原ゆたかのレビュー一覧
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Posted by ブクログ
西遊記第三巻にして最終巻。
妖怪変化に邪魔されながらも三蔵法師ご一行いよいよ天竺へ。
唐を出て早十四年。三蔵法師三十五歳。
三蔵法師は成仏し…、あ、成仏とは広義では死ぬことを指すが、この場合煩悩を脱して仏となり悟りを啓くことと解釈されたい。彼岸とはその悟りの境地であり、君たちが生きているこの世を此岸（しがん）とし、煩悩を川に例えて、それを渡った向こう岸のことを言うんだよ。（P220）、
…とまあそんなわけで九九（苦苦）八十一の苦難を越えて、三蔵と悟空は仏になり、猪八戒と沙悟浄と白馬（白い竜）の天上および現世での罪も許された。
子供向けの本ではありますが仏教道教の心を分かり易く説明しようと、最終巻らしき締めに入っています。
そう、どんな世界で何を魂の置き所として目覚めようと、与えられた生をあるがままに受け、それを返すときは喜んで返せばよいではないか。慈の心を持ち偉大な造化神に任せて生きよう。この世はなにが虚像か、それを見極め真の人生を可能にせよ。
これにておしまい！
なお、三蔵法師の描き方ですが、中国だと割と体格の良い普通の成人男性、日本だと女性的（女性が演じることもあるし）になる印象。14年かけて81の苦難を乗り越えた修行僧とすれば前者だし、いやその艱難辛苦は弟子たちに守られてからこそなんだよ、とするなら後者だし。
この翻訳家による三蔵法師評はこんな感じ。
「とことん運の無い坊さん」「楽天和尚」「学級委員長のような真面目坊主」「一見優男で、賢そうに見え間抜けそうな感じの和尚」
つまりは悟空たちに「この坊さん頼りなさすぎてほっとけねえ」と思わせちゃうタイプなんだろうか(笑) -
Posted by ブクログ
第二巻。
副題「妖怪変化何するものぞ」の通り、妖怪変化が次々出てきて、三蔵法師を攫い、孫悟空が妖怪退治をして…というパターン。
そんな孫悟空の姿はこう表現される。
「顔は猿面、雷公もどき。頭に金の箍（タガ）をはめ、手にした如意棒振り回し、敵は百万ありとても義を見てせざるは勇無きなりと、快刀乱麻の鮮やかさ。天下にその名を轟かす、つわもの、切れもの、がさつもの。ざっとこのようにうかがっております」P142
しかしこの妖怪変化と言うものが天上から落されたり逃げ出したりした童子やら動物やらということが多い。そのため地上の人間や動物や土地神とかが被害被っていて、天上界のみなさんいくら神や仙人だからと言って地上に変なもの落っことさないでよ、と思っていたんんだが、
どうやら孫悟空もまさにその気持ちで、天上に行った時に太上老君に文句垂れている。
「まったくもう、いい加減にしてくれよな。平頂山の金角銀角もじいさんとこの小倅だったじゃねえか。だらしがないんだよ、だらしが。おかげでこっちは大迷惑だい。戸締りは出来ない。家畜の躾はできない。布団は敷きっぱなし。顔は洗わない。歯は磨かない。尻はふかない。道教の親玉が聞いてあきれるよ」P207
まあ太上老君は、童子（金角銀角）や牛（独角兕大王）に逃げられ、天界の道具やらを落っことしたり盗まれたりしてるんだから、後始末が回ってきた孫悟空に言う権利はある。…しかし三蔵の弟子ご一行だって、猪八戒は地上に落とされ山賊生活、沙悟浄は川をねぐらに人食い生活、いやこの人たちも十分迷惑だったんだよな…。天竺への旅で罪が許されるということだがまあ励んでください。 -
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