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韓非子 不信と打算の現実主義

冨谷至

　国内の悪を阻止し、秩序を安定させるため法や刑罰を厳重にすべきだ、人間は利によって動く生き物であり、それは血縁、君臣の関係であっても例外ではない、などと冷徹に現実主義を説く韓非子の思想の解説書。キーワードは「不信」と、「打算」。他人を疑うのは恥と考える傾向のある多くの日本人には耳が痛くなる思想かもしれない。

　儒学を国学とした漢の武帝の政策にすら、韓非子の思想が窺えます。韓非子の思想は混沌とした時代に、強力な秩序を打ち立てて、社会を引き締めるのには有用だった。「信賞必罰」という四字熟語がお似合いの諸葛孔明にも大きな影響を与えたとされる。

　韓非子の師であった荀子についてはともかく、春秋戦国時代の思想について長々と語られています。長すぎのような気もした。いずれにせよ、韓非子の思想の奥深さを知る契機になったのが本書である。韓非子の思想については知識がまだまだないので、もっと詳しく知りたいと思った。

　直接本書と関係ないが、商鞅、韓非子、李斯、と秦の天下統一に貢献した法家(商鞅は厳密に言えば法家とは違う気が、思想が似ているため)は皆元々仕えていた国を追われて秦にやってきた。儒学が浸透していた他国に対し、儒学が広まっていなかっため、蛮族扱いされていた秦。だからこそ秦が法家思想により富国強兵政策を採り、天下統一を成し遂げるのに成功したことに、歴史の奇妙さと興味深さを感じた。