中野美代子のレビュー一覧

西遊記 2

玄奘がへっぽこで笑ってしまった。
悟空もイライラしてて、師弟関係がイメージと違う。
ここから、長い旅をしていくのかな。

西遊記 1

芥川龍之介の文章で、西遊記が一番面白い、という記述があり、へえーと思い読み始めました。

そして、とても面白くて、驚いています。

かわいい。孫悟空と仲間たち、かわいすぎる。
かっこいい〜、おしゃれ〜、大王すてきぃ！というノリです。いやほんと、訳が最高。
悟空の反省したときの、
「わかりましたー！」とか、反省しとらんやろ、とツッコミたい。笑。

全十巻駆け抜けたいと思います。

西遊記 10

　おそらく實吉達郎『西遊記動物園』で知ったのだと思う。悟空が最後に会敵するのは月のウサギ。キネを武器に全裸で悟空と渡り合う。あぁ、絵心をくすぐられる！
　評判のよい平岩弓枝『西遊記』をひもとく。着衣のようである。實吉先生は間違えているのか。やむなし、中野美代子完訳版（十）に手を出す。
　ありました。「妖精はといいますと（中略）着ているものをパッと脱ぎ捨て（中略）杵のような短い棒を手にするなり（中略）悟空に打ちかかってきたのです」
　しかし、このページ左側イラストの妖精は着衣である。おぉ、こうなれば何としても不肖の自分が赤い目・白い肌・全裸の妖精を描くしかあるまい。
　なお、解説・補 四「構成について」には圧倒される。こと構成に関しては中国四大奇書の随一であろう。

カニバリズム論

澁澤龍彦の序がまずよい。残虐や攻撃＝動物性、友愛や連帯＝人間性と一般的にイメージされてるが、むしろ逆なのでは？という定義。道具の発明は力の均衡を壊し、バランサーであった動物的本能が働かなくなり、同類殺害が生まれた。だから、カニバリズムは人間的な行為なのだという完璧な導入。

本文で好きなところの要約、引用
・｢思えば、肉欲の至高の表現は、愛する者を滅ぼし、これを食いつくすことにありはしないだろうか。性が形而下の目的として生殖すなわち有を一方の極におくならば、一方の極には、完全な無があるはずだ｣
・ジョルジュ・バタイユの｢エロティシズムとは、死にまでいたる生の称揚である｣。戦争もカニバリズムも人類が禁忌としながら避けられなかったエロティックな欲望。永遠に未知なものに対して渇望と想像力の交流が発生するエロスの原理。達成したい、しかし達成すれば終わり......
・高価な珍奇な中国料理の価値は一元的であり、飢えに苦しむ人の誘惑の対象にはなりえない。食物として、こんなにも二元的な倒錯的な価値があるのは、人肉だけ。
・西洋人は血を噴出するものとして捉えたが、古代中国人は体内を平和に巡るものと捉えた。だから残虐な処刑絵にも血は登場しない。つまり、血のイメージ化は一切なかったといえる。流れ出る血はもはや、その人のものではない。
・サディズムの思想は、人と人が対等であるという前提によって成立する。
・日本の武士道は死という幻想、虚構の目標に向かう無私の苦行であり、マゾヒズム。一方、中国の科挙試は富や美女という現実的な目標に向かう｢有私｣の苦痛。しかし、この｢有私｣の苦痛は体制に奉仕する目的を帯びると無私の自己修養へと転換する。｢体制化されたマゾヒズム｣と言ってよい。

西遊記 1

ドラマ版「西遊記」を見始めたのでその延長で読み始めました。低年齢向けのドラマと思いきや、原典にかなり忠実に作られていることに驚きました。
時折挟まる口語体の悟空の台詞に独特の可愛らしさを感じます。
やはり漢詩が多用されるのですが、これは中国語を覚えていたらその美しさをより堪能できるのだろうなあ…。

西遊記 10

おわった！
強盗とか、人相手の事件が起こったときも初期の頃と悟空の対応が違っていて、成長したんやなあと分かる。三蔵もうじゃうじゃ言わんくなってきたし、みんなカラッといい奴になっとるので、読んでてもすっきりした気持ちになるよ。
でもかめさんが救われないなあ。

構成の秘密とか、長い解説もちょこちょこ面白かったので、今のうちに他の中野さんの著書読んどこう。

西遊記 9

旧訳版。
この巻は、化け物を調伏できんくて困って援軍を求める、みたいなのがあんまりなくて、悟空らが自分たちだけの力で乗り切ってる回が多くて読んでてスカッとする。
なた太子(変換めんどくさい)の出生の秘密や、悟空と八戒と悟浄の空中妙技も見所だぞ！

西遊記 7

旧訳版。
後半の、でかいうわばみとか悟空がお医者さんになるとかの話すごい平和でにやにやしながら読んでしまったわ。
八戒も何かいい奴になってきたし、悟空もちゃんと力あるんやなっていうのが分かる。
白馬も喋ったで。

西遊記 6

旧訳版。
女難が続く巻。「堕ろす薬もらってきてよ！」とか言っちゃう三蔵が面白すぎる。
もてもてやしいけめんなんやろなあ。

西遊記 10

地獄の沙汰も金次第、とあるが、
仏の世も金次第とのこと。。。^^;
また、試練も満願に一つ足りないとのことで、
追加試練って検査、レビューも整っている。
これって、プロマネ教科書だったの？？

西遊記 3

沙悟浄も引き連れた。これで役者は揃った。
八戒は「おたんちん」と訳されている。それ自体ピンポーン！って感じだけど、やってることが西田敏行のイメージそのままだね〜^^;

西遊記 2

三蔵が旅立ち悟空、馬、八戒を引き連れた。偏頭痛のとき、「 緊箍児 」で悟空が頭を締め付けられる場面に感じられるのは私だけだろうか。。。

西遊記 1

以前、高藤聡一郎が、(西遊記の著者とされている)呉承恩が仙道の達人であり、西遊記自体も仙道書であることをムーで書いていた。

もちろん、この本は「李卓吾本」を底本にし、呉承恩の名は柵去されており、訳者は「著者複数説」を主張している。が、完訳版がこれくらいしかないので。

西遊記 1

孫悟空誕生から西への旅まで知らなかった内容が多く、その魅力にとりつかれたましたｗ一気に読みたくなる、でも終わって欲しくないワクドキ冒険ものでした！

西遊記 10

三蔵法師がめちゃくちゃ善人で旅の途中の困ってる人のふりをした妖怪を助けると必ずその妖怪に食べられそうになる。悟空が活発でけんかっぱやいし、沙悟浄はせこいし猪八戒は食いしん坊でどんくさい。仏教の言葉がたくさん入っているし西遊記という活劇を通して仏教の勉強をしているような感覚で読んでいた。西遊記からしたら牛魔王なんていう妖怪は一妖怪にしか過ぎないのだけれど、だいたいアニメやらでは牛魔王がラスボス的存在になってる点とのギャップが面白かった。
　ボケとオチがどの話でも必ずつくし、物語の展開の仕方が日本のアニメとよく似ている。

西遊記 1

中国古典文学。もーなんて健気でいじらしいのかしらこの猿は！あれだけ尽くしているのに事あるごとに疑われちゃったりして、それでも一所懸命なんだものかわいいったらありゃしません。全10巻なんてすぐですよ。

西遊記 1

言わずとしれた、坊主・猿・豚・河童の珍道中記・・・。なんていう浅いものではなく、これは非常に奥深い物語。

組織論、リーダーシップ論を学びたい人に実はお勧め。

風水 ――中国哲学のランドスケープ

開始:2023/4/22
終了:2023/5/1

感想
風水とは何か。自然をあるがままに捉えるのではなく人間の生活と両立できるように整えるもの。影響は消えない。今後も数百年に渡り残り続ける。

『西遊記』ＸＹＺ このへんな小説の迷路をあるく

　中野美代子では『孫悟空の誕生』『西遊記の秘密』を読んでいる。それらとカブることもない、汲めども尽きせぬ『西遊記』の奥深さ。
　龍門石窟寺奉先寺の羅漢像が、実在の玄奘三蔵の顔つきを伝えているという指摘はロマンがある。
　沙悟浄のモデルといえる深沙大将立像が、本国で失われ、わが国に現存しているのは幸運だった。
　最初に提示された四大州の位置関係から、西遊記の一行は渡海して当然である。しかるにそんな描写は無い。それが原型の説話では渡海している。
　原作のサクサク読書を妨げる詩詞の羅列。百科全書派の暴走？　果物や野菜名の列挙は、音通字によるダブル・ミーニングというのだから、三蔵の愚痴や八戒の軽口もおいそれと読めない。
　『西遊記』は並列構造ではなく立体構造。原典を編んだ匿名グループはもはやパラノイヤの領域だ。
　「回文による本書あとがき」、中野教授もパラノイヤ気味（ホメています）。

なぜ孫悟空のあたまには輪っかがあるのか？

　つたないイラスト、誰だろうと思ったら坂田靖子。お見逸れしました。
　難解な「『西遊記』ＸＹＺ」の後なので、復習を兼ねてサクサク読める。
　通天河を渡る亀の背に乗ったパーティーが魔方陣を構成しているとは面白い。『西遊記』を編んだ匿名グループはカバリストのような集団か。