門林奨のレビュー一覧

インテグラル理論を体感する 統合的成長のためのマインドフルネス論

ケン・ウィルバー / 門林奨

邦訳で読める最新のインテグラル理論。
構造と状態について，新しい理論体系が提示されている。
これまで重視されていなかったように思われる状態について，その重要性が強調され，状態ｰ構造という概念が提示された。これによって，目覚めの実践が発達の初段階とは別の取り組みとして位置づけられる。発達の先に目覚めがあるのではなく，目覚めはどの発達段階でもあり，ただ，発達段階（＝隠れた地図）によって，限界付けられるものとなる。これまでの理論では曖昧だった部分が肉付けされ具体的なものになった印象。
プラクティカルな実践の書なので，従前の理論書とは全く異なる語り口なのも印象的。こういう文章も書けるんですね。
久しぶりにウィルバーでワクワクしました。

インテグラル心理学

ケン・ウィルバー / 門林奨

700ページを超える大著。

「無境界」と「インテグラル理論」というウィルバー自身における入門書は読んだけど、本格的な著作はこれがはじめてかな？

これは、入門書というより、教科書みたいな位置付けなのかな？インテグラル理論の４象限、レベル、ラインを始め、キーワードが丁寧に説明される。

といっても、ウィルバーの議論はとても壮大かつ抽象的で、ある程度、丁寧な説明を読んでも、まだまだ腑に落ちる感じにはならないけど、これはメタ理論だからね〜。

なかに入っているものより、それをいれるフレームワークについての理論なんだよね。

それでも、ほんとにたくさんの気づきがあったし、自分のなかにあったさまざまな混乱がしかるべきフレームワークで整理できつつある感覚がある。

ウィルバーは、ポストモダーンに対して、批判的な視点であるとこれまでの著作から感じていたのだが、この本の説明を読むと、その良いところはしっかりと評価しつつ、問題を明確にしていく感じで、あ〜そうそうと共感した。

ウィルバーのだした解答にかならずしも完全に合意するわけではないが、やっぱインテグラル理論はしっかり学ぶ必要はあると思った。

巻末のさまざまな理論をレベルで位置付ける表が延々と続くところが圧巻だな〜。

インテグラル理論 多様で複雑な世界を読み解く新次元の成長モデル

ケン・ウィルバー / 加藤洋平 / 門林奨

人間成長について書かれた本。様々な発達段階理論を統合的にまとめる試みをしており、キーガンの理論・本などと比べると理解が難しい。
一方で、インテグラル理論の考え方自体には共感する部分も多く、最近自分自身でも感じていた「分化から統合」の考えとも似たものだったので、スッと頭に入ってきた。

内面（美）を成長させるには、文化（善）や社会システム・科学（真）が連関していることを認識し、同時に発達させる必要がある。言い換えると、内面だけの発達を志してもそこには限界があるということ。

また、自分がオレンジorグリーンの段階にいるためか、「全ての発達段階に意味があり、高次の発達段階の人々も、皆最初は低次の発達段階からスタートしている。大切なのは各発達段階を否定する（オレンジ）わけでも、そのままで良いとする（グリーン）わけでもなく、各発達段階が健全な発達スパイラルにある状態になることを支援すること」という考え方。

また数年後に読み返したい。

インテグラル理論を体感する 統合的成長のためのマインドフルネス論

ケン・ウィルバー / 門林奨

人間の発達段階全部12段階ある
第一層（隠れた地図を探求する）：無色→マジェンダ→レッド→アンバー→オレンジ→グリーン→
第二層（統合的段階）：テイール→ターコイズ→
第三層（超統合段階）インディゴ→ヴァイオレット→ウルトラヴァイオレット→ホワイト
その中でも3つのステージに分かれている。
本書はこの発達をしていくために、四象限で把握する必要があると述べている。I、WE、IT、IT'Sである。
四象限で発達をしていくために、悟りの道（ウェイキング・アップ）意識にそなわる多様な視点（ショーイング・アップ）→発達のさまざまなライン（多重知能を探求する）ことが大事だと言っている。
まとめで、すべてはワンテイストであるとも述べている。

１，悟りの道で行うこと
主体と客体の区別をなくす、自分自身を次々縮小、収縮させていく。
①成長の道において、自分にできる限りの行動を起こし、統合段階へと向かって発達をしていくこと
②目覚めの道において、少なくとも２つの状態-全景画を純粋に目撃する状態、及び、全景画とひとつになる状態を訓練する

２，意識にそなわる多様な視点で行うこと
①４つの領域で瞑想をする
（１）私の領域
（２）私達の領域
（３）相手の私の領域
（４）相手の私達の領域
「乗り物」（今の自分と認識しているもの）を通して自ら体現をしていくことが大事、どんな四象限のどんあな領域（I～IT's）に対して意識を向けることが大事、さらにその文化的背景にも意識を向けることが大事。そうすることでホールネスを実現することができる。
①８つの発達ライン
（１）認知的知能：視点をとる能力
（２）感情的知能：周りの人の中にどんな感情が生じているかに気づく能力
（３）内省的知能：明晰にそして、効果的に、自らの内側をみつめる能力
（４）身体的知能：自分の身体が伝えている知能を読み取る能力、身体が今どんな状態にあるかに気づく能力、そして自分の身体を上手に活用する能力
（５）道徳的知能：道徳的（その文化の中では何が「よい」ことなのか）に正しいこととは何かを知る
（６）精神的/霊的な知能：私達がどんなことを究極的な関心としているか、何を最も重要なことであるとみなしているか、究極のスピリットについてどう考えているか
（７）意志のちから：物事を前に推し進めるための精神的な力
（８）自己のライン：私達の相対的で有限な自己に関わるライン
この８つラインで瞑想をすることが大事。
（１）自分自身の意識そのものに意識をむける
（２）今ここで自分自身が感じていることを、ただ率直に感じてみる
（３）今ここで、ただありのままに、自分自身の内側を見つめてみる
（４）自分自身の身体を、直接に、ただちに、感じてみる
（５）「この状況で、自分はどうするのが正しいのだろう？」と自らに問いかけたときのことを思い出す
（６）自分にとっての究極的な関心事は何であるかということを、極めて注意深く、考えてみる
（７）時計の針を１５秒見つめる。自分の心を固定化する。見失うことなく特定の領域に注意を向け続けるという自分の能力に気づきを向ける。
（８）自己収縮の感覚に気づく。今ここで、自分自身の中にある、ごく小さな緊張の感覚に気づく
それらをすべてワンテイストでることに気づく、意識をしていく。

インテグラル理論 多様で複雑な世界を読み解く新次元の成長モデル

ケン・ウィルバー / 加藤洋平 / 門林奨

"A Theory of Everything"の新訳。

大昔に大学に入って最初に興味をもったのが人類学。そこでは「文化相対主義」というのを習った。そして、レヴィ・ストロースの構造人類学を学び、クリフォード・ギアツの解釈人類学を学んだ。人類学のなかでは、この2人のスタンスは大きく違うものとされたが、「文化は違うだけで、いいとか、わるいとかそういうものではない」という思想においては共通のものであったと思う。

わたしにとって、「文化相対主義」とは、自文化中心主義のエゴにとらわれないこと、他の文化に対して謙虚な気持ちになること、文化の違いのなかから学び続けることを意味していた。

ところが、いわゆる解釈学とかポスト構造主義とか、社会構成主義などに対する批判として「相対主義」という言葉が否定的に使われているのを知って驚いた。

「相対主義」は、結局のところ、すべての価値の意味をなくし、ニヒリズムに陥る。あるいは、自分の価値観、自文化に独善的にひきこもるようになり、道徳的にも、社会的にも、国際政治的にも有害である、と。。。。

これと同じような議論が、卑近なところでは、職場のダイバーシティでも起きているのかも。

「違いを力に」とか言っているのだが、結局のところわがままがはびこってしまうんじゃないかというおそれ。

多様性を尊重しようという立場は、「多様性はいやだ」という「違い」にどう対処すればいいのか？「ダイバーシティ推進はいいことである。意見の多様性もいいけど、タイバーシティ反対は許さない」ということなのか？？？？などなど。

「インテグラル理論」は、そんなお悩みにアプローチするためのヒントを与えてくれるものかもしれない。

あと「ティール組織」を読んで、モヤモヤした人にもオススメしたい。

ウィルバーの本は難しいものが多い。これは本人が書いた入門書という位置付けだが、以前の翻訳「万物の理論」は結構難しかった記憶がある。それに対して、今回の訳は、読みやすく、なるほど「入門書」らしい。

「入門書」といっても、本質的なところがぎゅっと詰まっている感じで、とくに理論編の最初の３章くらいまでは、繰り返し読み直したい濃い内容。

「ティール組織」は面白いのだが、組織の進化段階を色で単純に仕分けするところに違和感があった。あと、いくらティールな組織が素敵でも、そこにたどり着くための道がよくわからなかった。ティール組織で実践されている取り組みをできるところからやってみましょう、というような話ではないんじゃなかろうか？という疑問。

「インテグラル理論」は、その辺のもやもやを理論的に整理してくれた。つまり進化のレベルは前のレベルを内包しているということ。

そして、すべての象限、レベル、ライン、ステート、タイプの組み合わせで物事をみて、その全てに働きかけるということ。

この本を読むと、自分自身がやっていることを含めて、身の回りに「あるある」だらけだ。

では、わたしが「インテグラル理論」に完全に納得したかというと、進化の概念のモヤモヤは微妙に残る。わたしのなかではグリーン的な価値観が根強く、横の多様性はwelcomeだが、縦の多様性は躊躇がのこるかな。

とくに進化や発達という概念が個人レベルだけでなく、組織や社会の発達度合いということになると、「文化相対主義」からスタートしているわたしはつい警戒してしまうわけだ。

方向性はなんとなくわかるのだが、なんかエッジが立つ。第１層と第２層の間の谷を前にして、ちょっと心理的な恐れもあるのかな？

ここの転換は、ウィルバーも３年間苦しんでうえで見出した答えということなので、わたしも腑に落ちるまでもう少しかかるのかもしれない。

その辺はもう少し考えてみたい。

でも、いいなと思ったのは、「さあ、みんなそろって、第２層に行きましょう！」みたいな話ではないこと。

社会の段階はたとえばグリーンでも、そこには、オレンジの人も、レッドの人もたくさんいるし、人間の個体の成長の多様なプロセスもあるので、そういう多様な人たちに応じたアプローチをしようということ。

取り組みもインテグラルなんだね。

なので、グリーンやオレンジ的な方法論、スキル、ツールも必要に応じて使えばいいということになるのかな？

ちなみに、インテグラル理論は、メタ理論なので、これを知ったからといって具体的になにかができるようになるのではない。より具体的な状況に対応するための具体的な理論なり、ツールなりを理解して使っていくことはやっぱり必要ということは、いうまでもない。

インテグラル理論 多様で複雑な世界を読み解く新次元の成長モデル

ケン・ウィルバー / 加藤洋平 / 門林奨

「ティール組織」のベースにもなった理論モデルであり、社会のあらゆる事象を理解・整理するための枠組み（またはメタ理論）である「インテグラル理論」の概要を解説した入門書。

インテグラル理論は、縦軸に「個人」と「集団」、横軸に「内面」と「外面」を配した四象限で構成されており、例えば「個人の内面」は自己の意識であるのに対し、「個人の外面」は脳科学や生物学的領域であり、「集団の内面」には文化や文明が、「集団の外面」には社会制度や環境が位置づけられる。またそれぞれの象限ごとに、発達の段階である「レベル」、並行して発達する複数の領域（「ライン」）、レベルやラインごとに生じる意識の状態（「ステート」）、さらにはジェンダーなどの「タイプ」があり、これら５つの要素が重層構造として存在している。

本理論により、「科学vs宗教」や「保守vsリベラル」といった対立軸の本質と解決策が説明できるほか、フランシス・フクヤマやサミュエル・ハンティントンら著名な理論家の考えがどのように位置づけられるのか、あるいは本理論を応用することでビジネスや医療・教育にどのように生かせるのかを解説している。著者が強調するのは、偏りのない「全象限・全レベル」のアプローチであり、また発達の段階（レベル）を上がることは前段階を否定することではなく、むしろ包含して進む「入れ子構造」と捉え、各段階がもつ他の要素における「違い」を尊重しつつ、その中でも共通的な要素の探求を通じ、自己や自集団を超えてより「統合」された世界観を構築することであり、本理論はそのための「地図」になる可能性を秘めている。入門編とはいえ非常に多岐にわたる内容を一冊に凝縮しており、やや難解な記述や冗長な部分もなくはないが、読み応えのある良書。

インテグラル理論を体感する 統合的成長のためのマインドフルネス論

ケン・ウィルバー / 門林奨

インテグラル理論が良かったので購入。それの実践のたの本。
基本的には瞑想（マインドフルネス）をすることで、自分の発達段階を認識できるという主張。この考え方自体は、自分の経験則・感覚とも合致するものがあり良かった。

少し引っかかりまだ咀嚼できていないのが「意識構造（発達段階）」と「意識状態」というもの。後者の感覚がまだ掴みきれていない。なんとなーくわかるが、おそらく前者と同一視しているか、あるいは高次の意識状態を体感していないためか。。。
『気流のなる音』を読んでいた時に実践していた「意識の焦点を決めない」という感覚が、恐らく高次の意識状態なのではという仮説がある。今年は少しずつ瞑想・マインドフルネスを実践するなかで探ってみたい。