岡典子のレビュー一覧
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ネタバレ日本に杉原千畝がいたように、ドイツにシンドラーがいたように、有名ではないけど残虐行為から自分のできることを命をかけてナチスからユダヤ人を守った人たちの記録。
ユダヤ人音楽家のコンラート•ラッテの「たいていの人は、なされるがまま、運命に身をゆだねてしまっているが、僕には理解できない。何とか脱出の道を探すべきだ。」と自ら生きる道を模索した人がいたこと、ルート一家のように少ない食料と恐怖に怯える中、家族と一緒にいられる幸せを感じる人たち。また、当時のドイツ人の中に、ユダヤ人の苦難を見過ごすことができず、何か行動しなければと動いた人たちがいたこと。(その数、およそ二万人ほど)
そして、いまと共通するであろうと思ったのが戦争で友情を割かれ、傷みを追った人。昨日まで仲良く学び、、ともに働いてた人を国家が割くという非道さ。従軍での残虐行為がトラウマになりユダヤ人を守ることを決意した農場主。大勢の普通の人たちの勇気がひとをひとでいさせたことに感動。また、元女子ギムナジウム教師のエリザベート•アベックが匿ったユダヤ人のため、「小さな学校」を作ったのも心打たれた。彼女に教わったラルフが「あのころの自分が無知な愚か者にならずに済んだのは、ひとえにアベック先生のおかげだった」と振り返っている。
「戦争が終わっだら」という言葉が、潜伏ユダヤ人たちにとって希望を、生きるよすがになっていたこと(終わっだら学びたいなど)。また、仕事や役割を持つことが、金銭的理由のみならず「社会からの孤立）を防いだことも大きかった。(例えばジテンシャでの使い走りとか）
アベック先生の教え子たちに戦争反対、ユダヤ人救援の思想が根づいていたのもよかった。（内なる輪の結成）
また、ユダヤ人のため、偽造身分証を作り、捕まったカウフマン（本人はユダヤ人なるもドイツ人貴族の娘と結婚）が逮捕後に「わたしのこころに根差していたのは、キリスト教徒としての意識でした。年とともにその意識が成熟してゆくにつれ、私は自らの過失に寄るのではないこの苦しみと向き合い、耐えるべきだと思いいたったのです。やがて、その認識は自然に、迫害を受けるユダヤ人たちへと向けられていきました。彼らは私が自分たちを助けてくれると信じ、信頼を寄せていました。そうした人びとを失望差せることはできなかったのです。私が彼らを扶けたのは彼等がユダヤ人たったからではありません。助けを必要とし、おびえている人間だったからなのです。」にも人間の持つ、内なる、最大の善意という意味で心に残った。
ルートが戦後、かくまってくれたマリアと再会するときに子どもや孫に「この人がマリア。私たち皆の天使よ。もしもこの人がいなかったら、今ここにいる私たちの唯一人、この世にいないのよ」は他にもいた無数のマリアたちへの感謝してのコトバだったと思う。
終わりに著者指摘している「多様性ということばの根幹には、少数者の意見や価値観を尊重すべきとの価値観が存在する。だが歴史を振り返ってみれば、少数者がいかに尊重差れるかは、その社会や銃弾がもつ「余裕」に依存するというのが現実というのはまさに嚆矢を得ている。 -
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Posted by ブクログ
人間の複雑さ、らしさが垣間見える。正義感から動いた人はもちろん、気まぐれ、罪悪感、お金、それらが入り混じり人は動く。
ドイツ人と結婚したことでドイツ人特権を与えられていたにもかかわらずユダヤ人のために偽造身分証を作り続けて捉えられた者。ユダヤ人シングルマザーから生きるための求婚を受けて、結婚したが、妻子が終戦近くにゲシュタポにつこまり、その間に自分との子が生まれてすぐ死んだことを終戦後に聞かされ、その際には妻には新しい恋人がおり、離婚した者。匿われたお陰で前後渡米し、90歳近くまで生き、大往生寸前にベルリンに孫含めて一族で恩人に会いに行き、そこで初めて辛い過去と恩人への恩義を一族に伝えた者。
人間の挙動とは本当に複雑に決定される。簡単に線を引いて分けることは理解を簡単にするが、なかなか現実はそのように単純ではないことを教えてくれる。 -
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■信念に基づいて行動する勇気
ナチスによる独裁政権下での思想と言論の統制、ゲシュタポによる弾圧、そして隣人による監視、密告の恐怖。そんな息苦しい暗雲立ち込める状況で、自らに危険が及ぶリスクを承知で立ち向かった人たちがいる。人種や身分、貧富を問わず。
歴史というジャンルの特性として、大きな潮流を俯瞰する必要性から国家や軍、政府といった単位、いわば人間の集合体でその思想や行動、また善悪が語られることが多く、それは歴史を理解するうえで非常に重要なことだと思う。
しかし、虫の目で市井の人々の思想や行動、生き方に目を向けると、鳥の目では見えなかったものが見えてくる。例えばこの本では人種や身分を超えた人間の尊厳をかけた闘い。宗教あるいは信念に基づいてどう生きるか。…うーん、ちょっと大げさかもしれない。もっとシンプルに考えて、困っている隣人に手を差し伸べることができるか、黙って見て見ぬふりをするか。あるいは進んで悪に加担、迎合するか。
僕は作中どの人物になりえただろうか。弁護士カウフマンは自身の立場を利用し、堂々と、それでいて慎重かつ巧妙に闘いを挑み、大勢の人々を救った。そこまでの勇気や能力はないけど、弱者を目の前にしたとき、彼を救うための確かな行動を起こせる人物でありたいと思う。 -
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Posted by ブクログ
ナチス政権下で1941年10月にユダヤ人の強制連行が始まると、一部のユダヤ人は収容所移送を逃れるため地下に潜伏した。その数はドイツ全土で1万人から1万2千人といわれ、約半数に近い5千人が生きて終戦を迎えたという。ゲシュタボが監視の目を光らせる中で、それが可能だったのは、彼らのために隠れ場所や食物、衣類を提供し、身分証明書を偽造し、あらゆる非合法手段を講じて匿った救援者がいたからこそだった。
こうした行動に関与したドイツ市民は少なくとも2万人いたと考えられている。
本書では、この「沈黙の勇者たち」に焦点を当て、救援活動の実態、善意と身に迫る危険との葛藤を、多数の当事者の証言や手記、聞き取りから生々しく描く。ドキュメンタリーとして、また、スリリングな再現ドラマの形で、強く胸を打つ場面が満載されている。伝わってくるのは、相互不信が極限にまでおし進められる中、「他者を信じる」ということひとつを頼りに命をつなごうと人間同士が連帯する崇高な姿である。
本書には、数多くのユダヤ人潜伏者とドイツ人救護者が登場するが、特に印象に残った人物について記しておく。
〈ユダヤ人潜伏者〉
・クラカウアー夫妻
1943年1月から2年3か月にわたり、移動総距離2千キロ以上の潜伏生活を続けた。その間、60軒以上の家に匿われ、夫婦に手を貸した救援者は延べ200人を超えた。
〈ドイツ人救援者〉
・フランツ・カウフマン
貴族階級出身のドイツ人妻を持つユダヤ人弁護士。1942年夏から身分証明書の偽造を開始し大量の偽造身分証を流通させる。活動の協力者は総勢400名を数え、国内最大級のユダヤ人救援ネットワークを構成した。だが、信頼していた協力者の裏切りから1943年8月19日に逮捕され、1944年2月17日、強制収容所で射殺された。 全体を通して、最後に記しておきたいのは、「潜伏生活」がいかにエネルギーを要する行為であったかという点。幾つもの潜伏先をいかに確保するか、また、匿う側にとって周囲にいかに怪しまれず小さい子どもも含めた複数の人間を保護できるか
まさに命懸けでリスクに対処する日々の連続。それに耐えた双方の人々の精神力、信頼力、連帯力に感服するとともに、恵まれた暮らしをしている自分を戒め、人間としての高揚を目指す機会にしなければと痛感した。 -
Posted by ブクログ
オットー・ヴァイトの評伝を兼ねた本。副題にあるように「盲人オットー・ヴァイトのユダヤ人救援」でヴァイトは盲人作業所の事業主として経営していたが、古い本の復刻版ならともかく今頃「盲」という言葉を多用する本が刊行されるものだ。それも明石書店から。ヴァイトにしてもゲスターポやSSに賄賂を渡して逮捕された人々の面倒を見ていた。個人が顔見知りか何かの動機でユダヤ人を自宅などで匿うならともかく、ある程度の人数になると「聖人君子」とは言えない事をしないといけないだろうか。
ヴァイトに匿われたが結局は逮捕されて強制収容所で殺されたカイム・ホルンというユダヤ人が登場する。索引には（Chaim Horn)とある。ユダヤ人の名前なので「カイム」より「ハイム」の方がいいのでは？
昨今のこの種の本らしく躓きの石が登場するが、以前は第22歩兵師団長としてウクライナでユダヤ人の虐殺を命令した上にオットー・オーレンドルフの出動部隊Dと関わりを持っていたがモスクワ戦の後の赤軍の攻勢で軍団を後退させたので軍法会議にかけられた末に7月20日事件に巻き込まれて銃殺されたハンス・フォン・シュポネック伯爵のような騎士十字章叙勲者の将軍のものがあったそうだ。多分、第22歩兵師団傘下の聯隊長だったディートリヒ・フォン・コルティッツ将軍がパリで捕虜になってからイギリスの捕虜収容所での盗聴記録から分かったのかもしれないが撤去されたとの事。239頁に出て来る「懲罰部隊（処罰を受けたドイツ人兵士が最前線に盾替わりに配置された部隊）」とある。ラウル・ヒルバーグの「ヨーロッパ・ユダヤ人の絶滅」に出て来るロードス島のユダヤ人をアウシュヴィッツに送った柏葉付騎士十字章叙勲者で陸軍中将ウルリヒ・クレーマンのロードス突撃師団は元々、アフリカ戦線に派遣された第999アフリカ軽師団の後身という面があるので「懲罰部隊」は「処罰を受けたドイツ人兵士が最前線に盾替わりに配置された部隊」にしても単純に決めつけるのはどうだろうか？ロードス島なら距離的に脱走してドイツやオーストリアに戻る事はまず無理で、トルコに亡命した兵士はいたかどうかは知らないが、可能ならばユーゴスラヴィアかアルバニアのパルチザンに投ずるしかないだろう。逆に言えばロードス島はイタリア領ドネガテス諸島の一部なので1944年7月20日という非常に覚えやすい日までユダヤ人が強制収容所に送られなかったが、こんな遠方からアウシュヴィッツまで送ったものだと思う。8月23日のルーマニアでの国王のクーデターで戦況が一変した後ならユダヤ人をアウシュヴィッツに送るどころではなくなっただろう。
この本では全国連合を「ユダヤ人協会」を書いているが、177頁に出て来る「ユダヤ人協会の職員のひとりジークムント・ヴェルトリンガー」はコーネリアス・ライアンの「ヒトラー最後の戦闘」に登場するUボートとして匿われたユダヤ人夫妻の夫に間違いないが、109頁に写真が掲載されている「ハンス・ローゼンタル」という人物は「ヒトラー最後の戦闘」に出て来る同姓同名の人物とは年齢が違うので明らかに別人だ。「ヒトラー最後の戦闘」に出て来る人はジーヴェルスの「ドイツにおけるユダヤ人の歴史」やグイド・クノップの「ホロコースト全証言」にあるようにクイズ番組の司会者としてドイツでは有名な人だそうだ。 -
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Posted by ブクログ
ホロコーストの暴風荒れ狂う、ナチスドイツ下で、ユダヤ人を匿い続けたドイツ人がいた。
目鱗。
そりゃそうだよな。
ヒトラー、ナチスが非道であったって、ドイツ人全員が「非道」になりきれる筈もない。色んな思いから、潜伏したユダヤ人を庇った人たちがいたんだ。考えたこともなかった。
もちろん、全員が組織的に、というわけでもなく、強い使命感に突き動かされたわけでもなく、当たり前の素朴な人間の感情に従った人たちも多く、結果として「勇者」であった。
見つかって処罰を受けたものも沢山ある。
それにしても、あれだけ膨大なユダヤ人が抹殺されておきながら、潜伏したユダヤ人が1万人ちょっと、逃げ切ったのが五千人ほどって、確かにその状況下では驚くべき数字なんだろうが、素直に見れば恐ろしい。