曾野綾子のレビュー一覧

生きる姿勢

曾野綾子

生きる姿勢
著：曾野　綾子

与えられた場所で、与えられた時間を生きる。
それが人間の自由だ。

帯には、生き方の原点を示す54篇とあります

気になったのは以下です

・人の人生を眺めるということは、その人の生きる姿勢を見せてもらうことだ、と気がついたのは中年以後だろう

・私は幼稚園から大学まで育てられたカトリック系の学校で、修道女たちから、「一生を賭けて」と言う姿勢を習った
　彼女たちは、私たち生徒を教育するために、文字通り一生を賭けていた
　私たちの学校には欧米人の修道女たちがたくさんいたが、その人たちは、二度と故国に帰らず、死んだら日本の土になることを納得して来た人たちばかりだった

・貧しい国々を歩くようになって以来、小さな盗みをする人にさえ寛大になった
　私がまだ盗みをしなくて済んでいるのは、私が恵まれていて、今晩、食べるものに事欠かないでいるからなのである。

・私はこのごろ、他者のことはわからない、という自覚を深めて生きることが大切と思うようになった

・私たちは相手を完全に理解することなく付き合い、心の奥底までわからないままに、死んでいく

・自分の人生でさえ、誰一人として予想できない

・人生とは何もかも意外なことだらけである
　自分の人生の一部さえ、ほとんど誰一人として予測できない
　予測できないから、時々こうした艶やかな別れを贈られるのである

・いい生涯を見出すには、まず自分をよく知ることだ

・私は幼稚園から大学まで、カトリックの学校で育ったのだが、そこでは常日頃、政府、社会、親など、今仮初に与えられているものの形態は、いつ取り上げられても仕方がないものだ、というふうに教えられたのである

・この世のことはすべて仮の姿です

・人生は単なる旅に過ぎません

・人間関係とはいうものは、簡単に断ち切れないものだからです

・後に作家になって、私はあらゆる事業の責任者にとっては、現場を知ること、常に現場にいることが、どれだけ大切かをよく思い知ることになった

・平たい言葉で言えば、人間、楽ばかりしていてはだめなのだ
　しかし、艱難辛苦ばかりでも困る
　その点、四季があれば、人間があらゆる感情の起伏で生き抜ける
　苦しみ、宥められ、喜び、失望し、まどろみ、酔う

・日本人に個性がなくなったのは、テレビばかり見ていて本をよまなくなったからだ、という実感があった

・どんな名作と言われているものにも、私はついていけないものがある
　筋が余りにも退屈、でたらめ、不自然だと、よく長い年月こんなつまらない芝居が上演されてきたものだ、と思う時もある

・言葉は、もっとも温和な武器です

・とにかく本を読むことなのだ、知恵という活力の源泉は、まともな読み書きからしか完成しないが、親も教育者も本も読まないのだから救いようがない

・私は即効性のある３つの柱を用意しよう
　①回復すべき点は、現代の日本人の生活に貧富の差がますます大きくなって来ているというなら、その思い込を冷静に是正して、日本ほど、格差の少ない国は世界にないことを認識することである
　②回復すべき点は、日本人からただでものを貰える、という乞食根性を追放することである
　③回復すべき点は、人は現世の目標をずっと低めに設計した方がいいということである

・個人としても民族としても、日本人は自立の精神を失った
　生きるために必要なすべてのことを、自分でできない人や状況が増えたのである
　自立とは、つまり足から頭までが堂々とつながっている状態のことだ

目次
まえがき
第１章　自分の人生でさえ、誰一人として予測できない
第２章　人間は、一人一人が得難い素材である
第３章　質素と贅沢、身の丈に合った選択の自由
第４章　与えられた場所で、与えられた時間を生きる
第５章　いささかの危険を承知で生きる
第６章　世界的風潮や流行に動じてはならない

ISBN：9784309021867
出版社：河出書房新社
判型：新書
ページ数：228ページ
定価：760円（本体）
2013年05月30日初版発行

「群れない」生き方 ひとり暮らし、私のルール

曾野綾子

人をたよらず、自分の力で、人生を拓いてきた著者のことば、奥ゆかしく、押しつけない、その姿勢がいさぎよい。

帯：孤独の中にこそ、人生の輝きがある。世間にとらわれないあらたな老いの愉しみ。生涯、魂の自由人であれ

気になったことは以下です。

・人間の基本的な性質は「利己」ということだ。野生の動物がそうであるように、餌をもってなければ、他の個体の持っているものを奪ってでも食べる。それが生存本能の原則である。唯一の例外は母性本能だけだということになっているが、それさえも確実ではない。

・言葉は、もっとも温和な武器です

・人間はたやすく集団で理性を失える性格をもっているのだ。それが万人に共通の弱点なのだから、自分だけが例外ではないと覚悟すべきである。

・疑ってもなお、用心しつつ、助けるべき人は助けることはできるのだ。理由なく信じることはいいことではない。それは愚かなことである

・愛は知識を前提とする。前もって知らなけば、誰も愛さない。というのは謙虚な姿勢で、私たちはやはり知ろうとして勉強し続ける他はないらしいのである。

・和、を意識するには、和、が必要とされる社会の概念が存在する必要があるだろう。ほおっていても、皆が仲良くしているのなら、何も、和、をもって美徳とする必要もないのだ。

・人生とは何もかも意外なことだらけである。自分の人生の一部さえ、ほとんど誰一人として予測できない。予測できないから、時々こうした艶やかな別れを贈られるのである。

・観察の闘い―相手を見極め、人生の闘いに穏やかに勝つ

・それにしてもなんというでたらめな情報というものが流れるのだろう。人間は、自分が直接見聞きしたこと以外、信じてはいけないのだ。世間の噂、マスコミの記事、ついでに歴史小説も、それを真実だとして処世訓にしたりするのは、やはり、まちがいなのである。

・人から嫌われた場合、その人の視野から消えてあげるのが、一番穏やかな方法なのである。

・人は、自分の思考や行動を守るために、静寂を侵されない自由があると思う。世間は実に多くの考え方から、成り立っている。その個人の自由を守ることは、最低の礼儀だと言っていい。

・人間の能力の限界などたかが知れている。疲れれば自然に、思考をやめる。新しい解決方法の展開など期待する方が無理だ。

・信仰の世界には、後年長くあらゆる人の立場を超えるような普遍的な影響を残す行動、魂を打つ言葉を書き残した人がいるのはほんとうだ。

・子供も中年も読書をしなければ人間にならない。テレビやインターネットの知識と読書のもたらす知識とは全く質が違う。さらに日本語の文章を毎日書き、よく人と語らなければならない。その訓練をした人だけが将来、自由で解放された人生を送るのである。

・人間の仕事というものは、ほんとうはすべて命を賭けるものだ、という思いが、今の私には強い。

・自国語でいいから、完全に読み書き語ることができる人になることが、人間の最低の条件である。裁判、商売、恋愛、共同事業、人づき合い、学問研究、すべて国語で、完全に読み書き語る能力が必要だ。
・現代の日本人で、手紙や書類で、自分の心を示せる人は実に少なくなった。下手でもいいから、自分の文章で、人情の機微を伝えられる能力はなくなったのだ。

・日本人の中に自分の言葉で読み書き語る能力を持つ人があまりいなくなった時、日本は内部崩壊したのだと私はおもっている。

・日本民族を救いたいなら、まず読書と作文教育を復活させることだが、政治はいつになってもこういう治療法を実行しない

・働かざるもの、くうべからず。
・たくさん働いた人と怠けものが同じ結果を得るのではおもしろくない。人間が助けたいと思う相手は、病気などで働こうにも、働けなかった人である。

・四季が忙しく巡り来る日本の風土が、厳しく煩雑な暮らしの変化を私たちに強いた。その忙しさこそが、日本人の魂の中に勤勉さと職人根性を作ったのは間違いないようである。

・人間が不当に思い上がることもなく、動物ど同じに天気の顔色を見ながら暮らす。私はそういう生き方が、人間の分際を越えなくていいような気がするのである。

目次

まえがき
第１章　最期まで群れず、ひとりを生きぬく
第２章　新しい発見を栄養剤に
第３章　ひとり暮らしを支える心と体
第４章　自分自身の芯を鍛える
第５章　変化を味方につける

ISBN：9784309028613
出版社：河出書房新社
判型：B6変
ページ数：216ページ
定価：1000円（本体）
発売日：2020年02月28日初版発行

自分をまげない勇気と信念のことば

曾野綾子

帯にあることば、「苦しみを知るほど人は優しく強くなる」

読み終えて、大きな悲しみやカベにぶつかったときに、本当に必要な言葉とは優しい言葉なのでしょうか。と感じました。

気になったことは次です。

・私は５０年に近い作家生活の中で、ああこの人は自分を失っていないし、勇気があるなあ、と思った人は、たった３，４人に過ぎない。その人たちは、信念をもって「世間を向うに廻して闘う」ことを静かに覚悟していた。

・たとえ明日は死滅の危機にさらされようと、生きるための努力をし続けることとは全く別です。たとえ、叶えられない希望といえども、そのために働くのは、人間の美学の問題です。それが生きること、そのものなのですから。

・現実は、全く何もかも本質的に惨たんです。政治が悪いからでもなく、個人的に運がわるいからでもありません。人間の機能自体が、本質的に惨たんなるものだからです。

・この世は矛盾だらけだが、その矛盾が人間に考える力を与えてくれている。

・不幸はむかえうたなければいけないものなのだろうと思う。

・相手がいい人かどうかより、自分がどれだけ確固とした世界をもっているかどうかだということです。

・自分が変わらないごとく、他人のやり方もまた、変えさせようとしても無理である。

・恋の基本に「なかなか会えない」という条件がある。

・ものを食べるという行為は、性行為と同じで、していい場所に制約があるものである。

・私は他人を理解もしないし、他人も私をわかろうとはしないのだということ、つまり、人間は誰もが誤解を受け続けなければならない。

・他人が耐えられることなら、私も耐えるべきである。

・組織の本当の姿は外から見えない。

・中国は歴史始まって以来、ずっと保守主義と王朝の変型を続けているだけで、一度も社会主義にも、共産主義にもなったことはないのだ。

・まちがいを、自ら認めるのが恐らく勇気の本質なのである。

・意識して裏表を使い分けられるのが大人というものだろう。

・教育の根本の姿は自らを教育し続けることなのである。

・他人と同じことをしていてどうなる。

・人間はどこかに必ず、その人が必要だ、と言ってくれる場所があります。あなたは、そこに行かなければなりません。

目次は以下の通りです。

まえがき

第１章　あきらめない勇気、断念する勇気　人生の価値について

第２章　つきあい上手の秘訣　友人、他者という存在

第３章　善と悪と見抜く力　倫理とは何か

第４章　現実というカベにぶつかった時　物事の表と裏

第５章　子供たちに何を教えるか　大人になる条件

第６章　老いを迎え討つ　死と向き合う

第７章　家族が家族であるために　夫婦、親子のいい関係

出典著作一覧

引用文出典一覧

生きる姿勢

曾野綾子

いつも曽野さんの本を読むと日本は幸せで別格な国だと思い知らされる。
国民は政治家に夢のような公約を期待し、政治家は国民に息を吐くように平気で嘘を約束する。

介護の流儀 人生の大仕事をやりきるために

曾野綾子

家族を介護してきた著者の流儀は、人生の最終段階、つまり空を黄金色に染める夕陽の時代をどう生きるかを大切にすることなのだろうと感じた。
介護のために、誰かが犠牲になることではなく、介護が必要な状態になったとしても、誰かの役に立つ生き方がある。
自ら身近な人の実践したからこそ書ける社会一般では表に出てこないようなストレートな意見は、介護をする家族、介護を受ける本人の一側面を示してくれている。
介護は大変なものと思っている人に、一度は読んでもらいたい。良い悪いではなく、そういう介護もあるということ。

人生の終わり方も自分流

曾野綾子

しっかりとした信念を持っている方だと思う。自分が思っていたエッセイは暮らしを大切にする内容と思っていたのでワンランク上の生活をされている方なので心に残らなかった。

人生の後片づけ 身軽な生活の楽しみ方

曾野綾子

家…いらないものを捨て、空間を増やして身軽な暮らしを楽しむ
時間…1日は16時間しかない。死ぬまでに、それをどう使う？
食事…手間も時間もかけない料理が、ほんとうのぜいたく
お金…「損」の中にいてこそ、生きがいを発見できる
人間関係…見栄や評判を考えず、自分流の道を行く

五つの切り口で身軽な生活について書かれています。
物を捨てる、だけでなく他の切り口からが面白そうで読んでみた1冊です。

一番刺さったのは時間の使い方でした。
人の生活を見るのに費やす時間の無駄さ…とか。

色々な考え方があるとは思いますし、そうなの？って感じるところもありましたが、共感できるところも多数あり考えさせられる1冊でした。

人生の終わり方も自分流

曾野綾子

　曽野綾子さん、山本富士子さんと同い年だそうです。「人生の終わり方も自分流」、2019.8発行。町を見るということは、人生を改めて見せてもらうこと。言われてみると、そうだと気づきます。町歩き道楽、私も楽しんでいます。生きる姿勢として、用心、決断、本能の３つ揃えが必要と。武道の構えそのものですね。老世代には外出と旅が最高の訓練。はい、全く同感です(^-^)　

「群れない」生き方 ひとり暮らし、私のルール

曾野綾子

曽野節は面白くはないのだが嫌いでもない、痛いところを厳しくついてくるところが小気味よい。若い頃にわりとよくエッセーは読んでいた。タイトルにひかれて（母が借りたので）久々に手にとってみたが過去に出した単行本からの抜粋再編集だったのでどこかで目にしたような内容だった。タイトルな無理につけた感があるし。1983年に初めてサハラ砂漠を旅した時のことが何度か出てくるが、その時リアルタイムで現地にいたのだということを思い出した。吉村作治先生もメンバーだった。