田中史生のレビュー一覧

  • 渡来人と帰化人

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    歴史用語としての渡来人・帰化人の研究史を整理し、その前提の上で、移動者という側面から古代における実態に迫る内容。人的国際交流の面から古代史を捉え直す視点が興味深く、帰化という言葉の社会的位置付けから古代の国家観が変容していく過程が示されていくのが面白かった。

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    2025年11月18日
  • 越境の古代史 ――倭と日本をめぐるアジアンネットワーク

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    近代国家で棲息する現代人の意識を離れ、如何に古代における日本列島に棲息した人々の思い、生活、経済、政治などを読み解くか。東アジアにおける中国、朝鮮半島の豪族、国際商人たちの動きに翻弄されながらも、倭の立ち位置、身の処し方が実証的に再現されている。
    団塊の世代が学校でならった歴史、また、当時の古代にかかる学説から如何に頭の中の情報を入れ替えるか。
    越境の古代史、倭と日本をめぐるアジアンネットワーク、ますます古代にかかる色んな角度からの本を読みたいきっかけになりました(笑)。

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    2016年02月07日
  • 越境の古代史 ――倭と日本をめぐるアジアンネットワーク

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    日本での倭から平安時代までの間の、主に日本、朝鮮、中国における交易や文化の輸入輸出などの歴史について。
    国を跨いだネットワークが国を築いて、また滅ぼす大きな要因となっているのだと感じた。その影には、ネットワーカーとしての交易者達がいた。
    歴史で習う以上に古代から常に外部からの視線を国家が伺い、深く影響、規定されていたし、また物や思想も思っている以上に流動していたことが分かる。
    中国型の権力構造を持つ天皇制国家と律令制、漢字の輸入、遣唐使など、中国が日本に与えた影響の大きさは目にする機会が多かったが、今まで、あまり語られてこなかった朝鮮の高句麗、百済、新羅との深い関わりについて書かれている。

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    2012年03月27日
  • 越境の古代史 ――倭と日本をめぐるアジアンネットワーク

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    日本の古代史を、東アジアにおける諸地域の密接なネットワークのもとに置きなおす試みがなされている本です。

    著者はまず、従来の古代史研究が、西嶋定生の東アジア世界論と石母田正の国際的契機論の枠組みによって規定されていたと述べて、その限界を指摘します。西嶋と石母田の枠組みにおいて古代の東アジア世界は、各国・各民族が中国を中心とした国際的政治秩序とそれによって伝播する文化を共有する一つの歴史的世界として理解されています。しかしそれにもかかわらず、両者は日本一国史を世界史的見地から把握するという姿勢が垣間見られると著者はいい、そうした一国史ないし民族史という枠組みそのものが見なおされなければならないと

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    2020年02月18日
  • 越境の古代史 ――倭と日本をめぐるアジアンネットワーク

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    [ 内容 ]
    古代の列島社会は、内と外が交錯しあうアジアのネットワークの舞台である。
    大王と異なるチャンネルで朝鮮諸国と結びつき、国内の政治を牽制する豪族たち。
    渡来人や留学生によって運ばれる技術・文化、そして政治的な思惑。
    外交と交易を独占し、中華的な国家形成を目指す日本王権と、国家の枠を飛び越え成長する国際商人の動き。
    倭国の時代から、律令国家成立以後まで、歴史を動かし続けた「人の交流」を、実証的に再現し、国家間関係として描かれがちな古代日本とアジアの関係史を捉え直す。

    [ 目次 ]
    序章 列島の古代史とアジア史を結ぶ視座
    第1章 アジア史のなかの倭国史
    第2章 渡来の身体と技能・文化

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    2014年10月27日