林俊雄のレビュー一覧

興亡の世界史 スキタイと匈奴 遊牧の文明

林俊雄

「またしてもヘロドトス」とか「ここは司馬遷の言うことを信じるしかない」とかたまに言い回しが楽しい

馬で移動するから活動範囲がすごく広くてそのぶん周りのいろんな国とやりとりがあって影響しあっていてかなりおもしろい

興亡の世界史 スキタイと匈奴 遊牧の文明

林俊雄

ユーラシアの遊牧民であるスキタイと匈奴を中心に据えた内容。時代としては紀元前9世紀頃から紀元後5世紀頃のフン族まで。

コロナ禍で都市に定住する生活が見直される中、遊牧民について知るのは面白かった。彼らは基本的に定住せず、家畜がある一帯の草を食べ終わると次の場所へと移動する。支配地域に集落が出来ることもあったが、そこに住むのはさらってきた農耕定住民や交易のための商人。いま話題？のノマドも遊牧民を意味する。

砂漠と草原の遺宝 中央アジアの文化と歴史

香山陽坪 / 林俊雄

漫画「天幕のジャードゥーガル」を読み、中央アジアに関する歴史＆文化に関する前提知識がほとんど無かったため、その理解のために購入した書籍である。
当書籍自体は1963年に執筆されており最新の学説とは異なる記載があるかなと心配している部分もあったが、その部分に関しても解説者の林俊雄氏にて追加で解説されており、非常に良かった。
書籍の構成としては、中央アジアの残されている遺跡ベースで過去～現代の流れで解説しており、農耕・牧畜の始まり(紀元前6000程度？)～15世紀までのことを記載している。「天幕のジャードゥーガル」と関連する部分としては12～15世紀辺りのホラズム朝辺りであったが、それより前からの歴史的な流れも追うことが出来、興味深かった。
また、書籍の執筆時点では炭素同位体測定法が開発される前であり、現在の適用後の年月についても解説されているのは、研究経緯が知れるという意味でも面白かった。
なお、読んでいる中で「風の谷のナウシカ」の原作における元ネタ？(エフタルの民等)もこの地域の歴史に関わる内容なのだと、思いがけず知ることが出来た。

興亡の世界史 スキタイと匈奴 遊牧の文明

林俊雄

スキタイも匈奴も興味があるので楽しんで読めた。スキタイの方は主な資料がヘロドトスの『歴史』になるようであまり詳細な記述とは言えない。墳墓から発掘された品物などからスキタイの動きを推察していく過程などは興味深い。あれだけスキタイの遺産が残っているのは意外だったな～。匈奴の方は司馬遷の『史記』や班固の『漢書』など割りと資料があるんですね。匈奴の単于についてや匈奴の漢人の捕虜に対する優遇など面白いな。匈奴に追われた大月氏などの国々の話やフン族の話など良いな。

興亡の世界史 スキタイと匈奴 遊牧の文明

林俊雄

[じゃがいも]

自らは歴史を残さなかった人々

文字を持たなかったため自分たち自身では歴史を残さなかった人々の話。
古代ギリシアや古代中国の多分に偏見の入った文献と出土品からしか類推できないスキタイと匈奴ではあるが相当な勢力を持っていたと思われる。そのあたりの話をかなり詳しく 実例をもって記述してある。

興亡の世界史 スキタイと匈奴 遊牧の文明

林俊雄

騎馬遊牧民・スキタイと匈奴の歴史を、主として、遺跡資料の考古学的分析、あるいはヘロドトスの『歴史』や司馬遷の『史記』といった文献資料の読み解きから明らかにしようとするもの。


スキタイ文明部分の大半は、考古学的分析に費やされているところ、資料の乏しさもあって必ずしもその全体像がはっきりしないが、遊牧民の移動・文化的交流・勢力争いといったものが見えてきて面白い。

匈奴については、中国側の資料が豊富であり全体像はつかみやすいが、その政治や文明にはまだまだ謎が多い。

全体を通して、地図・写真が豊富であり、理解を助けてくれる（個人的には、ユーラシア大陸の地理をかなり学び直すことができた）。

興亡の世界史 スキタイと匈奴 遊牧の文明

林俊雄

2018/4/3
ユーラシアの広範囲を支配した騎馬民族は文字を持たなかった。頼る資料はギリシャと中国の資料、そして古墳から発掘される考古学的資料。彼らが文字を持っていたら、もっと詳しく正確な歴史が残されていたのだろう。文字を持つ文明との接触もあったはずなのになぜ受け入れなかったのだろう。なぜそうしたのかさえ、今となっては確かめようも無い。

興亡の世界史 スキタイと匈奴 遊牧の文明

林俊雄

文字をもって自らを語ることのなかった騎馬遊牧民、その原点ともいうべき「スキタイ」と「匈奴」。
彼らは何者で、どこから来たのか。

「スキタイ」に関する記述は主に古墳からの情報で、考古学に基づく解説が多い。
仕方のないことかもしれないが、「興亡」というドラマは見えづらい。
もう少しヘロドトスの書いた内容から大胆に描いてくれた方が、書物として面白かったかな。

それに比べて「匈奴」では司馬遷『史記』や班固『漢書』を用いて、情感たっぷりに描かれている。
対象が３００年ほど差があることもあると思うが、作家司馬遷の凄さだと思う。

騎馬遊牧民……言葉のみで考えれば生活様式であって“民族”ということとはいえない。
でも彼らは、世界史の舞台に突然やってきて、嵐のように吹き荒れて、また、消えていく……なかなかドラマティックな存在。

「ゲルマン民族大移動」を引き起こしローマを破滅の道に誘った「フン族」、彼らは匈奴の残党だったのか……終盤で登場する話題。

世界の“西”でも“東”でも、興味深い存在だ。

興亡の世界史 スキタイと匈奴 遊牧の文明

林俊雄

　興亡の世界史シリーズの1冊。本書は歴史学というよりは、考古学に近い内容であった。スキタイ、匈奴、フン族など、世界史で耳にしたことがある用語を、改めて考古学という観点から、歴史を紐解く。個人的に印象的なのが、ローマ帝国に影響を及ぼしたアッティラの情報である。アッティラの死因は、はっきりとは分からず、いくつかの憶測が飛び交うが、それが英雄叙事詩や文学に影響を与えたのだという。騎馬遊牧民なかでも、カリスマ性のある人物であったことがうかがえる。