森田正馬のレビュー一覧

新版 生の欲望 あなたの生き方が見えてくる

森田の随想からの抜粋で、現代の人々に広く読んでもらうために水谷啓二が編集した貴重な書物。

森田の言葉には、相変わらず異常なほどの力がある。森田ほど、語ることと生きることとの間の、ことばと生き様とのあいだの乖離がない人間は稀なのではないだろうか。

巻末の編者による「森田先生に救われた私の体験」は、涙なしには読めない名文である。

新版 自覚と悟りへの道 神経質に悩む人のために

森田正馬の自宅で月一回開かれた患者と森田の会合「形外会」の記録を、元患者であり、愛弟子であり、森田療法の伝道師ともいえる水谷啓二が、現代ふうに整理、編集したもの。これによって森田の教えが広く世に知られることになった。
あとがきの水谷の文章も素晴らしい。
森田の治療あるいは再教育の核心を、水谷は次のように喝破している。
「つづめていうならば、〝神経質症はほんとうの病気ではないから、健康者として取り扱え“ということである」

新版 神経衰弱と強迫観念の根治法 森田療法を理解する必読の原典

再読。
この本は、形外会の記録（森田全集第五巻）の参加者、そして森田自身によって、読むだけで神経質が治った、と繰り返し言及されている伝説の書である。
この名著には、今から思うととてつもなく革命的な強迫観念の定義がなされている。
いわく、「強迫観念とは、自ら思うことを思うまいとする心の葛藤のことに名づけられたものである」と。
通常強迫観念は、自分の意思に反して不合理な観念が繰り返し起こることとされている。
森田では、観念が不合理ということは要件にされない。そして、繰り返し起こるのを避けようとするからこそ生じるのであるという発想の逆転により、強迫観念という病態の本質、原因論までこの一行で言い尽くしているのである。
その革命性と、この洞察から導かれた治療の驚異的な実効性が、忘れられかけていることが、嘆かわしい。

以下、三読目の追記
第16章　神経質治療の実例は、有名な黒川陸軍中尉である。
彼の日記は森田療法の神髄に深く触れて鬼気迫るものがある。退院前、処世上の標語を森田に請おうとしてやめ、他の入院者と「努力」を標語とすることについて論じる箇所。
「努力しようとして努力できるものではない。『無』の働くところに、おのずから工夫もあり成功の希望もある。体験の想起という思想の仲介者がなく、己れそのままを仕事に打ちつけ得るところに力がある。体験には言葉を容れる余地はない。努力をしないで努力が湧く、面白いことじゃないか」と。
退院後、作業療法について回想しながら書く。
「苦しい苦しいと思いつめながら仕事をしたことは、初一念に帰る道程であった」
歎異抄を読んでの感想。
「南無阿弥陀仏と申して疑なく往生するぞと思いとりて申す外には別に仔細候わず」とあるが、「疑なく往生するぞと思い取る」のは、まだ自己を離れ切らないので、いけないのではと考える。仏もなければ我もない南無阿弥陀仏でなければならないと思う。
森田療法が導く先には、仏道修行が目指すものと極めて近い境地があるということを、この事例は見事に語り切っている。

新版 対人恐怖の治し方

森田正馬の言葉は、いつも、常に、異様なほどの力強さに貫かれている。
禅の老師が自ら達した境地から人を導かんと語り出す言葉に血涙が滲み出すのに似ている。

森田療法におけるキーワードの一つ「心機一転」とは何かが、見事に語られている箇所を引用する。
「心機一転とは、平生内向性の心が、次第に変化して、ある機会に一転して、外向的となることである。その手段としては、第一に、自分の病状をいわないこと、書かないことで、第二には、仕事を乗りきることの二つである。」

苦痛はこれについて語らない。苦痛と裏腹の生の欲望、純な心が発動するにまかせて働く。

平明だが、深く、実践は困難な行である。

新版 神経質の本態と療法 森田療法を理解する必読の原典

　昨今の精神科医はみな共感、傾聴を大切にする。一方で森田の言葉には少し厳しさも感じる。しかし、森田はいつも患者の死の恐怖を生の欲望へと転換させることに工夫を凝らしていた。
　自分には神経質なところがあると思っている人には精神疾患の有無問わず読んでほしい1冊。本書を読み、実践してみれば世界が輝いて見えるのではないだろうか。少なくとも私はそうだった。

新版 生の欲望 あなたの生き方が見えてくる

1956年に初版が発行され、以来受け継がれている本書。
精神科医である森田先生の思想が詰まったエッセイ。

内容は精神医学に限らず、生活全般にわたる。
ちょっと断定的過ぎるところはあるが、それを加味しても、とても為になる良書である。

随所に人生のヒントが隠れている。

個人的に気になったところ

・結婚相手は好き嫌いを標準にした方が良い。好き嫌いの感じは、その人の個性と育った境遇によって定まる

・自分の身分や境遇に順応して、それに素直に服従し努力するのが「事実本位」の生活である

・体験を基にするのでなければ、単なる思想によって思想を改善しようとするのは非常に難しい

・人間は何はともあれ働かざるを得ず、努力せざるを得ないという自然の衝動の中に大きな力があり、自分本来の面目がある

・もし芸術の訓練により人生の不快をも感興とし、醜をも美化し悪をも善化するとしたらそれこそ理想的な人生の芸術である

・我々が好意を示すとき、必ずその人の将来、あるいは幸福に対して自分の行為がどのような影響を及ぼすかという事を考えなければならない

・大学教育の目的は知識を広め、知的、道徳的能力を高めることが目的であって、金もうけの上手な人間を作るのが目的ではない。

・殊更に自分で勇気づけたり自信を持とうと焦る必要はない。その時に臨んで、はじめて勇気と自信が湧き出てくるのである。本当の勇気というのは山に川に、社会人時に、あるいは白刃の下に、事実に当たって修養されたものでなければならない。

新版 神経衰弱と強迫観念の根治法 森田療法を理解する必読の原典

森田療法は昔から気にはなっていたものの、ネットでの概要とかくらいでしか読んだことがなく、よく聞く「あるがままを受容する」という一文だけだとどこか病に対する諦めが必要なのかと思ってそれはそれで絶望だなと感じる部分があったけど、そもそも森田氏本人の著書では異常なこと（病気）じゃない！というところからのスタートで目から鱗。

「その症状は病気なんじゃなくて本来人間なら誰でも持ってる性質に過ぎないよ！だからはじめから薬なんかが効くわけないんだよ」って言いきってるところがかっこよかった。

※今後追記する予定

新版 自覚と悟りへの道 神経質に悩む人のために

日本で独自の神経症治療を試みた森田正馬、その元患者たちとの座談会をまとめたものが本書である。
この本では神経症の治療過程が述べられているわけではない。この座談会では神経質の症状や人生について様々なことが話題に上がる。その応答は、師匠と弟子とでもいえるような関係のなかで行われ、人生観に係る内容の「教育」も行われるのだから、二重の意味で「先生」を囲む会になっている。精神疾患について学んでいくと、こういう宗教的ともいえるような団体の話がでてくる。アルコール依存症にとってのAAや断酒会はその中でももっとも代表的なものだろう。
この本が最初に出版されたのが1959年だが、戦前、戦中をとおして強迫神経症や不安障害の治療団体が日本でできていたことは興味深かった。

新版 自覚と悟りへの道 神経質に悩む人のために

事実唯真。自然に服従し、境遇に従順であれ。気分本位。はからい。心機一転。啐啄同時。なりきる。とらわれ。森田正馬の人柄と教養が伝わってくる一冊。

新版 自覚と悟りへの道 神経質に悩む人のために

森田先生と患者（というより最早弟子）の対話集。
宗教のようでもあるが宗教ではない。
ほとんど禅問答。
読んでいて、感覚的に掴みかける部分もあるが、するするっと逃げていくような感覚はまさに禅問答。
神経質症の人は何か掴めるものがあるかもしれないから、読むべし。
しかし、この本って昭和34年に書かれたものだから、時代は変わっても人間の悩みは不変なんだな、と思った。