NHK「世界サブカルチャー史」制作班のレビュー一覧

世界サブカルチャー史 欲望の系譜 アメリカ７０～９０ｓ 「超大国」の憂鬱

丸山俊一 / NHK「世界サブカルチャー史」制作班

NHKの番組を書籍化したもの。60年台から現代まで、政治や社会の状況を、サブカルチャーの変遷から比較分析したもの。サブカルチャーはカウンターカルチャーであるから、カウンターの向こう側の「正当なもの」の写し鏡であると考えると、このアプローチはとても面白い。むしろ、身近な出来事であり、共感しやすい。その時々で流行したもの、人々の支持を得たものがなんなのか、その理由は。今はやっている音楽や映画を、こんなふうに見ると、社会の理解が多面的になってとても良い。

アメリカ 流転の１９５０－２０１０ｓ 映画から読む超大国の欲望

丸山俊一 / NHK「世界サブカルチャー史」制作班

そしてまたトランプへ。

戦後から現在までのアメリカの歴史。
「ローマの休日」から（これが最初じゃないけど）
「ジョーカー」まで。
見てない映画も多かったので、
簡単な内容では無かったけど、
とても勉強になりました

アメリカ 流転の１９５０－２０１０ｓ 映画から読む超大国の欲望

丸山俊一 / NHK「世界サブカルチャー史」制作班

アメリカは良くも悪くも、民主主義、資本主義、人種差別、LGBTQ、戦争、そして文化を引っ張ってきた。それぞれ映画ではどう描かれてきたのか。

映画というサブカルチャーで戦後史を学ぶ。
むちゃくちゃ面白かった！

世界サブカルチャー史 欲望の系譜 アメリカ７０～９０ｓ 「超大国」の憂鬱

丸山俊一 / NHK「世界サブカルチャー史」制作班

アメリカの歴史をサブカルチャー(映画)から紐解いた面白い作品。
70年代のニクソン、ヒッピーの時代とスタウォーズやゴッドファーザー
80年代のレーガン(小さな政府)とトップガンやスピルバーグ
90年代のITとバットマンやタランティーノ作品
何気なく観てきた映画に新たな視点を追加してさらに面白くしてくれる本。

個人的に、サイレントマジョリティが南部保守や北部の工場労働者たちを指していることが初耳で、欅坂の曲名の深さも改めて知りました。

世界サブカルチャー史 欲望の系譜 アメリカ７０～９０ｓ 「超大国」の憂鬱

丸山俊一 / NHK「世界サブカルチャー史」制作班

サブカルチャー史というより、映画で辿る各年代におけるアメリカの社会観についてといった感じ。
一方で、映画が文化的素地の表象に足りうるのも事実であって、その時代を生きた筆者陣の境遇からは当事者としての意識や、外部から見逃されがちな出来事についてのアクセスを促すし、そもそも時代を代表する映画作品について遍く触れるでもなかったので、これを機にいくらか試してみたいとも。

世界サブカルチャー史 欲望の系譜 アメリカ７０～９０ｓ 「超大国」の憂鬱

丸山俊一 / NHK「世界サブカルチャー史」制作班

　世界サブカルチャー史を見ているので、既読感のある内容ばかりに思われて楽しめなかった。特に最終章はアメリカ人評論家の内容をなぞるばかりで、もう少し日本に軸足を置いた論説をすべきだったと思った。
　最近NHKは、日本の音楽·食などのサブカルチャーが世界で受け入れられるようになっている現状を分析している。国内からでは諸外国の日本ブームが実際どれほどの規模なのか分からないが、技術力や経済では遅れをとるばかりの国が生き残る活路を見いだせることを願うばかりである。

アメリカ 流転の１９５０－２０１０ｓ 映画から読む超大国の欲望

丸山俊一 / NHK「世界サブカルチャー史」制作班

『最も危険なアメリカ映画』と違って、ディズニーなどアニメーション映画は登場しない。
自分の記憶が正しい限りオール実写映画で、各年代で話題になった作品を歴史と共に紹介。間に専門家のコメントも挟んでいるので、よりその映画について知見を深めることができる…と言ったところか。
話題になったもの、または、その時代を反映する作品であれば『タイタニック』や『アルマゲドン』『アバター』等も入ると思っていたが、本書では見受けられず。何を基準に作品を選んだのかは、未だに不明である。

初耳のタイトルも多かったけど、あらすじや解説がザッと分かりやすくまとめられていたので、観たい分がちょこちょこ輩出された。
『裏窓』(1954)は、『サイコ』(1960)で有名なヒッチコックの監督作品。こちらも御多分に洩れずサスペンスだ。
骨折のため療養中のカメラマンが望遠レンズでアパートの住人の生活を覗き見していく…という、もうこの時点で背筋が凍る設定。そこから彼は奇妙な変化を感じ取っていくのだが、誰もそれを信じてくれない。
邪悪で恐ろしいものが覆い隠されている、不穏な冷戦時代。思い返してみれば、その頃の空気感について自分は何も知らない。『裏窓』ではそれが巧妙に分析されているようなので、これは要チェックだな。

『ゴッドファーザー』(1972)も、実はアメリカそのものを表しているという。
グループの利益を第一と捉えているところが、アメリカという資本主義社会に通じるのだと…。単なるマフィアの抗争話と思い込んでいただけに、再鑑賞の余地がありそうだ。(馬のシーンはごめんだけど泣)

面白いと思ったのが、時代ごとの「カウボーイ」の描かれ方。
カウボーイといえば、日本人から見ても正義のヒーローのような存在。『赤い河』(1948)のジョン・ウェインは、寡黙でありながら拳で全てを解決していく。その勇姿(？)は、(昔ながらな)男らしさだけでなく、「偉大なるアメリカ」をも体現している。
しかし『真昼の決闘』(1952)では、ゲイリー・クーパーが演じる窮地に陥った保安官を誰も助けようとしない。これは共産主義者を摘発する「赤狩り」で、仲間を売って口をつぐんだ人々を表しているんだとか。たった4年で真の正義が揺らいじゃってる…！
『ブロークバック・マウンテン』(2005)主人公の男性2名は、カウボーイ風の衣装に身を包み牧場で働く同性愛者。「男らしさ」の象徴であるカウボーイ・ファッションを敢えて導入するとは、なかなかにチャレンジングな試みである…。

「誰もが交じり合おうとしているけれども、じつは誰もが孤立している」(P 261)

スマホやSNSの普及によって「皆が同じものを見て同じことを考える時代は終わった」と、本文にある。それは映画の感想にも言えることだろう。
しかし、『アメリカン・スナイパー』(2013)では、保守・リベラル共々その内容を絶賛したという。
人種や思想と日々分断を生む中で、一つの映画が人々を結びつけた…。戦争映画だけに、これの良し悪しを判断するのは難しい。
だが、一つのストーリーに皆でじっくりと向き合う…というのは、真の”United”への一歩にならないのだろうか。

世界サブカルチャー史 欲望の系譜 アメリカ７０～９０ｓ 「超大国」の憂鬱

丸山俊一 / NHK「世界サブカルチャー史」制作班

その時代のアメリカの象徴と映画を結びつけて時代背景を回顧する本になります。
切り口は悪くないのでしょうが、なんかこじつけ感が伝わる部分もありました。

世界サブカルチャー史 欲望の系譜 アメリカ７０～９０ｓ 「超大国」の憂鬱

丸山俊一 / NHK「世界サブカルチャー史」制作班

切り口は面白く悪くはないが、映像作品を言葉で表現することの難しさを感じた。タイトルもちょっとミスリードっぽい気がする。

世界サブカルチャー史 欲望の系譜 アメリカ７０～９０ｓ 「超大国」の憂鬱

丸山俊一 / NHK「世界サブカルチャー史」制作班

その時代のアメリカの象徴としての映画が紹介され、出来事を回想する。60年代ならば、ベトナム戦争や反戦運動、ヒッピー映画である『イージー・ライダー』のような。果たしてサブカルチャーと言っても、アメリカにメインカルチャーなんてあるのか。美術や絵画、演劇などのクラシックな文化は欧州にはあり、フランスのジャンリュック・ゴダールが、日本はアメリカばかり見ているが、本当は欧州の方が相性が良いはず、という意味が分かる気がする。若いアメリカは物語が欲しくて、無理矢理、西部劇をシンボリックに語り、年代を象徴する若者のシーンを映画と共に発現してきた。そして、このカウンターカルチャーさえ、それより上の世代が消費社会に飲み込んで収益化しながら食べ尽くしていくというのが、リアルなアメリカの姿だという気がする。

本著でも紹介される90年代の『トゥルーマンショー』は私も見たが、リアリティ番組の中で、それとは知らされずに、自らの人生を観衆に見世物にされる主人公。彼の生きる世界は戯曲で、登場人物は全て役者だ。観察者が、誰かのリアルを娯楽として消費する世界。仕掛け人である支配者、知らずに支配される演者、それを消費する外の人。この三角構図がまさに、アメリカだ。

このリアルを食い物にしていくカルチャーは日本のテレビショーにも取り入れられ、木村花の自殺に繋がる。海外でもto catch a predatorという番組で淫行のおとり撮影で引っかかった男をお茶の間に放映し晒し首、偽善を尽くした故に自殺に駆り立て、裁判沙汰になった。消費というものは、ニーズを演出して欲望を誘発する事で他人の余力を搾取する手段であるから、リアリティ番組は、まさにテレビショーとしてマッチポンプの小単位だ。この単位を大きく若者全体に広げて一網打尽に搾取していくという年代別のシーンが、アメリカ文化だったというと言い過ぎだろうか。