安藤宏のレビュー一覧

富嶽百景・女生徒 他六篇

高校時代読み漁った新潮文庫には、確か収録されていなかった、「畜犬談」を読みたくて購入しました。
太宰治の文章は、かわいくて、とくに「へんに」という言葉の使い方が本当に大好き。

大人になってから読む富嶽百景が特に良かった。次は津軽を再読したい！！

定本 自意識の昭和文学 現象としての「私」

『定本 自意識の昭和文学－現象としての「私」』安藤宏（岩波現代文庫）を読む。私を描くには自意識の遠近法が必要で、一度遠くの自分を意識して自分の無為さをみた上でないと、自分の危機的な立場を知ることができず、他者の有り難さや対立もわからないのだ。ぼんやり的、象徴的、転向的、道化的、私小説的などのプリズムがあって、初めて遠くにある私と近くにある私を小説に整理することができるのだ。現象としての「私」を説く筆者の構えに共感した。それにつけても、「煙突の上に残された男」という比喩は面白いな。

富嶽百景・女生徒 他六篇

太宰治って、イケメンでモテたけど仕事はさぼりがちで浪費ぐせのある、ダメ男だったんだろうな。本作品とは関係ないけれど。

日本近代小説史 新装版

近代日本小説の歴史をこれ以上なくコンパクトかつ鮮明にまとめた良書。日本の近代文学史に興味のある人なら、まず1冊目にこの本を選んで間違いということはないはず。

類書を読み比べたわけではないので比較はできないが、相当に読みやすくかつ面白い本だった。
小説の引用も豊富で、この類の概説書にありがちな退屈さは皆無といえる。ただ唯一の懸念としては、文学研究者らしく難しい語彙がしばしば出てくるので、気になる人は気になるかも。


内容面では、まず大正文壇の成立までは文句なく面白かった。
教科書や国語便覧で名前だけ知っていた文豪の系譜や問題意識が体系的に描かれていて、各時代の文学に見出せる大きな潮流や対立構造を簡易に把握したいという欲望を的確に叶えてくれる。

一方で、大正文壇をピークにそれ以降はやや尻すぼみという印象も受けた(この本が、というよりは文学史それ自体への感想になってしまっているだろうが…)

後に続くプロレタリア文学や文芸復興は戦争により半ばで挫折するムーブメントだし、また、この手の本ではありがちかつ不可避の問題だが、戦後の記述は各論的な向きが強くてなかなか全体像が頭に入ってこない。

ただ一方で、近い時代についてはブックガイドとしての使い方をお勧めしたい。
それぞれの作家や作品の紹介は簡潔でありながら大変魅力的で、誰もが知る文豪以外にも知っておきたい作家や読みたくなる作品を次々に摘示してくれる。
そして明治の小説よりは実際に手を出しやすいだろうから、気になった小説のタイトルをメモしながら読むのがおすすめ。


近代文学史入門と現代小説のブックガイドとして一粒で二度おいしい本であり、日本文学に興味のある人にはぜひ読んでもらいたい一冊。

日本近代小説史 新装版

明治以降の近代小説の歴史を、コンパクトにまとめた概説書。元が放送大学の１，２年生中心の教養科目向けの教科書だけあって、分かりやすく小説史の流れが整理されていて素晴らしいですね。とりあえずコレ読めばバッチリって感じ。
注意としては、詩歌俳句と児童文学系は含まれてないので、そこらへんの文学史はまた別の本を探して勉強しないとダメですね。

今回、新装版刊行にあたって巻末に追加された、「近代日本文学」の成り立ち　がこれまた良い。「文壇」の形成の経緯がわかりやすく纏められてて、我々が派閥的に理解している「文壇地図」がどういう要請によって形作られたものなのかが分かりやすく整理されてます。

有機化学が好きになる〈新装版〉 “カメの甲”なんてこわくない！

Ｃ(カーボン)とH(水素)の化合物である炭化水素アレルギーでしたので、どんなものかと不安半分で読み進めましたが、"ゴムはなぜ伸びるのか"というテーマから始まり、あれよあれよという間に引き込まれました(笑)
多少なりとも炭化水素の輪郭を掴めたので、有益でした。

有機化学が好きになる〈新装版〉 “カメの甲”なんてこわくない！

化学の時間、居眠りしてばかりの俺でも着実に読み進められた。内容が若干古いため不足気味に感じられたところもあったけど、傑作。

惜別・パンドラの匣

「パンドラの匣」が、タイトルから凄そうでどんな重大なことが書かれてるんだろうと読んでみましたが、「パンドラの匣」は思ったより全然明るくて、穏やかな青春恋愛小説って感じでした。知識的には勉強になることもありましたが、本屋さんで宣伝されていたりここで他の方が感想に書かれていたりするような人生の勉強になることはあまり見つけられなかったのは私がまだ若輩者だからでしょうか(大学生です)

「惜別」の方が勉強になる事が多かったです

日本近代小説史 新装版

日本近代小説の概説書。

ただ文学作品を読むだけではなく、文学の歴史や系譜も踏まえて楽しみたいと思い、本書に取り組んだ。やはり文学作品は、時代の影響を受けながら、強靭な思想を背景に記された芸術作品であると理解出来た。

また、村上春樹ファンとして、村上作品の文学史における役割を捉えることが出来、有意義であった。出来事が明確な因果関係に基づかず、テーマも不明瞭な作品というのは、文学史的には奇異であり、一種のエポックメイキングであったと言えよう。

ブックガイドとしても活用できそうなので、本書で触れられた作品にも手を伸ばしてみたいと思う。

ことばの危機 大学入試改革・教育政策を問う

コミュニケーションは本来わからないものである。意味だけでなく、社会、時代背景なども、含む、ことば観は今後胸に留めておこうと思う。

太宰治短編集 走れメロス・女生徒など

小学生が読むには難しい言葉も多いけれど、ストーリーを理解することはできてました。
私も読み終え、太宰治ってめんどくさそうな人だなぁと感じつつもそれはそれで面白かったです。

走れメロス・東京八景 他五篇

「駈込み訴え」「走れメロス」を読み終えての感想。
太宰治を初めて読んだのは中学の国語の授業。担当の先生が太宰治は嫌いと言いながら教えられたこともあってか苦手に感じておりそれ以来読んだことはなかった。しかし、そんな国語の先生の影響で読まないなんてもったいなくない？とふと思い十数年ぶりに手に取った。授業では嫌いだったけれど、おいメロス！と心の中でツッコミながら自分のペースで読むメロスはなんて面白いんだ。テンポも早く、苦手と思っていたのにこんな読みやすいなんて。今まで避けてきた分もこれからどんどん読んでいきたい。嫌いと言っていてごめんなさい、太宰さん。

富嶽百景・女生徒 他六篇

【女生徒】
眼をさますときの気持ちで始まって、眠りに落ちるときの気持で終わっている。朝はくたくたで厭世的で後悔に満ちているけど、夜は客観的に遠くから自分を俯瞰して、冷静になっている感じがする。「幸福は一夜おくれて来る」という言葉に、厭世的な朝の気持ちと、希望を持ちたいと思っている夜の気持ちが、集約されている感じがした。
日常の中の、哲学的で自分について考える時の細かい心の動きが、とても繊細に描かれていて、分かるなと感じる部分がたくさんあった。

富嶽百景・女生徒 他六篇

友達から「女生徒」をすすめられたので読んでみた。太宰治さんってこんな話を書く人だったんだ。「畜犬談」とか「皮膚と心」とか、かわいい話でびっくりしてしまった。他の話も読みたくなりました！

ことばの危機 大学入試改革・教育政策を問う

そもそも新指導要領の内実は又聞きレベルでしか把握しておらず、論理国語のような取り組みにたいして、登壇者がそれぞれの専門分野から議論を引き出す様は、単なる国語教育の問題で済まされず、言葉や教育といった壮大な領野に渡ってこの時宜にこそ考えを見つめ直す機会にせねばならないのだと思わされる。

ことばの危機 大学入試改革・教育政策を問う

だいぶ前から気になっていた、読解力と注意力の関係。自分が教えながら感じていたことが、やっぱりそうだったんだと再認識できた。

ことばの危機 大学入試改革・教育政策を問う

大学入試改革で「論理国語」と「文学国語」を分けていることから、文学は論理的ではないと国や経済界は思っているのではないかと感じる。
しかし、文学(小説)を解するためには徹底的に論理的に読む必要があり、文学に論理性がないとは到底いえない。また論理国語とされる試験問題からは、文章の意味は一義的に定まるという考えが読み取れるが、そもそも人間の用いる「ことば」というものは複雑で、文脈や時代の情勢を織り込まないことには意味が正確に取れず、また受け手側のスタンスによっても意味の取り方が変化しうる。
そのため、文学を取り出して囲い込むことは幾重にも間違った政策判断であるように思える。
以上が本書を読んだ感想である。

ことばの危機 大学入試改革・教育政策を問う

経済優先の世の中では数値化できないものが切り捨てられていく。そんな恐ろしさを新・大学入試共通テストのプレテストから感じてしまう。
恐ろしさを感じると同時に、ここで語っている東大の5名の教授の言葉には胸を打たれるものがあり一筋の希望が見えてくるようだった。
ことばの危機はことばだけの問題ではないことを改めて気付かされる一冊。

ヴィヨンの妻・桜桃 他九篇

太宰を読むのは高校生のとき以来か。時代背景など考えずに太宰を正面から受け入れたときと異なり、今読むと戦後の荒廃や廃退が迫ってくる。

十二月八日・苦悩の年鑑 他十二篇

“私はここに生れて、そうしてこんな淡い薄い風景の悲しさに気がつかず、のんきに遊び育ったのかと思ったら、妙な気がした。”(p.123『帰去来』)



“元気とは、身体を支持するいきおい。精神の活動するちから。すべて物事の根本となる気力。すこやかなること。勢いよきこと。私は考える。自分にいま勢いがあるかどうか。それは神さまにおまかせしなければならぬ領域で、自分にはわからない事だ。 お元気ですか、と何気なく問われても、私はそれに対して正確に御返事しようと思って、 そうして口ごもってしまうのだ。”(p.137『作家の手帖』)