台湾漫遊鉄道のふたり

楊双子 / 三浦裕子

炒米粉、魯肉飯、冬瓜茶……あなたとなら何十杯でも――。
結婚から逃げる日本人作家・千鶴子と、お仕着せの許婚をもつ台湾人通訳・千鶴。
ふたりは底知れぬ食欲と“秘めた傷”をお供に、昭和十三年、台湾縦貫鉄道の旅に出る。

「私はこの作品を過去の物語ではなく、現在こそ必要な物語として読んだ。
そして、ラストの仕掛けの巧妙さ。ああ、うまい。ただ甘いだけではない、苦みと切なさを伴う、極上の味わいだ。」
古内一絵さん大満足

1938年、五月の台湾。
作家・青山千鶴子は講演旅行に招かれ、台湾人通訳・王千鶴と出会う。
現地の食文化や歴史に通じるのみならず、料理の腕まで天才的な千鶴とともに、
台湾縦貫鉄道に乗りこみ、つぎつぎ台湾の味に魅了されていく。
しかし、いつまでも心の奥を見せない千鶴に、千鶴子は焦燥感を募らせる。
国家の争い、女性への抑圧、植民地をめぐる立場の差―――
あらゆる壁に阻まれ、傷つきながら、ふたりの旅はどこへ行く。

• カテゴリ: 小説・文芸
• ジャンル: 小説 / 海外文学
• 出版社: 中央公論新社
• タイトル: 台湾漫遊鉄道のふたり
• タイトルID: 1339115
• ページ数: 300ページ
• 電子版発売日: 2023年04月20日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 8MB

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主人公のふたりを通して、支配する側とされる側の不平等、当たり前と思うことの怖さについて考えさせられた。作者が日本人ではないと分かっていながらも、日本人が書いているように感じられ、不思議な気持ちになった。作中のあとがきでなるほどと思わされ、最後の最後まで楽しめた一冊。
美味しそうな物がたくさん登場するのも魅力的で、台湾に行きたくなった。

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千鶴子と千鶴の関係性を拡大解釈すると、友好的な台湾との関係について、日本側から観ている台湾と、台湾側から観た日本とでは、微妙なズレがある事にも気付かされた。
日本は50年もの間、植民地として台湾を占領していたという事を忘れてはいけないし、日本が建築した建物や水路などが現在まで活躍して使用されてる事を、台湾の方達はどのように感じているのか？日本人の技術の誇りのように感じがちだけど、それは傲慢かも、と感じさせられた。
千鶴が最後に涙を浮かべて向き合うシーンで千鶴の心情に感情移入して号泣。
理解し合うことは難しいけど、それでも友達でいることの尊さを感じた。
また、素直に心を開いて話す事の一方的な過ちは、普段してないかな？と省みたりもした。

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人間の空腹感を刺激するような、官能的な食べ物の描写が印象的。
台湾に行ったことはないが、目の前に情景が浮かぶようだった。
青山千鶴が王千鶴を大切に思い、言葉を尽くせば尽くすほど、心が離れていく。
青山千鶴と同じように、自分も追いつめられる気持ちになりながら読み進めた。

原作の良さもあるが、三浦さんの翻訳によって、より作品が魅力的なものになっている。それだけ丁寧で、台湾へのリスペクトが感じられる文章だった。

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日本統治下の台湾に講演旅行に招かれた日本人女性作家と、台湾人通訳の女性との交流を描いた作品。
とにかく、台湾の美味しそうな食べものがでてくるでてくる！ページをめくる度にこの食べものはどんな味なんだろうと想像が膨らみます。
うっかり戦時下なのにグルメ小説？と騙されそうになるのですが、一方で統治する側とされる側の微妙な関係もしっかり描かれているのが凄い。
日本人として、自分を振り返る機会として、読んで良かったと感じました。

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1938年、日本統治下の台湾。日本人作家の青山千鶴子と、台湾人通訳の王千鶴が鉄道で各地を巡る。

失われてしまった台湾の美しい風景、おいしそうな料理、そして二人の友情。そんな楽しい旅行記なのかな？と思って読み始めたら、それだけではなかった。

統治する側と、統治される側。千鶴子は、植民地に対する帝国の偏見も、女性に対する男性の偏見も批判してきたつもりだった。だからこそ、自分はわかっている側だと思っていたのだろう。
けれど、ふとした言葉からこぼれ落ちる、自分でも気づいていない傲慢さや偏見。人と話していて、何気ない一言から、この人は本当はこう思っていたんだと気づく瞬間がある。あの感じが、読んでいて胸に刺さった。

「この世界で独りよがりな善意ほど、はた迷惑なものはございません。」この言葉は通訳の千鶴の言葉ではないけれども、当時の台湾の人々の思いを代弁しているかのようで、とても印象に残る。

千鶴子はやがて、自分が台湾の本来の姿を記録したつもりで書いたものも結局は内地から来た旅行者として上っ面を眺め、書き散らした「台湾漫遊録」にすぎなかったのではないかと思い至る。

でも、そんな彼女をひどい人だと簡単に切り捨てる気にもなれない。1938年の日本人だったら、私だって同じようなことを言っていたかもしれない。

美しい景色と美食にわくわくしながら読んでいると、途中でトゲが刺さってくるようなお話。
あとがきまでしっかり楽しめる作品なので、あまり前提知識を持たず、読み進めるのが良いと思います。他の作品も読みたい！

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『台湾漫遊鉄道のふたり』は、太平洋戦争前、日本が植民地として統治していた頃の台湾を舞台にした作品です。

内容は、招待を受けて台湾にやってきた日本人の女性作家「青山 千鶴子」と、彼女を案内する台湾人の女性通訳「王 千鶴」という一字違いの名前の女性2人が、台湾各地を鉄道で旅するという物語です。

この登場人物の2人の名前が似ているのは、ややこしいですが、これには小説として深い意味があると思われ、考えられるその理由は最後に述べたいと思います。

内容に戻りますが、日本からやってきた千寿子は、もともと食べることの大好きで、一方、通訳の千鶴は、台湾料理の知識も豊富、料理を作らせても天才的で、2人の旅は台湾グルメの旅となり、小説の中ではたくさんの台湾料理が紹介されます。

小説は第1章から第12章まで、全部で12の章からなっていますが、それぞれの章にはまるでコース料理のメニューのように、小説に出てくる料理の名前が付けられているほどです。

鉄道の旅で巡る台湾各地の風景や、数々の台湾料理の紹介と、旅する2人のテンポの良い会話が心地良くて、初めのうちは小説のタイトルそのままに、女性2人の台湾鉄道グルメ旅の小説かと思ってしまいましたが、

実はこの小説の本当のテーマは別にあって、
・日本の台湾に対する植民地政策、
・男性から女性への抑圧、
　（日本人男性から台湾人女性への抑圧）
・植民地化される側の思い、
・植民地化によって生じる偏見や差別、
が描かれていて、

2人で旅をする中で、日本人の千鶴子はそんな社会状況を批判しつつ、ときには日本人による偏見や差別から台湾人の千鶴を守るような行動に出たりしますが、一方の千鶴は仕事には忠実で表面的には親しく接してくれるものの、「能面を被っているよう」と千鶴子が表現するほど、千鶴はなかなか心の内を明かしてくれません。

千鶴子は千鶴に友達のような親近感を抱いているのに、複雑な感情のすれ違いが埋まらないまま旅行は続きます。

ある日ついに千鶴子は、千鶴になぜ心を開いてくれないのかと尋ねますが、「その理由に気づかないことがあなたの盲点です」と言われてしまいます。そしてついに、千鶴は千鶴子の通訳としての仕事を辞退してしまいます。

思い悩んだ千鶴子は、日本人でありながら台湾の事情に詳しい台湾総督府の職員で、接待役として2人の様子を見ていた男性に、千鶴がなぜそのような態度で接してくるのか尋ねます。

すると、「先生（小説家の千鶴子のこと）は日本の政策を批判するけれど、自分の好きなものに対しては日本の功績だと称賛する。それが正しいか正しくないかではなく、個人的に好きか嫌いかで考えているにすぎない。この世界で、独りよがりな善意ほど、はた迷惑なものはございません」と言われて、千鶴子は言葉を失ってしまいます。

「独りよがりな善意ほど、はた迷惑なことはない」

この言葉は、世間の偏見や差別を批判しながら、自分の心に潜む傲慢や偏見に気づいていなかったことに初めて気づかされた、真正面から胸を突かれるような言葉でした。

千寿子が日本に帰る日が近づいてきますが、千鶴子と千鶴の関係は果たしてどうなるのか。お互いに深く傷ついたまま、2人の溝は埋まらないまま、千鶴子は帰国の途につくのか、あるいは残りの僅かな日数で和解できるのか。結果は小説の最後に描かれています。

さて、この登場人物である2人の女性が、あえて似た名前で設定されている理由ですが、

一方は「日本人で支配する側」、もう一方は「台湾人で支配される側」という立場の違いがあり、名前が一字違いで似てはいても、それとは正反対に、2人の間には大きな心理的な壁や社会的立場の距離があることを、あえて似た名前にして、「対等であるはずなのに、植民地支配によって対等になれない」という関係を象徴して描いているのだと思いました。

読み終えて、さすが、英語に翻訳された優れた文学作品とその翻訳者を称える世界的に最も権威ある文学賞、2026年の「国際ブッカー賞」を受賞しただけの価値がある一冊だと思いました。

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なんだか生きている小説、命が吹き込まれていると言ったらいいのか、とにかく素晴らしい作品に出会えたと思える一冊だった。美食と2人の女性の話と気軽に読めると思って手にとったが、深く考えさせられる作りになっていてすっかりもっていかれた。

[ブクログ · ★★★★★]

　2026年国際ブッカー賞、2024年には全米図書賞を台湾文学として初受賞したと話題になった本作。
　表紙は昭和初期の台湾の駅舎の前で二人の女性がシンメトリーに向き合っている。左手側の背の高い女性が小説の中の日本人作家、青山千鶴子で右側の少し背の低い女性が青山の通訳者だった王千鶴。
　この作品の著者が台湾人、楊双子。「ふたり」とつく書名に著者が「双子」ってちょっとシャレのようだが、シャレではなくもともと双子の妹と共同で仕事をしていた楊若慈が妹亡き後も「二人で共同で創作している」という意味で「双子」というペンネームにしているそうだ。
　小説内では日本人小説家と台湾人通訳（で翻訳家志望の）の二人の女性の関係だが、作品としては勿論、台湾人女性作家、楊双子さんの作品を日本人翻訳家、三浦裕子さんが訳している。なんだか作品そのものが合わせ鏡のようだ。それに欧米文学でもなく、今流行りの韓国文学でもなく、「台湾文学」という近くて遠かった目新しさ！昭和初期の日本統治下の台湾というこれも近いのによく知らなかったエキゾチックな文化！という入り口からの不思議な魅力に吸い込まれるように本の中を旅してきた。
　昭和13年、日本で売れていた女性作家、青山千鶴子26歳（林芙美子がモデルらしい）は、大の食いしん坊で、周囲からの結婚の催促に辟易とし、「台湾へ美味しいものを食べに旅をしたい」と思っていたところ、ちょうど台湾から講演会の要請があった。台湾各地を「台湾漫遊鉄道」で巡りながら講演会をこなし、一年間台湾で生活して「台湾漫遊録」を執筆するという仕事。青山千鶴子の通訳として抜擢されたのは名前もよく似た王千鶴。千鶴は通訳としてのみではなく、歴史や文化に精通しており、次々と美味しいものをねだる青山に対し、即座にその地の美味しい物を調達したり調理したりして提供出来る、唯一無二のガイド兼秘書のような女性だった。
　だけど「千鶴ちゃん、親友になりましょ」と提案する青山に対し、千鶴は断固として仕事上の関係を崩してくれない。

　よく、台湾のことがテレビで報道されるとき、日本語が流暢な年配の方が写り、「台湾は昔日本の統治下にあって、日本には親近感を持ってくれている」と親世代から聞いていた。
　そうか、台湾の人は親日なんだと思っていた。
本当に？統治されていたのに、心から親しみを持つことなど出来ただろうか？
　南国で、色彩豊かで色を見るだけでお腹が空いてくるような台湾。島の伝統的な文化に日本の文化と料理が合わさり唯一無二の料理、文化が生成されていた。青山千鶴子はルンルンだった。
　「その地で生活してみなければ旅とはいえない」という青山のモットーがあった。そのために料理だけでなく、歴史や文化にも精通して即座に旅行の計画を立て、付き添ってくれる千鶴の存在は必須だった。だけど、青山は本当に台湾のことを知ろうとしていなかった。
　千鶴が青山の元を去って初めて青山は自分の宿の前の通りを奥へ歩いて行った。鉄道を使わずに真っ直ぐ、30分くらい歩いたそこは開発されておらず、昔ながらの農村だった。
　台湾人が日本人に向けてきた微笑み。しかし、その微笑みの裏に台湾人が死守してきたものがやっぱりあった。
　奥深い小説。でも純文学ではない。
「美食✖️鉄道✖️百合小説」と翻訳者三浦さんはあとがきに書かれている。なるほど、入り口は観光ガイドのように台湾の美味しいもの満載！どんな味なのか想像つかないが、材料や手間のかかる調理法を読むだけでお腹が鳴ってくる。そして表紙の漫遊鉄道の駅舎に代表されるような当時の日本統治下でのモダンな文化。今はもう見ることも乗ることも出来ない分、歴史への旅の楽しさが加わる。だけど、表面しか見ない脳天気な日本人には台湾人は決して心を開いてくれない。
　国と国の関係を書いた社会小説と言える。でも人と人との関係…ここでは女性同士の片思いの親愛を描いた百合小説とも言える。
　国際ブッカー賞と全米図書賞のダブル受賞。作品の素晴らしさだけではなく、日本や台湾などアジアの文学が英米でホットだということもあるのだろうな。ネット文化のスピードで私達の身近な文化が自分達より早く、英米に伝わる。私達も知っていると思っていたこと、これを機に奥地まで旅してみよう。

[しそ · ★★★★★]

鉄道旅行、美食、百合をキーワードにした少女たちの物語。
日本の植民地化にある台湾を舞台に、日本人の女流作家千鶴子と台湾人の千鶴が関係を深めていきます。
台湾の美食、美しい景観はもちろんですが、二人の関係が最も美しいです。支配者、被支配者の関係であるのにもかかわらず、対等だと無神経な発言を繰り返す千鶴子と、柔らかな笑顔の下に頑固で冷ややかな心を隠す千鶴の対照が面白かったです。友達以上の関係性が特別で切なく思いました。
小説内小説では日本も台湾も変わらず封建的な社会で女性の権利が抑圧されていますが、小説内後書き（後世）では女性の社会進出が進んでいることが表現されていて印象的でした。

[ブクログ · ★★★★☆]

日本人女性小説家と、本島人の女性通訳が台湾で出会い惹かれていくお話

この本に描かれている台湾を
ただ「台湾っていいところだな」で消費してはいけない気がした

今では当たり前のように語られる
「台湾は親日」という言葉

そこには日本への好意もあるけれど
それを日本人の口から語るのはどこか傲慢さがある

日本と台湾の間に何があったのかを知るなら
台湾を訪れるとき自分が日本人であることに無自覚であってはいけないと思う

自意識過剰なのかもしれない
気にしすぎなのかもしれない
でもそれでもいい
人と人を繋ぐのは気遣いなのだから

文字を通して時を経た愛情が現代まで届いていることがどうしようもなく尊かった