もちょこちょこあって、我々紳士の心を手放さない配慮も行き届いてますね。
しかし、後半になると、宗主国側にいる主人公と植民地側の通訳のメンタリティの違いによるすれ違いが浮き彫りになり、別離を余儀なくされてしまう。私自身もこの軋轢の原因に気づかなかったので、自然と上から目線で見てしまっていたことにハッとさせられた。普段からフラットな目線を心がけてはいるものの、結局独りよがりで偏ったものだったんだなと反省。
私としては、思い描く理想の結末とはならなかったけど現実を考えれば妥当な着地点だったとは思っています。
異国人同士がお互いを理解し合い、友情を育むことって本当に難しい。同じ国の人間でだって簡単なことではないんだから。他者を慮る行為が必ずしも相手のことを考えた結果ではないのかもしれないというのを一度立ち止まって考えてみたいと思います。
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『台湾漫遊鉄道のふたり』は、太平洋戦争前、日本が植民地として統治していた頃の台湾を舞台にした作品です。
内容は、招待を受けて台湾にやってきた日本人の女性作家・青山千寿子と、彼女を案内する台湾人の女性通訳・王千鶴の、女性2人が台湾各地を鉄道で旅するという物語です。
日本からやってきた千寿子は、もともと食べることの大好きで、一方、台湾人通訳の千鶴は、台湾料理の知識も豊富、料理を作らせても天才的て、2人の旅は台湾グルメの旅となり、小説の中ではたくさんの台湾料理が紹介されます。
小説は第1章から第12章まで、全部で12の章からなっていますが、それぞれの章にはまるでコース料理のメニューのように、小説に出てくる料理の名前が付けられています。
鉄道の旅で巡る台湾各地の風景や、数々の台湾料理の紹介と、旅する2人のテンポの良い会話が心地良くて、初めのうちは小説のタイトルそのままに、女性2人の台湾鉄道グルメ旅の小説かと思ってしまいましたが、
実はこの小説の本当のテーマは別にあって、
・日本の台湾に対する植民地政策、
・男性から女性への抑圧、
・植民地化される側の思い、
・そこに生じる偏見や差別、
が描かれていて、
2人で旅をする中で、日本人の千鶴子はそんな社会状況を批判しつつ、ときには日本人の偏見や差別から台湾人の千鶴を守り、彼女に友達のような親近感を抱いていましたが、一方の千鶴は仕事には忠実で表面的には親しく接してくれるものの、千寿子が「能面を被っているよう」と表現するほど、本当の心の内を明かしてくれません。複雑な感情のすれ違いが埋まらないまま物語は進行します。
ある日ついに千鶴子は、千鶴になぜ心を開いてくれないのかと尋ねますが、「その理由に気づかないことがあなたの盲点です」と言われてしまいます。
2人の心はそれぞれに傷ついたまま、台湾の旅は終わってしまうのだろうかと、ずっしりと重い感情に心がふさがれる思いがしました。
そしてついに、千鶴は千鶴子の通訳としての仕事を辞退してしまいます。
思い悩んだ千鶴子は、接待役で2人の様子を見ていた台湾総督府職員に、千鶴がなぜそのような態度で接してくるのか尋ねたところ、「先生（小説家の千鶴子のこと）は日本の政策を批判するけれど、自分の好きなものに対しては日本の功績だと称賛する。それが正しいか正しくないかではなく、個人的に好きか嫌いかで考えているにすぎない。この世界で、独りよがりな善意ほど、はた迷惑なものはございません」と言われて、千鶴子は言葉を失ってしまいます。
「独りよがりな善意ほど、はた迷惑なことはない」
世間の偏見や差別を批判しながら、自分の心に潜む傲慢や偏見に気づいていなかったことに気づかされた、真正面から胸を突かれるような言葉でした。
千寿子が日本に帰る日が近づいてきますが、千鶴子と千鶴の関係は果たしてどうなるのか。お互いに深く傷ついたまま千鶴子は帰国の途につくのか、あるいは残りの僅かな日数で和解できるのか。結果は小説の最後に描かれています。
読み終えて、さすが、英語に翻訳された優れた文学作品とその翻訳者を称える世界的に最も権威ある文学賞、2026年の「国際ブッカー賞」を受賞しただけの価値がある一冊だと思いました。
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なんだか生きている小説、命が吹き込まれていると言ったらいいのか、とにかく素晴らしい作品に出会えたと思える一冊だった。美食と2人の女性の話と気軽に読めると思って手にとったが、深く考えさせられる作りになっていてすっかりもっていかれた。
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2026年国際ブッカー賞、2024年には全米図書賞を台湾文学として初受賞したと話題になった本作。
表紙は昭和初期の台湾の駅舎の前で二人の女性がシンメトリーに向き合っている。左手側の背の高い女性が小説の中の日本人作家、青山千鶴子で右側の少し背の低い女性が青山の通訳者だった王千鶴。
この作品の著者が台湾人、楊双子。「ふたり」とつく書名に著者が「双子」ってちょっとシャレのようだが、シャレではなくもともと双子の妹と共同で仕事をしていた楊若慈が妹亡き後も「二人で共同で創作している」という意味で「双子」というペンネームにしているそうだ。
小説内では日本人小説家と台湾人通訳（で翻訳家志望の）の二人の女性の関係だが、作品としては勿論、台湾人女性作家、楊双子さんの作品を日本人翻訳家、三浦裕子さんが訳している。なんだか作品そのものが合わせ鏡のようだ。それに欧米文学でもなく、今流行りの韓国文学でもなく、「台湾文学」という近くて遠かった目新しさ！昭和初期の日本統治下の台湾というこれも近いのによく知らなかったエキゾチックな文化！という入り口からの不思議な魅力に吸い込まれるように本の中を旅してきた。
昭和13年、日本で売れていた女性作家、青山千鶴子26歳（林芙美子がモデルらしい）は、大の食いしん坊で、周囲からの結婚の催促に辟易とし、「台湾へ美味しいものを食べに旅をしたい」と思っていたところ、ちょうど台湾から講演会の要請があった。台湾各地を「台湾漫遊鉄道」で巡りながら講演会をこなし、一年間台湾で生活して「台湾漫遊録」を執筆するという仕事。青山千鶴子の通訳として抜擢されたのは名前もよく似た王千鶴。千鶴は通訳としてのみではなく、歴史や文化に精通しており、次々と美味しいものをねだる青山に対し、即座にその地の美味しい物を調達したり調理したりして提供出来る、唯一無二のガイド兼秘書のような女性だった。
だけど「千鶴ちゃん、親友になりましょ」と提案する青山に対し、千鶴は断固として仕事上の関係を崩してくれない。
よく、台湾のことがテレビで報道されるとき、日本語が流暢な年配の方が写り、「台湾は昔日本の統治下にあって、日本には親近感を持ってくれている」と親世代から聞いていた。
そうか、台湾の人は親日なんだと思っていた。
本当に？統治されていたのに、心から親しみを持つことなど出来ただろうか？
南国で、色彩豊かで色を見るだけでお腹が空いてくるような台湾。島の伝統的な文化に日本の文化と料理が合わさり唯一無二の料理、文化が生成されていた。青山千鶴子はルンルンだった。
「その地で生活してみなければ旅とはいえない」という青山のモットーがあった。そのために料理だけでなく、歴史や文化にも精通して即座に旅行の計画を立て、付き添ってくれる千鶴の存在は必須だった。だけど、青山は本当に台湾のことを知ろうとしていなかった。
千鶴が青山の元を去って初めて青山は自分の宿の前の通りを奥へ歩いて行った。鉄道を使わずに真っ直ぐ、30分くらい歩いたそこは開発されておらず、昔ながらの農村だった。
台湾人が日本人に向けてきた微笑み。しかし、その微笑みの裏に台湾人が死守してきたものがやっぱりあった。
奥深い小説。でも純文学ではない。
「美食✖️鉄道✖️百合小説」と翻訳者三浦さんはあとがきに書かれている。なるほど、入り口は観光ガイドのように台湾の美味しいもの満載！どんな味なのか想像つかないが、材料や手間のかかる調理法を読むだけでお腹が鳴ってくる。そして表紙の漫遊鉄道の駅舎に代表されるような当時の日本統治下でのモダンな文化。今はもう見ることも乗ることも出来ない分、歴史への旅の楽しさが加わる。だけど、表面しか見ない脳天気な日本人には台湾人は決して心を開いてくれない。
国と国の関係を書いた社会小説と言える。でも人と人との関係…ここでは女性同士の片思いの親愛を描いた百合小説とも言える。
国際ブッカー賞と全米図書賞のダブル受賞。作品の素晴らしさだけではなく、日本や台湾などアジアの文学が英米でホットだということもあるのだろうな。ネット文化のスピードで私達の身近な文化が自分達より早く、英米に伝わる。私達も知っていると思っていたこと、これを機に奥地まで旅してみよう。
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国際ブッカー賞翻訳書部門受賞作。
今、台湾文学がアツい。
日本人として台湾文学を読むとき、そこには日本で失われたノスタルジーを台湾に見出す。
その上で、本作に描かれている台湾の風景も、すでに失われている。
失われた風景もあるが、残される食文化がある。
本作は「食」「鉄道」そして「シスターフッド」が描かれる。
それに加えて、失われた風景のノスタルジーがテーマにあると思うのだ。
舞台は戦前、日本統治下の台湾。
著作が映画化された女流作家の青山千鶴子は講演に招致され、一年以上台湾に留まることになった。
通訳の王千鶴とふたり、台中に留まりながら台湾西海岸を北へ南へ鉄道に乗り、台湾料理の食べ歩きへ出かける。
お互いを知るにつれ、友達になろうと心に踏み入ろうとする千鶴子に対し、間に薄い壁を作るような千鶴の態度。
内地と本島、本家と分家、そこには大きな壁がある。
そしてある日、千鶴は千鶴子に対して別れを告げる。
小説は小説。
本作は発表時、作者が戦後文学を発見して翻訳したという形で出版された。
それも本当かと思うほどに、体裁にこだわっている。
まるで、本当に青山千鶴子がいたように、本当に王千鶴がいたように。
その虚構が現実味を帯びているのだ。
その後の二人の人生に想像の余地を残す読後感。
それはそうと、読んでいて台湾に行きたくなってきた。
千鶴子が夢中になったように、美味いメシ食べたし。
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なんという作品だ。
鉄道×グルメ×百合という、聞いたことも読んだこともないジャンルの顔をしつつ、統治者と被統治者の溝に真正面から切り込んで来る。私たち日本人が「台湾は新日だから〜」と言っているのも、植民地化の時代を生き抜いて、財産も土地も文化も奪われた方々からすると、まさに作中の千鶴子や美島が感じた思いを抱いているに違いない。
また、向こうではこの作品の売り方についてかなり批判があったようだが、著者の楊さんは「文学と歴史、どちらがより真実に近いのか問うてみたかった」という趣旨のことを語っていたようで(訳者あとがきより)、この一言には重みがある。実際私も最後はかなりドキドキしながら読んだし、あまり書くとネタバレになるが、「えっもしかして、そうなの？」と思いながらページをめくる手が止まらなかった。
他の方も書いておられるが、中盤まではかなり退屈。でもどこかに感じる違和感。それが後半に一気に伏線回収(という表現はあまり好きではないのだけれど)されたという感じでした。特に美島が喫茶店で千鶴子に本島人としての思いを丁寧に、しかし真っ直ぐに明かすシーンは日本人としては心臓バクバクものでした。ちなみに美島の仏頂面はゴルゴで脳内再生されました。
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台湾のご飯が美味しそうで、ご飯の描写は読んでいて幸せになった。台湾へ行くためにパスポートを取ろう。
千鶴子は感じていた違和感が後半になってどんどん言語化されていった。
無意識って怖い。
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"台湾グルメ×百合×鉄道旅"は本質ではない
植民地統治や差別とは何か
被支配者から見れば歴史修正主義であることに、支配する側はたいてい無自覚だ
「日本はいいこともした」論を深掘りさせるし、日本にアンビバレントな感情を抱く台湾ならではの小説だと思う
鉄道旅行、美食、百合をキーワードにした少女たちの物語。
日本の植民地化にある台湾を舞台に、日本人の女流作家千鶴子と台湾人の千鶴が関係を深めていきます。
台湾の美食、美しい景観はもちろんですが、二人の関係が最も美しいです。支配者、被支配者の関係であるのにもかかわらず、対等だと無神経な発言を繰り返す千鶴子と、柔らかな笑顔の下に頑固で冷ややかな心を隠す千鶴の対照が面白かったです。友達以上の関係性が特別で切なく思いました。
小説内小説では日本も台湾も変わらず封建的な社会で女性の権利が抑圧されていますが、小説内後書き（後世）では女性の社会進出が進んでいることが表現されていて印象的でした。
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何よりも出てくる台湾の食べ物が美味しそうで、それをダイエットとか関係なしに食べまくるのがうらやましく、そこに惹きつけられた。台湾行って食べたい。私の実力ではどれくらいのもの見つけて食べられるかわからないが。
百合小説というのは全く馴染みがないが、なんかドキドキしてくるように書かれているのでドキドキした。
そして何よりも植民地の人と宗主国の人との関係。友情は成り立つのか。恋愛は成り立つのか。上下の関係にならないでいることはやはり難しい。男女の恋愛なら、いくつかの小説が思い浮かぶし、それが同性同士でも同じとは思うものの、同性であるからこそ、上下であって欲しくない。これって同性同士を特別視してるってことになるのか。
葉山博子「南洋標本館」を少し思い出しながら読んだ。日本人の作家と台湾の作家が台湾の植民地時代を描くのは気持ち的に違うだろうと思う。どちらも30代くらいの作家が描いているというのがとてもいいなあと思う。
小説を読むとその時代にタイムスリップでき、登場人物と一緒に考え、感じることができる。特に日本人にとっては忘れてはいけない歴史だし、それなのに過去を知らなさすぎると思うので、小説を読んで知り、考えたい。
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掘り起こされた未出のこの台湾旅行記は、当時の日本の領地で出会った日本人と内地人の美しくも脆い記憶であり、未来への約束、そして時を超えて子から成し遂げられた友情の手紙である。
なんて言おうかと思ったら"あとがき"で設定は全て嘘だと。元からその設定を知っていたら⭐️4はつけていたと思いますが、ここまで読んで「嘘だよ！」と言われたら、自分の純粋な心を慰めるために反発してしまうこの行為は、心の弱さと懐の狭さからでしょうか、、？
一部ではこの歴史小説風フィクションで読者を騙すスタイルが、確立された新たなジャンルだとの声があるそうですが、ミステリーとは違うこの騙し方はあんまり気持ちが良くないと思ってしまった。
何れにせよ、台湾特に台中をメインに、当時の日本と台湾の情勢を美しくもギクシャクとした友情で描きながら、鉄道を通してローカルな食べ物を詳細に描くこの作品の細かさは素晴らしいと思います。相当なリサーチを必要としたと思います、拍手です。
このリサーチ量と旅の記録的な描き方はとことん事実と思わせてくれます(チクショー)。
結局ですが完全に騙されたわけですし、子を通して何度もの歴史の転換を経て出版された(フィクション)この旅行記の設定は、物語として良いものであったと思います。
ただ神聖な"あとがき"を汚された感は拭えません。笑
色んな方の意見を後で見てみようと思います。
追記
楊双子さん42歳らしいです。
出版時は30代、この若さだと作品設定の時代とは被っていない人生を送られているはずなので、一層このリサーチ力・量には脱帽です。やっぱりフィクションなの悔しいけど、凄いですわ。⭐️4に変えます！
また、"真のあとがき"にて言及されている主人公2人のモデルについてのお話も非常に面白いです。
諸々含めてこの1冊をまとめ上げたのは素晴らしい功績です。
楊双子さんはこの小説は台湾でいう女同志小説ではなく百合小説と発言しているそうです、この部分のニュアンスの違いや、中国台湾では女同志小説が進んでいると言うことも知れました。台湾文学はまだ日本にない部分で進んだ文学かもしれません。これからも読んでみようと思います。
Posted by ブクログ
面白かったなぁ。青山千鶴子、器の大きな女性、サザエさんのイメージが沸いた。「美食×鉄道×百合」
とあとがきに書かれていたが、まさにそのとおり。あとがきも凝っていて面白かった。⋯残念だったのが100ページほどで一度読むことを止めざるを得なかったことだ。次は始めから最後まで一気に読みたい。
Posted by ブクログ
1938年、五月の台湾。作家・青山千鶴子は講演旅行に招かれ、台湾人通訳・王千鶴と出会う。
現地の食文化や歴史に通じるのみならず、料理の腕まで天才的な千鶴とともに、台湾縦貫鉄道に乗りこみ、つぎつぎ台湾の味に魅了されていく。
しかし、いつまでも心の奥を見せない千鶴に、千鶴子は焦燥感を募らせるー。すごく良い本に出会えました！女2人の珍道中かと思いきや、出てくる食べ物がどれも美味しそう。対等であろうと思う気持ちがすでにエゴなのかも。いろいろ考えさせられるなぁ。
Posted by ブクログ
楊双子さんの経歴を見て、このお二人（あえてお二人と書かせていただきます）でないと書けない本だと思いました。
読んで良かったけれど、読んだ事を後悔はしないけれど、でも読んでいてとても胸が痛かったです。
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著者あとがきまで読み、「だまされた！」と思った作品。ストーリーが面白いのはもちろんだけど、本の作りも面白い。
一向に心を開かない千鶴ちゃんにもどかしさを感じながらも、民族の輪を超えて近づく青山さんに同情した。
時折、出てくる民族の差(違い)が痛い。
小説だってことを忘れさせてくれるほど、世界観に入り込める作品でした。
人生初の外国(かつアジア)文学でした。
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昭和13年、日本統治下の台湾が舞台。
女流作家・青山千鶴子は、講演旅行に招かれて台湾人通訳・王千鶴と出会い、彼女と共に台湾各地を旅して、美味しい料理を堪能する。
中盤までは、台湾を食べ尽くす！といった勢いのある味に魅了された千鶴子の食べっぷりが全開である。
食の美味しさの表現が美しくて、その描写が完璧だと感じるのは、目の前に料理が出されている錯覚に陥るからである。
押し気味の千鶴子に対していつまでも心の奥を見せず、次第に言葉少なになる千鶴が、台湾の宴席料理十二品のコース後に通訳を辞めると言いだす。
自分の言動の何が千鶴をそうさせたのか…と思い悩むのだが…。
友情を求める千鶴子に対して距離を取る千鶴。
二人は…。
土地や財産のみならず、言葉、文化、アイデンティティまでを奪われる台湾人、統治者と非統治者の間に存在した越えようのない溝、時代とはいえ重くなってしまう事を上手く最後に書き連ねている。
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青山さんが愉快でいいキャラだなと思ってて、千鶴はなんで青山さんの提案には乗らずにずっと能面のままなのかが青山さん同様に分からなかったし、理由を知ってハッとした。日本統治時代のことは無知だったので読んで知ることが出来て良かった。こんなことが実際にあったのかもなと思えた。
台湾のご飯がとても美味しそうで食べてみたいものがたくさん。面白くてスルスル読めた。
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海外文学なのに読みやすかったーー！
こんなに食べ物が出てくる本初めて読んだし、百合&台湾文学も初めて！
お腹すきながら読んでた。
私も日常の中で千鶴子みたいに無意識の差別というか、配慮が足りてないところがあると思うし、もっと歴史について勉強しようと思った。
とりあえず台湾行きたくなった
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台湾人作家による今年（2026年）の国際ブッカー賞受賞作品。
主人公は日本人作家の女性とその人に同行する台湾人女性通訳。
日本人作家は旺盛な食欲の持ち主である。台湾に作家として招かれ、台湾で一年以上過ごすこととなる。初め、作家先生として下にも置かないおもてなしを受けるが、そういうものに作家は興味が無く、台湾人が食べるものを台湾人と同じように食べたいと言う思いを持っている。その日本人作家の思いに応えるべく通訳である女性は東奔西走し、通訳の期待に応える。
その通訳の奉仕ぶりに感銘を受ける様になった作家は通訳と友人関係を築きたいと思う様になる。しかし作家が通訳に友愛の情を示せば示すほど通訳は逃げていき、決して一戦を超えない。それどころか通訳をやめてしまう。
作家にはそれがなぜだか分からない。
そしてやがて気づいたのは日本人とその植民地下の台湾人とでは決して水平な関係ではないということであった。
無邪気に日本に支配されて台湾の人も良かったと日本人が思ってしまうのは台湾人には決してついていけない感情なのであった。しかし。現実的に支配されているので、主人と通訳という立場を崩さないようにしていることでしか、互いの溝維持しつつ良好な関係を維持できるのだということに作家はようやく気づくという話であった。
主人と仕える人という点でカズオ・イシグロの「日の名残り」を思わせ、また人間関係を築くのに社会情勢や地位を抜きには語れないという点で同じ作家の「浮世の画家」が想起される作品だった。
柵中出てくる数々の台湾の名物、機会を作ってでも食べてみたい。
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ブッカー賞受賞作品。
時代は台湾が日本に統治されていた昭和13年。日本人作家の青山千鶴子が、講演旅行で台湾を訪れ約１年滞在する。台湾人の通訳・王千鶴とともに、台湾の様々な料理を堪能していく。
中盤ちょっとくどくなって飽きかけたけど、読みながら千鶴子に対して感じていた違和感が前景化され、後半はかなり読み応えがありました。植民地に対する無意識の差別やマイクロアグレッションが実は1番厄介。なぜなら本人は悪気がないので。日本人は読むべき、読まなければならない作品だと思います。
あと1年間も滞在してるくせに全然台湾語を覚えようとしない姿勢にも違和感を覚えました。再会の場面の「本当に変わらないんですね」という千鶴の言葉には、大食漢なのが変わらない以外の意味もあるのではないかと思いました。
対等とは？友達とは？を考える読書になりました。
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作家の青山千鶴子は台湾人の通訳の王千鶴に出会った。そして台湾島を一周する鉄道に乗って台湾料理を食べまくる旅に出た。台湾料理には簡単な説明があるが、繫体字の料理名だし、どんな料理か分からないものが多い。でも青山千鶴子は大食漢で千鶴と一緒に食べまくる。日本人と本島人。どんなに優しくとも上から目線になってしまう千鶴子。それに耐えられなくなる千鶴。
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これから読む人にひとつ言いたいことがあるとすれば、あとがきを読む前に本を一度閉じ、千鶴子と千鶴の物語の余韻に浸る時間を設けた方が良い、ということです。
あとがきには物語の仔細が語られています。
そしてそのパートは案外長いです。
読み終わる頃には静かな余韻があとがきに喰われる程の分量があります。
ボリューミーで嬉しい反面、少し時間をおいて自分の中で咀嚼した、その後で読んでも良かったなと思いました。
Posted by ブクログ
前半は、主人公・千鶴子のズケズケとした物言いや振る舞いに強い違和感があり、なかなか読み進めることができなかった。
しかし、ふたりの関係に決定的な亀裂が入って以降は一気に引き込まれ、夢中で読み進めた。
物語を通して見えてきたのは、ふたりの関係が本質的には対等ではあり得ないという構造である。
それにもかかわらず、千鶴子の開けっぴろげで率直な性格、そして後半に見せる反省と真っ直ぐな気持ちによって、一瞬ではあっても確かな絆が生まれたことが印象に残った。
前半の読みにくさは、単なる性格の問題ではなく、支配階級に属する者としての無意識の傲慢さが滲んでいたためだと、読み終えてから納得できた。
また、この作品は登場人物だけでなく、自分自身の認識にも揺さぶりをかけてきた。
白色テロの時代との対比などから、日本統治時代について「まだ秩序があった」という一面的な理解に寄りかかっていた自分に気づかされ、その裏で台湾の文化や歴史が踏みにじられていた現実に対して、強い悲しさと苦さを覚えた。
登場人物については、千鶴子のような無遠慮で開かれた態度には苦手意識を持ちつつも、その自由さにはどこか羨ましさも感じる。一方で、王千鶴のように感情を仮面の下に押し込めて生きる在り方は、合理的で賢い選択である反面、あまりにも悲しく過酷に思える。
自分自身もまた、繊細さと鈍感さを併せ持ち、無自覚に踏み込みながら後から気づいて反省するタイプであると感じている。その意味で、この物語は他人事ではなく、自分の在り方への戒めとしても強く響いた。
本作は、無意識の偏見や傲慢さへの警鐘であると同時に、それでもなお人と人との間に一瞬の真実の関係が生まれ得るという希望も描いている。
戒めの書であり、希望の書である。
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日本統治下の台湾を舞台に、二重三重の虚構の上に成り立つ現代に書かれた翻訳百合小説。
でありながら、見かけはエンタメで観光と食にほとんどのページを費やし、なおかつ、良い人だけど自分の見たいものだけを、見たいように見る、という視点もあり、一筋縄でいかないという複雑なものでした。
Posted by ブクログ
良い本なんだろうけど、私はそこまでではなく、食べ物の記述もしっかり読んだ方がいいんだろうけど分からなすぎて読み飛ばしてしまったのが原因か。その視点知ってる、というのもある気がするのだが、やっぱり読み方が浅いんだろうなぁ。
Posted by ブクログ
お腹が空く小説だった。
ただ、作中に出てくる地名や食べ物の読み仮名が一回しか振られないから(読み方なんていちいち覚えてられないし)、モヤモヤしながら目だけ滑っていった。
無意識のうちにこちらとそちらを分けてる物言いをしてるって気づかされてる時は、読んでいて苦しくなったのと、自分も気をつけようと思った。
作者のあとがきみたいなところは感動したのに騙されて、なんだったの笑
Posted by ブクログ
第二次大戦前夜、台湾に招かれた女流作家と秘書の台湾人少女が台湾縦貫鉄道に乗って講演先の各地で地元グルメを食べまくる話…と思いきや、日中戦争開始後に強化された皇民化政策にアイデンティティを奪われる台湾人、と、日本人の間に存在する溝（溝と感じていたのは主に台湾の方だと思う）などが描かれている。
読み進めるうち、主人公の青山千鶴子さんは表紙の絵とは違う感じがして、自分の脳内で別の人に作り変えて読んでいたのだが、読後、作者の楊双子さんをネットで拝見したところ、余りにも脳内の青山千鶴子さんとそっくりだったので驚いた。
Posted by ブクログ
主人公をあまり好きになれず、終始イライラしながら読んでしまった。これだけ働かせておいてお給料を気にしていない上にご飯を奢ればいいと思ってる？物をあげればいいと思ってる？など、細かいところが何度も気になった。雇っている立場としての自覚もないし、宗主国から来たという慎重さもなくて無意識に上から目線。人気作家らしいのに見識が狭い……とモヤモヤし続けた。
けれど、この感覚を持つのは著者による意図的なものだったのかと最後に納得した。
たぶん食べ物が美味しそうなのはわかるけれど、ずっとふたりが噛み合っていないように見えて、そこが気になって楽しみきれなかった。これだけ気高い千鶴が青山千鶴子を好きになるものだろうかと疑問に思うところもあった。
もしふたりが同じ国に生まれていたら……と想像してみたけれど、結果は同じだったんじゃないかという気がする。
Posted by ブクログ
ポットキャスト＜翻訳文学試食会＞で取り上げられた本。
「まえがき」は、作家の青山千鶴子が昭和13年に台湾を旅行した記録『台湾漫遊記』出版に寄せている。
昭和13年（1938年）、作家の青山千鶴子は映画化成功のため、日本統治下の台湾に講演
旅行に招かれる。
女の役割は家庭を守り子供を産むこととされる世の中で、青山千鶴子は「女にしては」見上げる大女、妖怪のような大食漢、物事をはっきり言って、好き嫌いもはっきりしている。
「国家総力戦」だの「南進政策」だの「帝国宣揚」だの「台湾への皇民化政策」は愚行！ましてや男性権力社会なんかに絶対に従わない！
台湾旅行だって、内地（統治国である日本本土）観光客向けのお仕着せじゃだめ！本島（台湾島）の人と同じものを食べて、同じ景色を見て、現地の人が参拝する神社に行かなければ、生きるための旅って言えないじゃない！
そんな青山千鶴子のために、新しい通訳として王千鶴が現れた。
王千鶴は、日本語は完璧、博識で、特に台湾の歴史・民族集落の分布・食べ物、地方ごとの言語・宗教…まあとにかくすべてを知り、料理もうまく、品位があり、気遣いも完璧…、…、…以下思いつく褒め言葉すべて並べといてください。
更に王千鶴はその気になれば「お腹に妖怪を飼っている」と言われる青山千鶴子にも負けないくらいの大食漢にもなれる。
青山千鶴子は俄然張り切った！「二人で台湾を食べつくしましょう！そして私達、雇い人と雇われた上下関係ではなく、対等な友達になりましょう！」
青山千鶴子の台湾滞在を満喫した。しかし王千鶴はどうも「仮面」を被っているようだ。完璧な笑顔、優しさ、自分を褒める言葉。でも自分に対して拒絶も承諾もしないような一線引いた態度。友達にはなってくれない。
青山千鶴子はますます王千鶴の不思議さに惹かれてゆくのだった。
＝＝＝
物語の作りがなかなか凝っています。
本当の作者は台湾の双子作家「楊双子」で（妹さんは若くして死去…）、この本の初版が台湾では2020年、日本では2024年という現代の作家です。
つまり、日本人作家青山千鶴子が昭和29年に書いたということになっている「まえがき」も、青山千鶴子の一人称による昭和13年の旅行も、すべて創作です。
現代の台湾作家が80年近く前の日本人女性の一人称小説を書いたわけで、たしかに（翻訳の問題かもしれませんが）昭和13年にしては現代の人の語りで私には合わない…。そもそも本文一行目が「待って。これはなんということ？」なんですけど、現代SNSじゃあるまいし初対面の小説の人物にいきなり「待って」とか言われたって知らないよ、あなたが誰かも知らないのに。一行目から読む意欲が落ちたよ(・・;)。
さらに青山千鶴子の描き方もなあ。彼女は昭和13年にしては自立した変わり者女性扱いです。しかし一見傍若無人な性格の裏には、厳しい幼少期を乗り越えたこと、本音と建前はきっちり分けられて礼儀正しいこと、人情に厚く人を理解したい！優しくしたい！という気持ちも見えます。
でもね、本文の青山千鶴子の一人称口調が、慌てた時に「あややや」だの、言い返せなくて「うぐぐぐ」だの、これって日本現代の漫画とかアニメでのお約束表現ですよね。おそらく表面的には「まえがき」のようにちゃんとした文章を書き、でも本音では「ぁいぃぃぃぃぃ」というあけっぴろげさな女性ですよ、という書き分けなのかもしれないけど、すみませんが小説で書かれると目に引っかかって内容に集中できない(-_-;)
さらに読んでいて気になったのは、青山千鶴子のいう「自由！」は他人に迷惑をかけるものであったり、「女性の権利！」といいつつ自分以外の女性には「女の立場」を求めているし、「対等！」とは自分に合わせろということ。終盤ではそのような彼女の思い上がりを思いっきり指摘されるんだけど、やられた側である台湾の女性作家が、やった側である日本人女性の一人称で書いているため、読んでいても千鶴子の思い上がりが透けて見えて、小説として分かり易すぎるんだろうなあ。
確かに面と向かって指摘されて、一歩進もうと思う青山千鶴子はのタフさはすごいし、私のようにインドア出不精でそもそもスタートラインに立ってさえいない私が言えることではないんですけどね…。
さて。
小説内では、台湾の風土とか歴史とかが語られ語られていくので、台湾ってどんなところなのか、日本統治によって何を失ったのか、それでも持ち続けた矜持もあります。主人公青山千鶴子が旅行好きの大食漢のため、特に食べ物描写の多い多い多い・笑
小説では、植民地になるということは文化を根こそぎにされるということであり、当治国である日本人が「平等！」といいながらも「自分たちが台湾のレベルを上げた！」という思い上がりが現れます。小説という形だからこそだなあ。
無意識の差別だとか上から目線の優しさ、相手のことを考えない関係って、いつでも誰でも持っているものだと示された。
そして個人的にはお互いを思っても、やっぱり時代や立場によってどうしても平等な友達にはなれないという現実も。
でもお互いを思う今の気持ちは本物だよ、ということも示されます。しかしその表現として「百合小説」的な表現を使っているので、私には萌えたいのが訴えたいのか何なんだよと思って集中できなかった(^_^;)
