田中ひかるのレビュー一覧

生理用品の社会史

田中ひかる

韓国で脱北女性を取材したジャーナリストによると、彼女たちが「韓国にきて、最も感激するのは実は生理用品のナプキンの存在」であるそう。北朝鮮では月経時、ガーゼや着古した下着の切れ端を畳んで使い、「他人に見られないように陰干しする」。

数十年前の日本もこのような状況だった。長い間、日陰の存在だった生理用品を急速に発展させ、今ではほとんど不自由なく過ごせるようになった。先人の努力に感謝したい。

生理用品の社会史

田中ひかる

月に一度、1週間程度お世話になる生理用品、ドラッグストアやスーパーの店頭には山と積まれて選び放題だけど、そうなったのはごく最近の話。半世紀ほど前までは生理は忌むべきもので人前で話すものではなく、女性はこっそり脱脂綿や紙でなんとかしていた。それをどうどうと広告にうちだし、一気にナプキンの市場を開拓したアンネ社の苦闘とその後の展開を描く。
私の感覚では「アンネ」はすでにちょっと古臭い表現だったけど、月に一度のアレを憚ることなく語れるようにしたアンネ社の功績はすばらしいし、感謝の限りである。
最後の布ナプキンについての章は必要かな？と思うけど、忌むべきものとされていた生理を普通に語り、生理用品で快適な生活を得られるようになった現在にイージーライドする「布ナプキン信者」に釘を刺すのは意義があるのかもしれない。

生理用品の社会史

田中ひかる

「脱脂綿・布などは備付けのゴミ箱に捨ててください」っていうトイレの貼り紙もひっそり歴史を語っていたのだ…ということがわかる本。

生理用品の社会史

田中ひかる

映画「ツキイチ！生理ちゃん」の原作の漫画の中にも、本書を取り上げた作品がある。
(生理用品の社会史　タブーから一大ビジネスへ ミネルヴァ書房　2013、本書は文庫化にあたって改題、改稿)

女性にとっては毎月のことで、面倒で、辛い。
でも、メーカーは本当に苦労してブルーデイのブルーを解消しようとしている。
音が小さいパッケージ、テキスタイルメーカーやキャラクターとのコラボなど、ソフト面はもちろん、昼用、夜用だけでなく、長さ、薄さ、量によって好きなものを選べる。
おかげで、大きなポーチを持ち歩かなくても、ポケットにしまって持っていくこともできるし、長時間席を立てなくても安心だ
(でも時々自分でつけた位置が悪くて漏れることもある。
そういう時にはオーバーパンツを履けばよかったと思ってしまうが、つい買わずになんとか毎月を乗り越えてしまう）。
しかし、ずっと女性は不浄なものとして扱われてきた。第一章の経血処置の記録を見ると、まず思ったのが現代に生まれて本当に良かった、だった。
血糊でガチガチになったものを洗わなければならないなんて、なんて、辛かっただろう。
時には情けない気持ち、悲しい気持ちになることもあったのではないか。
食品加工に支障をきたすとして、パンを焼く、バターを作ることが禁じられていたり、酒造りの場では、醪の腐造の原因となるから女人禁制(説)とも言われていた。（他の説もある）
これが女＝汚れ＝一段低い存在となるのは想像に難くない。

月経とは、健康な女性であれば、誰しもが通る。
だからこそ、来ないことは、体の不調を知らせる大きなポイントとなる。
そしてそれがなければ未来をつなげない。
なのに、まだまだ、先進国と言われる国だって、生理は隠すべきもの、いむべきもの、ないものとされることがある。
願わくば、正しき知識を得て欲しい。
男女分けての性教育はやめて欲しい。
人前で大っぴらに話すことではないけれど、知らないことは相手を傷つけてしまう。
何より自分も傷ついてしまう。
男はこうだ、女はこうだと決めつけず、フラットに違いを理解し、寄り添える社会であって欲しいと思う。

明治のナイチンゲール 大関和物語

田中ひかる

NHK朝ドラ「風、薫る」の原案だけど、かなり違うね。全くの別物語に感じた。それは置いといて、こんな方々がおられたこと、知らなかった。素晴らしい。ただ、文章は固い

明治のナイチンゲール 大関和物語

田中ひかる

俳優の見上愛と上坂樹里が、W主演を務めるNHK連続テレビ小説『風、薫る』

ＮＨＫ朝ドラ「風、薫る」原案！

明治時代、「カネのために汚い仕事も厭わず、命まで差し出す賤業」と見なされていた看護婦。家老の娘に生まれながら、この「賤業」につき、生涯をかけて看護婦の制度化と技能の向上に努めた大関和。和は離婚して二人の子を育てる母親でもあった。和とともに看護婦となり、彼女を支え続けた鈴木雅もまた、二人の子を持つ「寡婦」であった。これは近代日本において、看護婦という職業の礎を築いた二人のシングルマザーの物語である。

生理用品の社会史

田中ひかる

　“アンネナプキン”、そういえば子どものころに聞いたことがあるなあと思い出しながら、「第三章　生理用品が変えた月経観ーアンネナプキンの登場」を読んだ。
　もともとは、発明家と企業の仲介の仕事をしていた坂井泰子さんが、寄せられた考案の中に生理用品があったことから、女性である自分が日本人に合った生理用品の商品化をした方が良いのではないかと考えて事業化を考えたことがきっかけだったそう。そして出資してくれる企業も何とか見つかり、新しい会社を立ち上げたとき、彼女は27歳。そして1961年にアンネナプキン発売。
　使用者の声を聞きつつ工夫を重ねるとともに、強力な宣伝活動や営業活動も相俟って、アンネ社は急成長をしていく。しかし、新規参入してきたライバル社との競争もあり、「アンネ」の名がつくナプキンは1985年を最後に消えてしまい、坂井さんは1988年に会社を去り、とうとう1993年に同社はライオン株式会社に吸収合併されてしまう。

　隠すべきものとされていたナプキンが、今ではドラッグストアに山積みにされているのだから、時代は本当に変わったものだ。現在のようになるまでに先人の努力には頭が下がる。ビジネスストーリーとして読んでも面白かった。

明治のナイチンゲール 大関和物語

田中ひかる

強い女性たちが築いてくれた今の社会。私たちが当たり前に平和に暮らせていることは、本当に先人たちの努力があるからだと痛感する。だから歴史が大好き。

生理用品の社会史

田中ひかる

昔の女性は一生で50回しか月経がこなかったという話も、それはそれで色々思うところはあったが、生理中や出産予定の女性たちが追いやられたという「小屋」には言葉を失った。

令和になっても、生理中の神社参拝は遠慮せよと言われるから根は深い。

そうした月経禁忌が家父長制の導入と共に、宮中から全国へ広まったという説は興味深く読んだ。
その後押しをしたという『血盆経』が中国で流行した時期は、考えてみれば纏足の大流行と重なっている。女性の身体を物化する風習は言うまでもなく家父長制とは切っても切れない関係にある。
ただでさえ月経で定期的に血を流さねばならないのに、足まで血膿まみれ、その上、汚くて劣る存在だと思い込まされるのは、流血が名誉や勇気の証とされる男性とは対照的だ。

それにしても、アンネ社宣伝課長の手記は面白かった。生理生活の実情を目の当たりにした“アンネ課長“は、恐ろしさのあまりおかしくなったまま走り出し、社員を前に演説しはじめる。ほとんど戦場ジャーナリストのノリだった。

もちろん、当時の生理用品がいかにお粗末で、「アンネナプキン」のなかった時代の女性たちがどれだけ苦労していたかを全力で書こうとしているのは伝わるのだが、それ以上に、男性にとって月経がどんなものかが分かる文章でもあった。

生理用品の社会史

田中ひかる

前半の生理用品の歴史〜中盤のアンネナプキンの話が面白かった。後半は布ナプキンや月経カップと言った知っている内容だったために少し失速した印象。
全体としてよくまとまっていて勉強になった。

生理になった日に親に言い出せなかった気持ちって何時までも覚えているもんだよね。
男性も教養として読んでおくといいと思います。
生理を快適に過ごせる今の時代で本当に良かったなと思いました。

生理用品の社会史

田中ひかる

他にない、と言う観点では超一流の本と言うべき。教養として知っておくべき内容かもしれない。ジェンダー論かと思いきや、普通のサクセスストーリーとしても読める。アンネナプキンがいかに画期的であったかが良くわかる。こういう知識はなぜか普通には入ってこないので。

月経と犯罪

田中ひかる

・1980年代までロンブローゾ的女性観に基づいた犯罪論が支持されていたことに驚いた。エビデンス全くないやんけ
・「犯罪に限らず、゛性゛という先入観は、思考停止を招くものだ」
・伝統的な女性役割を内面化している女性ほど月経時の症状が重いと結論づけたカレン･ペイジの研究が気になった

皇国の緋色4巻

月岡帆恣郎 / 田中ひかる

最終巻。分厚っ。1巻からして厚みはあったけど、最終巻の分厚さ半端ない…＾＾ うーん、最後は駆け足で無理矢理詰め込んだ印象だった。紫京あれだけ煽っといて途中からそれどころではなくなったからか放置で中途半端だったし、千宥の方も同じく消化不良で終わった…。紫京は芳野がいたからなのかもしれないけど、千宥はあの状況でいきなり消えた虎銕をどう思ってるんだ…。でも、龍馬と同じく自分の悲惨な最期を知りながら歴史に沿う相楽には泣けた。かっこいい。かっこいいけど、「またいずれ来世で会おう」はいいとして、「その時は同じ時代を生き、死ぬまで一緒にいさせてくれ」って…ｗ”死ぬまで”、てｗ思わずプロポーズなの？ってつっこんでしまったｗ