堂目卓生のレビュー一覧

アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界

とても面白かった。

特に『道徳感情論』の内容が興味深かった。スミス自身どれかの身分に肩入れすることなく、極めて冷静に人間の心理を観察しているように思えた。ぜひ原著も読んでみたいと強く思った。

アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界

「見えざる手」だけじゃないです、アダムスミスは。道徳を備えた人が自由経済を司るべきだという主張が本質ですね。賢者は徳を追求して、弱者は利益を追求する。人間には両面あるから、弱い部分を制御しなくてはなりませんと。
傑作でした。今の時代だからこそ刺さるメッセージが沢山あります。

アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界

お恥ずかしいが、経済学部出身でありながら、アダム・スミスを読んだことがない。流石に『国富論』という本があらることぐらいは知っている。このままでは一生読まないことになるとなぜか危機感を覚えていたところ、本書に遭遇。
読む。
非常に分かり易い。
もっと早く本書にであっていればよかった。
アダム・スミスが生きた18世紀という時代。経済が発展する一方で格差や貧困に喘ぐ。
ここから、『道徳感情論』『国富論』が生まれる。
筆者が「はじめに」で、
「本書を読み終えた読者が、スミスの思想や人間性に関心をもち、『道徳感情論』や『国富論』を独力で読んでみようと思っていただければ幸いである」と記している。
この文章を書いている１名がそれに該当する。

アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界

道徳感覚学派の重要書である『道徳感情論』と、経済学の始祖とされる『国富論』の二作を取り上げ、アダム・スミスの思想の全体像を明らかにする。

アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界

アダム・スミスの生涯と彼が生まれたスコットランドの背景にまず触れる。その後、彼が遺した著作『道徳感情論』と『国富論』の要点を、著者が解説する。アダム・スミスは著作『国富論』から経済学の祖と言われて、見えざる手すなわち競争を煽り、個々人の利益を追求する社会を肯定した者と思われがちである。しかし本書を読むと、その見方が誤りだとわかる。彼が『道徳感情論』で主張したことを紐解けば、個々人の良心やフェアプレイのルールの競争を前提した経済成長を追求したこと、また最低水準の富が得られない社会を否定するなど、他人を蹴落とすような行為を是としない。このように、アダム・スミスは新自由主義の思想とは相容れない。

アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界

18世紀の『経済学の祖』アダム・スミスの二つの著書、「道徳感情論」と「国富論」の世界の入り口を分かり易く覗くことが出来る一冊です。道徳感情論に於ける「公平な観察者」と言う自分の心の中にいる観察者の存在は、誰もが首肯するところで、自分の行動規範の元となる存在であることを本書は分かり易く教示してくれます。国富論では、スミスの暮らしていた当時のイギリスでは、本来、国内の農業、製造業、輸出業の順に成長していかなければいけない経済が輸出業、製造業、農業の順になってしまい、輸出業に注目が行くあまり、他国がライバルとなり不必要な輸出規制が増えて行ってしまったことを前提に、規制の撤廃をスミスは提示しています。本書は、アダム・スミスの世界のゲートウェイとしては良書だと感じました。

アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界

この作品はスコットランドの経済学者アダム・スミスの『道徳感情論』と『国富論』についての参考書です。

アダム・スミスといえば「神の見えざる手」で有名です。

しかしこの「見えざる手」が通俗的な理解では誤解されているというのがこの本で学ぶことができる最大のメリットです。

アダム・スミスが『国富論』で本当に言いたかったのは何だったのか。それをこの本でじっくりと見ていくことになります。

アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界

齋藤孝さんのなぜ本をふんではいけないのかの中で
道徳感情論に触れられており　見えざる手の理解が自身も正しくできていなかったことに気付き　この本を読んだ

この本は表題通り　道徳感情論と　国富論をそれぞれの繋がりを言及の上でアダム・スミスの考え方かま説明されており非常にためになった





アダム・スミスの国富論の　見えざる手　は有名で
利己心に基づいた個人の利益追求行動が社会全体の無条件に経済利益をもたらす　そのためも急進的な規制緩和が必要と考えていたと思われがちだが

その前提として道徳感情論がある
その中で
個々での個人は
社会から孤立した存在でなく　他人に同感し　他人から同感されることを求める社会的存在であるとされていふ

なので何でもありの利己心の追求が社会全体の利益の最大化にはならないので考え方の一部が広まって十分理解されていない

以下も今まで知っていたこととも関連付けられて大きな気付きになった

他者の存在が自身の行動・感情の判断基準になること

富が必要最低水準を超えると　以降は幸福は増えない　賢人は（人の中の賢さ）それを理解し　「弱さ」（人の中の弱さ）は富の増加と幸福はずっと比例する幻想を追う（ただしこれが経済成長のエンジンにもなる）

貨幣は交換の手段にすぎない

富は見知らぬ人と人を繫ぐものである
また国富論の　国は　Nationsであり　一国の富ではなく万国の富である

世の中は変わって来ているが現在まで繋がる普遍性のある考え方だと感じた

アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界

道徳感情論の話はなかなか面白かった。道徳を持った上で経済活動をすると幸福になれる？？？？かも

その行動が他人に対してどんな影響を与えるのか、もう1人の自分（公平な観察者）で判断する。

インタラクションが誤解を解く（これは対外的な問題であり、身の回りの人と関わることもそうだし、海外の人と関わることも同じようなもんだろう）

アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界

　アダム・スミスというと『国富論』という書物の名前とともに歴史の時間に覚えさせられた。市場には「見えざる手」があり、それに任せればうまくいくという市場自由主義の提唱者のように覚えていた。本書はそれが少し間違っているかもしれないと思わせる内容である。
　『道徳感情論』については殆ど知らなかった。人には他人から同感され称賛されたいという思いがあり、それが不道徳なことを不正を退け、また周囲から認められる方法として富を獲得しようとするのだという。胸中にある公平な観察者、つまり道徳心のようなものを人は成長とともに獲得し、現実社会と比較する。賢人は独特的に生き、必要以上の富を求めないが、その他の人間はついより多くの富を求めてしまうというのだ。結果的にこの非賢人たちが経済を発展させていったのだという。
　スミスの考えの奥には人間は同感し、されたい生き物であるという極めて道徳的な考えがある。単なる市場信奉者ではないのだ。それは彼が生きたイギリスにとって不本意な時代の影響を受けているといえる。
　日本の現状は経済学的に行き詰まっているとよく言われる。このときに議論されるのは常に国際競争力であり、勝つか負けるかの考えである。スミスの考えていたことはもう少しスケールが大きかったようだ。この視点を持てば少し違った考えも浮かぶかもしれない。

アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界

アダムスミスの思慮深い考えを知ることができます。

特に、『道徳感情論』の「同感」に対する考え方は興味深いです。

「神の見えざる手」という言葉だけで
自由市場主義の単純な人、と誤解していたのが恥ずかしいです。

本書は知的好奇心を満たしてくれ、文句なしにおススメです

アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界

見えざる手で知られるアダムスミスが、何を訴えたかったのかがわかる本。
自分の欲望のままに経済にに関われば経済は成長するという主張かと思っていたが、実はまったく違った。社会的人間として、理性と共感を持つこと、経済や富が人を繋げる手段となること、産業は自然の成り行きで発展すべきであって、過度な政治的な規制などは必要ないこと、など今の社会にも通じることが多いとても教訓となる本

アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界

アダム・スミス様、申し訳ありません。
ワタシは貴方のことを誤解していました。教科書レベルでしか知らない『国富論』から、市場万能主義者と思っていましたが、貴方は経済学者である前に哲学者であり、倫理学者であり、グラスゴー大学で道徳哲学を教えていた人なのでした。『国富論』の前に書いた『道徳感情論』こそ、貴方の原点であり、そこには緻密な人間観察に裏打ちされた哲学者としての矜恃すら感じられます。人間は他者という存在に共感し、この共感は自身の目ではなく、他者の目による基準で発生すると述べられています。人間の善意を信じると言う思いが根底にある貴方の考えは、資本主義が逆境を迎えたとも言われるこの時代に、改めて見直すべきものだと感じます。

アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界

道徳感情論と国富論を並べて見せる本です。
アダム・スミスの射程の深さを知りました。ミクロ経済学だけでなく、行動経済学まで含むのだな、と思いました。

アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界

セルフ本ツイ企画購入本4冊目

第２次トランプ政権誕生のあとだったと思う保護主義政策に大きく揺れる世界的な動きの中で重商主義を批判した国富論が今こそ必要なのでは？との思いから読み始めていた。（積読中）

アダムスミスの思想の根底にある道徳感情論の哲学的考えがあるから「個人の利益をめざす投資が、見えざる手に導かれて、社会の利益を促進する。」

＝『利己心』が富の拡大につながる。その論理の核心部分は人間の本性の一つ『正義』と『フェアプレー精神』だという。これがあるからこそ人は安心して市場に参加できる。自己愛と矛盾しない資本主義のロジックが心を穏やかにする。

どこかで情報の非対称性の上に成り立っているこの資本主義という悪魔の経済システムに懐疑的になっていて正しいってなんだろう？と漠然と思っていたところ、その問の解の糸口を見つけた気がする。

フェアルール無視→軋轢→戦争→フェアルール回帰
うーん、あまり良い未来ではない。。。




国富論が刊行されて今年で250年とのこと。日経で地元スコットランドが盛り上がっているとの記事を見て、今が読みどきとビオトープの中から国富論を取り出すための前段として道徳感情論を含めたアダムスミスの全体を俯瞰。『新書』良き。

以下は日経20260701記事より
近年のスミス研究は「道徳感情論」のSympathyを重視する。これを抜きにしては、「国富論」における自己利益の追求も正しく理解できない。他人の気持ちを思いやる人間同士だからこそ、取引は持続可能になる。市場は冷たい装置ではなく、人間の相互理解の上に成り立つ制度なのだ。

アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界

経済学者は人の心がないなーっと思っていたが、道徳論と一緒に読むことで、昭和初期の助け合い経済のような雰囲気を感じた。

アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界

経済学や社会学を学ぶ中で、いろんな概念が出てきて「こんなに概念定義してもな〜」となんとなく考えていました。

今一度考えてみると、私たちに間違いなくあるのは「感情」だよな、と思いあたり、そういえばアダムスミスのもうひとつの著作が「道徳感情論」だったことを思い出してこの本を読みました。

結論から言って、非常に納得のいく分析がされていました。特に納得したのは、一般に人は、慈恵を進んで行い、正義の執行からは目を背ける、という部分です。

他にも、地位や称賛を過大評価してしまうこと、それらを目指す財産の道では過程において不幸になること、一定の財産がないと賢い人でも平静ではいれらないことなど、経済の本質を見た気がします。

さすがアダムスミス、と思ってしまいました。

経済では、資本投下の順序がとても重要に感じました。

アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界

最後のページにある文章が、時を超え、
幸福へと運んでくれる真理として、心に響きました。

「スミスは、真の幸福は心が平静であることだと信じた。
そして、人間が真の幸福を得るためには、
それほど多くのものを必要としないと考えた」

「たいていの人にとって、真の幸福を得るための手段は、
手近に用意されているのだ」

「与えられた仕事や義務、家族との生活、友人との語らい、
親戚や近所の人びととのつきあい、適度な趣味と娯楽。
これら手近にあるものを大切にし、それらに満足することによって、
私たちは十分幸せな生活を送ることができる」

アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界

高名な『国富論』を文庫で読んでみようかなと思ったら、思いの外分厚かったので、解説本の方を読んでみた。

『道徳感情論』の方は、1759年、『国富論』は1776年（アメリカ独立宣言の年！）の発刊。

両著は毛色の違うテーマだが、「秩序と繁栄」を重んじる点で一貫している。

コテコテの自由主義者と思っていたが、自由競争が善となるには、「フェアプレイ」の精神が必要条件で、その道徳の大事さを国富論の17年前に説いている点がミソだ。

有名な「見えざる手」（invisible hand）は、分厚い著作の中でたった一度だけしか出てこないフレーズだそうだが、キャッチーなので、ここまで広まったのだろう。

アメリカ独立戦争前に、イギリスは自発的に植民地を放棄するべきで、それが（一部の特権的立場の商人を除き）みんなのためになる、と説いた、圧倒的に先見的な世界観に頭が下がる。
太平洋戦争中に、石橋湛山（ジャーナリスト、戦後短命首相）が同じようなことを言ったが、その150年以上前から、経済学者の草分けが論理的にそれが最善だと説いているのが感慨深い。人間の進歩の足は早いようで遅く、悲劇的な結末を経ずには学べないこともある、ということか。

“グレート・ブリテンは自発的に植民地に対するすべての権限を放棄すべきであり、植民地が自分たち自身の為政者を選び、自分たち自身の法律を制定し、自分たちでが適切と考える通りに和戦を決めるのを放任すべきだと提案することは、これまで世界のどの国にとっても採用されたことのない、また今後も決して採用されることがない方策を提案することになるだろう。”
（四篇七章三節）

アダム・スミス 『道徳感情論』と『国富論』の世界

武器としての哲学の推薦本である。道徳感情論と国富論を読まずに理解させる気にさせる。当時のイギリスのアメリカへの植民地政策が大きな影響を与えているという説明がある。さらに、当時のイギリスの重商政策がわかりやすく説明されている。国富論の説明が短い章でどんどん行われているのが特徴である。