永井荷風のレビュー一覧

つゆのあとさき・カッフェー一夕話（新潮文庫）

永井荷風

「つゆのあとさき」というと
さだまさしの歌を思い出す
それだけに惹かれて手にしてみた
永井荷風という作家には今まで触れたこともなく
はっきりいって知らなかった
お恥ずかしい限り

昭和初期の女給のお話し
お金のためではなく、
そもそもが女給である彼女
モテるのは良いが、
なかなかのトラブルも抱えてしまう
いつの世も同じようなことが繰り返されているのかもしれないと思える
なんだか昭和初期の方の小説のような気がしない
かえって新しい

そして、あとがきを読んで“ほ〜“とおもう
川端康成と、谷崎潤一郎が書いている！
そしてそして、なんだか厳しいご意見を‥
こっちの方が興味深い

断腸亭日乗 二 大正十五―昭和三年

永井荷風 / 中島国彦 / 多田蔵人

　今年(二〇二五年)の初めから第二巻を読み始め、読み終わったのは三月の終わり。赤の他人の日記、しかも百年近く前のものを読むのは、面白いんだけど、途切れ途切れに数ヶ月かけて読むくらいでちょうどいいのかも。さてこの第二巻は大正十五年から昭和三年まで。荷風四十八歳から五十歳にかけての日記。約百年前と考えれば、まあそうか、とも思うけれども、荷風はやたら死を意識している。そのくせ、自分でも認めているように、これといった症状は特になく、せいぜいタンパク尿を指摘されているくらいだ。そして、やたら死ぬ死ぬといい、自分の若い頃の原稿を川にわざとらしく放り投げてみたりするくせに、自分よりもはるかに若い女の子たち（春をひさぐ女の子たち）を囲い、抱いている。はっきりいって、とても気持ちの悪い男だ。けれどこの日記が面白いのは、そんな気持ち悪い最低男の荷風が、その最低さを最大限に発揮して、同時代の人々の批評をしているところ。菊池寛を徹底して嫌ってたり、山田耕作の醜聞をねちっこく書き留めたり(pp39-40)。あなたもとことん最低な男だけどね、と思いながら、荷風の同時代批評を楽しみました。

ぼく東綺譚

永井荷風

老境にさしかかった男が、芸者と仲良くなる話。

特別、筋に目をみはる所はなく、男の心境小説とでもいう所か。

端正な文章に魅力があるので読めた。

あとがきがやたら長い。

断腸亭日乗（一） 大正六―十四年

永井荷風 / 中島国彦 / 多田蔵人

以下は「断腸亭日乗」マイ読書日記なり。

R06/07/26、炎天。車中温度37度を超える。
荷風の断腸亭日記を紐解く。全9巻の岩波文庫化は初めての由。1巻目は大正6（1917）年39歳より、大正14（1925）年迄。手許にあることに意義を感じ買い求めしが、ざっと読むことを自らに課す。校注は豊富な人名紹介あり。疑問に答えて秀逸。
難漢字多し。努力したが、書き写さなかったのは◯とせし。
大正7年日記については、既にレビュー済み。8月の米騒動勃発から、友人来りて３日間「時事を談じて世間を痛罵」している。何を語ったのか。

R06/07/27、酷暑。朝、室温31度より下がらず。
大正7年11月21日、第一次世界大戦終結の祝日の日、日比谷公園外で労働者のデモに遭遇。
12月26日浅草観音堂にて大吉を引き当て「喜び限りなし」
大正8年正月元旦、9時に目覚めて床の内にて一椀のショコラ（ココア？）を啜り、クロワッサンを齧る。３日にやっと墓参り。
←年末年始、この当時はお節、初詣という習慣はなかったのか。
1月29日、電話を初めて購入。独身生活には必要だったらしい。
2月27日、2代目市川猿之助（1888-1963）がふらっとやってくる仲。現猿之助の先先代。
4月6日、世情は騒がしいが、思えば幕末乱世の際に浮世絵師戯作者輩は兵馬騒然としながら、平然と自分の仕事をしていた。すべからく、倣うべき。という意味のことを書いている。
5月25日、新聞紙連日支那人排日運動の事報ず。要するにわが政府薩長人武断政治の致す所なり。国家主義の弊害、国威を失墜せしめ遂に邦家を危うくするに至らずむば幸なり。
←中国の五・四運動の事。荷風の面目躍如。
7月28日、（有楽座の）帰途驟雨、涼風炎暑を洗去る。←羨ましい。

R06/07/28、炎熱甚だし。車中温度44度、熱で愛車のブレーキストッパ破損。危なかった(@-@;)
大正9年5月23日。この日麻布に移居す。母上下女1人をつれ手伝いに来らる。麻布新築の家ペンキ塗にて一見事務所の如し。名づけて偏奇館といふ。←昭和20年の空襲で焼け落ちる迄、25年間荷風はここ（麻布区市兵衛町1-6）に住んだ。その年に「偏奇館漫録」を著す程に荷風はこの家を愛した。
12月晦日。早朝より雪降る。除夜の鐘鳴る頃雪やみて益々寒し。キュイラツソオひと瓶傾けて臥休に入る。
大正10年正月２日。雨やまず門前年賀の客なく静間喜ぶべし。夜風あり。
←この頃の正月の風景は年始詣りよりも年賀参りにあったようだ。
11月5日、（原敬首相暗殺の報を受けて）余政治に興味なきを以て1大臣の生死は牛馬の死を見るに異ならず。何らの感動をも催さず。人を殺すものは悪人なり。殺さるるものは不用意なり。
←荷風は政治に関心がないのではない。興味を持たないようにしていたのである。
←この日、逢引時にこの報を受け、百合子は偏奇館に泊まっている。暫くは都会女たる田村百合子（9月3日からの付き合い）が恋人だったようだ。百合子は、芸妓ではなく、稽古事に興味があるモダンガールだったようだ。いったい何の思惑で荷風と付き合ったのだろうか？決してハンサムではない。荷風歳も44歳で老年に入りかけ。教養は抜群で、金回りは良い。しかし、偏屈で、暫く付き合えば結婚の意思はない事は明らかだったろうに。でも結婚できると思って付き合ったのだろうか。何処かに研究書があるだろうか？←次年初めに百合子と会う記事があった以降、記事無し。別れたか。大正12年1月の「台湾喫茶店女給仕人百合子」とは誰か。この日色々付き合って8円の出費とつらつら書く。愛情醒めて面倒な女と思っていたのかもしれない。

R06/07/29、炎暑甚だし。
大正11年３月。芥川龍之介と知り合いになるが由。
７月8日、森鴎外の病状を見舞いに団子坂に赴く。
７月9日、早朝より団子坂の邸に往く。森先生は午前7時頃遂に纊（わた）を属せらる（←亡くなった）。悲しい哉。
←その後11日通夜、12日葬儀、16日森遺族と上野精養軒で食事している。8月には墓造営の記事あり。ここまで、人の死について長く詳しく記した事はない。森家にここまで食い込んでいる作家は居なかったのではないか。
11月2日、風月堂にて森鴎外全集の編集会議。その意に同意しかねる所あれども、未亡人の速やかな刊行の意を聴き「余は沈黙して諸家の為すがままに任ずるのみ」。
大正12年5月17日、曇りて寒し。夜森先生の渋江抽斎伝を読み覚えず深更に至る。先生の文この伝記に至り更に一新機軸を出せるものの如し。叙事細密、気魄雄動なるのみに非ず、文致高達蒼古にして一字一句含蓄の味あり。言文一致の文体もここに至って品致自ら具備し、始めて古文と頡頏（←拮抗）することを得べし。
←初めての荷風の渋江抽斎評。最初から絶賛である。言文一致文体の進化系として見ていたとは意外。一方伊藤蘭軒伝については淡白な記事しかない。
5月24日、両3年来神経衰弱症暫時昂進の傾あり。本年に至り読書創作意の如くならず。夜々眠り得ず。
5月25日、昨夜大石君調剤の催眠薬を服用して枕につきしが更に効験なし。
←多分ちょっとした気の病だったのではないか？
6月4日、昨夜より今朝にかけて地震ふこと五、六回なり。
←この頃より地震の記事多くなる。関東大震災の予兆とはこんなにあったのだったら、南海地震の予兆はまだまだということなのかもしれない。反対に言えば、3ヶ月前に1日に5-6回地震があれば2-3ヶ月後に大地震が来ると思った方がいいのかもしれない。

R06/07/30、いよいよ暑し。早朝スマホがブラックアウト。
大正12年9月朔。雨やみしが風猶烈し。空折々かき曇りて細雨烟の来るが如し。日まさに午ならむとする時天地たちまち鳴動す。予書架の下に座し◯◯館遺草を読みいたりしが、架上の書◯頭上に落ち来るに驚き、立って扉を開く。門外塵烟濛々殆ど咫尺（しせき）を弁せず。児女鶏犬の声頻なり。‥‥
←いうまでもなく、関東大震災である。偏奇館は丘の上にあったためか大した被害もなく、火の手も迫らず、荷風は昼食と夕食は近所の山形ホテルでとる。「愛宕山に登り市中の火を観望す。十時過ぎ江戸見阪を上り家に帰らむとするに、赤坂溜池の火は既に葵橋におよべり」と、比較的他人事である。客観的というべきか。この時、「下町」では、阿鼻叫喚の地獄があった事は言うまでもない。

R06/07/31、愈々危険な暑さ。室温1週間続けて一昼夜31度下がらず、加えて柔道とサッカーで寝不足。
大正12年9月3日。微雨。白昼処処に放火するものありとて人心恟恟たり。各戸人を出し交代して警備をなす。
←荷風は未曾有の災害に際し巷の人々を心配する気持ちは更々無い。徹底して個人主義なのである。友人の心配はする、知人を偏奇館に泊める、母上を4日訪ねているぐらい。勿論、「民間警備」にも疑問も何もない。焼け出された「美人」の今村令嬢と17日になって浴場に行き嬉々としている。下心を隠さず。すけべ親爺なのである。このお栄さん（25歳）とは、暫く付き合ったみたい。（10.27偏奇館を去るが、度々逢う）
10月3日、江戸見阪の坂上に上り焦土となった帝都を眺める。されど、荷風は考える。「（明治以降、帝都は）山師の玄関に異ならず」「自業自得天罰覿面（てきめん）といふべきのみ」
←主に焼け出されたのは罪ない庶民なのだが、荷風はそこまで考えない。
大正１３年10月29日、この日「酒井晴次氏来談。お栄の事につきてなり」とある。
←この年6月ごろまでは頻繁に逢引きせし恋人であったが、いつのまにか日記に登場せず。11月11日、多病にて養生するため田舎に帰りたいと申出あり。約1年の交情であった。
←先の百合子といい、お栄といい、荷風の恋人は暫くすると離れてゆく。荷風が振るのか？いや、それはあるまい。おそらく荷風は八重次と離婚以降独身主義で貫くことを信条にしており、相手は当然それは翻意出来ないと気がつくからだろう。
11月16日、皇太子襲撃事件の難波大助死刑の報に接し荷風は「さして悪むにも及ばず、又驚くにも当たらざるべし」という。
12月29日、午前中執筆、日課の如し。曇りたれども温暖春の如し。午後川崎の大師堂に賽し、裏門より野径を歩み、細流に沿て塩浜の海辺に出ず。沖の方より海苔をつみたる小舟列をなして帰り来たり。
←東京の電車は中々優秀で、午後に麻布からふらっと川崎大師までお参りしても、そのまま海岸沿いに散歩できたようだ。海苔の舟や海苔の干したる様、ひな鶯を養い卵を売るもの、盆梅を栽培している様などを見物している。即ち大正帝都の年末風景なり。

R06/08/01、猛暑益々続く。雨一滴も降らず。
大正14年、荷風47歳。正月元旦。快晴の空午後に至りて曇る。風なく暖なり。年賀の客は1人も来らず。午下雑司谷墓参。
←47歳だが、既に気持ちは前期高齢者ぐらいの気持ちと思われる。
4月11日、風梢暖なり。桜花忽開く。
←現在より開花時期が20日以上遅い。
7月9日、木曜会という作家仲間の会合で、荷風は「文士山本有三」が自著の映画化に際し内容変えたとして映画興行を差し止め、遂に松竹から3千円の賠償金を得た、との噂聞く。「近時文士の悪風恐るべし」「ゆすりがましき所業」
←ホントか？山本有三良くやった！というのは現代の価値観。
8月朔。午後遠雷の響歇（や）まず。雨を待ちしが来らず。
←99年前の東京の8月1日の天気である。日乗によれば、7月16日ごろ梅雨が明けた模様。その後、炎暑甚だし時もあるが、間に涼しい日もある。3日などは「風涼しきこと彼岸頃の天気の如し」という。昔の夏は「涼し」かったのである。また、この年は9月中頃まで残暑に苦しむが21日にはすっかり彼岸好天になり秋になっている。羨ましい。
9月23日、午前春陽堂主人和田氏来訪。文士菊池寛和田氏を介して予に面会を求むといふ。菊池は性質野卑奸◯、交を訂すべき人物にあらず。
←菊池寛が断腸亭日乗に初めて登場する記述である。菊池は「文藝春秋」に荷風の文を掲載したいという旨を言ってきただけであるが、荷風がここまで嫌うのは珍しい。10月にも菊池を「悪むべきは菊池寛の如き売文専業の徒」と書いている。どうやら昔歌舞伎座、帝国劇場相手に「ゆすり」まがいのことをしたのを嫌ったらしい。ことの真実は何処かに研究書があるはず。
11月27日、6月頃から知り合いになった「お浪」という私娼窟の女（28歳）の十数年に渡る身の上話を紹介。当然荷風もお浪を買っている。「お浪は世に珍しき淫婦にてありながら、田舎に育ちし故か性質善良にて、愚鈍ならず。（略）造化の戯れとも言ふべきにや」
←この頃、1日の日記分量が多くなっている。日記を小説の糧にしようとする心つもりではないか。
12月21日、この秋、荷風はプルーストの「失われた時を求めて」（おそらく6巻迄）を、ずっと仏文のまま読んでいる。その感想「長編小説を読む中、いつしか華胥に遊べり。既にして隣家読経の声に夢寝るや、空晴れわたり、窗（←窓）前の喬木に弦月懸りて、暮霞蒼然、崖下の街を覆いたり。英泉が藍摺の版画を見るが如し」
←よくわからないけど、荷風はプルーストの本質を掴んでいる気がする。
12月22日、慶應義塾旧友井川君の訃報を知る。
←1924年久米秀治。1923年には中学以来の親友井上唖々子を亡くしている。もはや自覚的にはいつ死んでもおかしくはないと荷風は思っている。
12月31日、桜川町の馴染みの「女」と銀座で飲んで、偏奇館に一緒に帰り、除夜の鐘が聞こえた後に帰している（当然寝たのだろう）。
←「淫蕩◯惰の日々」を「心中慚愧に堪えざる」と一応反省している。しかし、真には悔悛してはない。おそらく「これがわたしなのだ」と自分で自分を肯定しているのがありありと見て取れる。

断腸亭日乗は、荷風、助平で自己中だが、近代日本に屹立する知性と自由人たる男を浮き彫りにしている。かつて岩波文庫で「摘録」（全2巻）が出たが、こちらの方がよほど面白い。

ぼく東綺譚

永井荷風

特に何が面白かった訳でもないし、言葉も言い回しも聞き慣れない日本語でしたが、最後まで読めた。
なんとも雰囲気のある大人な作品でした。
また落ち着いてじっくり読もうと思う。

ぼく東綺譚

永井荷風

昭和初期の玉乃井（現在の東向島）の私娼窟が舞台で、若い娼婦と壮年の物書き叔父さん（モデル荷風）の小物語。
祖父の育った場所だが、空襲で風情が残ってないのが残念…。
ドブの匂いと蚊の羽音と熱帯夜…憧れはしないが懐かしい…。

裸体談義

永井荷風

[アラサー姫]

戦後東京の見世物や演劇について

戦後日本の娯楽や風俗の変遷について批判まじりに淡々と書かれています。
面白いと感じるかは人によると思いますが、こんな時代があったのかと興味深く読みました。
短いのですぐに読めます。
扇情的な内容はありませんでした。

ぼく東綺譚

永井荷風

オトラジシリーズ。
何てしっとりとしていてアダルトな物語なんだろう。
艶っぽいというのはこういうことなんだなと感じる。

ぼく東綺譚

永井荷風

1937年刊行。
永井荷風58歳の作品にして、氏の最高傑作と称される作品です。
この頃は既に作家として文壇上成功し、『あめりか物語』、『ふらんす物語』を代表する名著を生み出した後です。
旺盛な創作活動と、ストイックな江戸期の文人の研究を重ねた後、往年、荷風は、銀座のカフェーに興味を持ち始めます。
このころ流行だった"カフェー"は、現在でいういわゆるカフェではなく、接客サービスを行う女性がいるお酒を提供するお店、つまりは風俗店でした。
夜の街を鮮やかにテラスカフェーは、この頃の荷風の作品に度々登場します。
カフェーに出入りした経験を元にした作品により収入を得た荷風は、東京・向島界隈のサロンに出入りし、本作、濹東綺譚を書き上げます。

濹東綺譚の?の字は、江戸時代の儒学者『林述斎』による造語で、さんずいに墨で、"隅田川"のことを指します。
濹東とは隅田川の東側のことで、荷風は本作を「向島寺町町に遊里の見聞記」をつくり、「墨田堤の東北にあるので、?上となすには少し遠すぎるような気がした」と述べています。
戦前より昭和の中頃まで、この辺りには玉の井という私娼街が存在し、本作は、その玉の井の私娼「お雪」と、小説を生業としている主人公「大江匡」の物語となります。

大江匡は、小説『失踪』の構想を練っており、その舞台を向島あたりに決めた。
6月末のある日に、玉の井を散策していた大江は、急に大雨に降られる。
大江は持ち歩いていた傘を広げるが、そこに浴衣姿の女・お雪が現れ、傘に入ってくる。
誘われるままにお雪の家に上がった大江だが、それをきっかけに大江は、お雪と逢瀬を重ねることになるという展開です。
大江とお雪の出会い、玉の井での日々、そんなある日、大江は、お雪が大江との出会いを起因に境遇を変えようとしている、懶婦か悍婦になろうとしていると考えます。
そして、特に何を告げることもなく、大江はお雪の元を去っていきます。

最終的にお互いの本名すらも告げぬまま出会い、過ごし、別れた二人の関係性は、玉の井という男女の出会いと別れが繰り返される街において健全であり、また同時に物悲しさを感じさせます。
そんな、私娼街ゆえの独特の雰囲気が浮き彫りにされていて、慕情を感じさせる傑作と思いました。
テンポは独特で、特に大きな事件が発生しているわけでもなく、メリハリがあるという内容でもないので、気がつけばページが進んでいる感じですね。
難しい漢字や言い回しが多いため、誰でも読みやすい作品というわけではないのですが、気がつけばその世界に没頭できると思います。
なお、本書中には、東京朝日新聞掲載時の木村荘八氏による挿絵が全て載っています。
この挿絵が本作の魅力を引き上げているという意見も多いです。
実際、作品にマッチしていて、既に失われた街のイメージを情景豊かに蘇らせる素晴らしい挿絵と思いました。

ちなみに私娼街としての玉の井は現存していないですが、その街を散策すると、名残が観察できるとのことです。
機会を見て、濹東綺譚の足跡を辿ってみたいと思いました。

葛飾土産

永井荷風

目次
・にぎり飯
・心づくし
・秋の女
・買出し
・人妻
・羊羹
・腕時計
・或夜
・噂ばなし
・靴
・畦道
・停電の夜の出来事
・春情鳩の街
・葛飾土産
・細雪妄評
・木犀の花
・東京風俗ばなし
・裸体談義
・宮城環景
・葛飾土産　久保田万太郎
・敗荷落日　石川淳

戦後の作品を集めた作品集。
東京大空襲の後、離れ離れになった家族を探すシーンが、東日本大震災の津波と重なってしまう。
呆然と立ち尽くし、行方の知れない家族を探し、あきらめがつくということもなく、だけど日々を生きていかなければならない。
誰を怨むことの出来ない自然災害でも気持ちの持って行き場がないのに、戦争という人災で家族を喪うってどう納得すればいいのだろう。

戦後の食糧難に
”われわれが再びバナナやパインアップルを貪り食うことのできるのはいつの日であろう。この次の時代をつくるわれわれの子孫といえども、果してよく前の世のわれわれのように廉価を以って山海の美味に飽くことができるだろうか。”
思ったより早く飽食の時代に突入してしまったけれど、荷風はなんと思っただろうか。

上っ面だけの西洋化に対して、常に批判の目を向ける荷風。
特に文化人とされる人たちの、時と場所をわきまえないあけすけで不躾なふるまいに。
”日本ではあること無いこと何でも構わずに素ッ破ぬくことは悪いことでも耻ずべき事でもないとされている。”

ところで、これは感想ではないのだけど、江戸の正月の風習としてカルタについて書いているのだけど、カルタというのは百人一首のことで、当然当時は活版印刷のような文字ではなく、変体仮名で書かれていた、と。
北海道の百人一首は木札に変体仮名で下の句を書いた取り札なのだけど、そのルーツは会津からの開拓民と言われている。
だけど江戸時代の百人一首が変体仮名で書かれていたというのなら、開拓民からすれば木っ端より紙の方が高かったから木札を作っただけというのが真相なのではないかという気がしてきた。
本州では紙の札に印刷した取り札だったので、上の句を読んで下の句を取ることも容易かったけれど、木札に書いた変体仮名を読める人が少なくなるにつれて、下の句を読んで下の句を取る北海道ルールができていったのかな。

ぼく東綺譚

永井荷風

わたしには、主人公の気持ちが分からなかった…
読むにつれて、本心じゃないことを、言い訳してるんじゃないかって思った
わたしがまだ、お雪さんくらいの年齢だから？
恋愛に年齢は関係ないと言われるようになったのが、最近だから？
話が進むにつれて、切なかった
切ないけど、しょうがないんだって、思える終わり方だった
いい時代？と捉えるかは人それぞれだけど
行けるんだったら行ってみたい
戦前の昭和の空気感が伝わる美しい文章だと思った

ぼく東綺譚

永井荷風

短編で読みやすく、素敵な終わり方。挿絵も 小説のイメージを 壊さず、自分のなかで 映像化しやすかった


再読する時は 江藤淳「荷風散策」を読んでからにする

ぼく東綺譚

永井荷風

1930年代、戦間期の風俗がよくわかる
玉の井の生活音や匂い、蚊の喧騒から艶やかな睦言まで聞こえてくるように香り立つ文章である。
濹東綺譚を読んだ私は、見たこともない玉の井の光景を脳内に再建してはそれに懸想する。

1992年の映画版『濹東綺譚』もお勧め
お雪（墨田ユキ）の軽やかな美しさに溜息を禁じえない

麻布襍記 附・自選荷風百句

永井荷風

171ページの「花火」に、「国民が国家に対して「万歳」と呼ぶ言葉を覚えたのも確か此の時から始ったように記憶している」とある。
国民統合のために国家なる擬制的な組織に対して意図して忠誠を誓わせる儀式として、「万歳」が必要だったのだろう。

深川の散歩

永井荷風

[ねんじゅう]

昔の街が見える

今まで読んだことのない、永井荷風。
墨東綺譚を読んでから、昔の言葉使い、漢字が何とも新鮮な‼️嬉しくなる街の描写。
この頃の地図が有れば、いいのですけど。取り敢えず、現代の地図を開きながら読んでいます。
益々、街歩きが愉しくなりますね🎵

ぼく東綺譚

永井荷風

　日記を除けば、もしかしたら初荷風だったかもしれない。読み始めのころは、うっかり日ごろ愛読している鏡花と比較してしまい（ばかなことを！）、「あまり好きではないな」などと不遜にも鼻を鳴らしたものである。だがページを繰っていけば、シニカルであると同時に、捨て置かれない愛すべき愚直さともいうべきレンズの存在に気付く。時代に置いて行かれて稀少になってしまった「襤褸の布」の美しい縫い取りを見出し、そこにおいて「二重人格の一面」、自分に期待されている姿を守ろうとする姿勢。『美』というもののイメージ、向かい方を再考させられる読書だった。

ぼく東綺譚

永井荷風

1936年(昭和11年)頃の濹東(造語。墨田堤の東北)。中年作家と私娼との出会いと別れの物語。
淡く儚い、まるで桜のような作品で、一文一文がそよそよと舞い散る花びらのようだった。
挿絵がまた何とも！

ぼく東綺譚

永井荷風

私娼との出会いと別れと書くとエログロドロドロなストーリーを連想するが真逆。サラッとしたほのかな風情が感じられる。

ぼく東綺譚

永井荷風

恥ずかしながら、永井荷風の作品を初めて読んだ。天気や場所を写す文章が秀逸。
主人公とお雪の儚い交わりを、恋愛と呼んでいいのか。二人の心情や、歯がゆい結末、全てが、大人の小説といった感じ。
(2015.1)

ぼく東綺譚

永井荷風

小説家・大江が隅田川の東岸界隈（濹東）で偶然出会った「売笑婦」に惚れ込んで、自らの身分を隠して通い詰める。

主人公に対する女の心情の細やかな変化とか、それを感じて切ない疚しさを覚えはじめる主人公の心理描写とかが珠玉。

永井荷風は本当に女が好きだったんだろうと思う。谷崎といい、本当の女好きが書く文章は艶があってキラキラしている。志賀直哉にはそこが欠けている。