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民主主義が進展し、｢群衆｣が歴史をうごかす時代となった19世紀末、フランスの社会心理学者ギュスターヴ･ル･ボンは、心理学の視点に立って群衆の心理を解明しようと試みた。フランス革命やナポレオンの出現などの史実に基づいて｢群衆心理｣の特徴とその功罪を鋭く分析し、付和雷同など未熟な精神に伴う群集の非合理的な行動に警告を発した。今日の社会心理学の研究発展への道を開いた古典的名著である。
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Posted by ブクログ
言い回しや実例が古いのできちんと読みこなすにはそれなりの時間がかかる｡ だが､それだけの価値のある本｡ 例えば民衆が面倒だが全体の利益になる正しさよりも､間違っていてもわかりやすい権威に従うという現象｡これは現在でも為政者が利用しているテクニックなので肌感覚でわかる｡ただ何故そういった現象が起こるの...続きを読むか､どうやって対処すべきかといったことについては流石に前世紀の研究結果なので物足りない｡
難解な書 「群衆とは何か」の問いに答える書。 自分なりにくみ取った主旨とは次の３つです ①群衆とは個人の集合体ではない 個性、理性は消え失せて、本能的な人間、野蛮人と化す。 ②群衆を支配するのは、群衆の想像力を刺戟する能力をもつ指導者のみである。感情に訴えるものであって、決して理性に訴えるもので...続きを読むはない。 ③群衆の根底には、民族の伝統があり、それを変えることは、時間がかかる。 ゆえに、指導者は最良の現在の策よりも、１つ前の旧来の策を取らざるを得ない。 気になったのは次の言葉です。 ■群衆の時代 ・国家の運命が決定されるのは、国王の意見ではなく、群衆の意向による ・最も不当な税目でも、少目立たず一見して負担にならないように見えるのであれば、群衆には最上のものと思われることがある。 ■群衆の精神 ・人間の集団は、構成する個々人の性質とは異なる新たな性質を具える。意識的個性が消え失せて、あらゆる個人の感情や観念が同一の方向に向けられる。 ・知能の点では相違する人々でも、同様の本能や情欲、感情をもっている。性格や信念の点からすれば、人間の相違は、全然存在しないか、あっても極めてわずかである。 ・集団的精神のなかに、入りこめば、人間の知能、個性は消え失せる。 ・群衆は、智慧ではなく、凡庸さ積み重ねる。 ・群衆の中の個人は、、自分の意志がなくなった一個の自動人形となる。 ・孤立していたときには、教養のあった人でも、群衆に加わると、本能的な人間、野蛮人と化す。 ・群衆は、思考力を持たないと同様、持続的な意思も持っていない。 ・群衆は暗示にかかりやすい。一度暗示が与えられると、感染によって脳にきざみこまれ、感情の転換を起こす。 ・個人が群衆に加わるやいなや、等しく観察の能力を失ってしまう。 ・群衆は暗示がかけられると、英雄的精神、献身的精神をも発揮できる ・責任のない、罰をまぬかれる立場に置かれると、しばしば犯罪行為を行うことがある。それは本能のままに従う自由が与えられるから。 ・群衆の思想 １：影響を受けて発生する偶発的一時的な思想 ２：環境、遺伝、世論のもとになる根本的な思想 ・為政者は、根本的な思想の中に誤謬があるとわかっていても、その思想の勢力が強力のために、その原則に従って政治を行わざるをえない ・民衆の想像力を動かすのは、事実そのものではなく、その事実の現れ方である。その創造力を刺戟する術を心得るものが、群衆を支配できる術を得る。 ・事実を観測し得ても、群衆の心理を洞察できなければ、その事件の真の原因までにさかのぼることができなかった。 ■群衆の意見と信念 ・信念を決定する原因は 間接原因：ある信念は取り上げることを可能とするが、他の信念には浸透されることのないように仕向けるもの 直接原因：長期にわたる作用の上に積み重ねられて、思想を具体化してどんな結果を伴うとしてもその思想を実行せずにはいられないもの ・民族とは、過去によって創造された一種の有機体である ・民族は、祖先伝来蓄積されてきたものに手を加えなければ変改することはできない。過去の制度を少しづつ改めながら、それを保存するものでなければならない。 ・１つの政治制度を作り上げるのに、数世紀を有し、それを改めるにも、数世紀を有する。 ・教育は、人間を改良し、かつ、人間を平等化するにも確実に効果がある ・群衆を動かすには、感情に訴えるものであって、決して理性に訴えるものではない。 ・指導者は重要な役割を演ずる。指導者が中軸となって意見をとりまとめ、統一する。群衆は統率者なしにはなりたたない。 ・指導者は実行家であって思想家ではない。また、あまり明晰な頭脳を持っているわけではなく、また合わせ備えることは難しい ・大衆は、強固な意志を具えた人間の言葉には傾聴する ・信仰を創造すること、これが偉大な指導者の役割である ・指導者の行動手段 断言、反復、感染 ・最も強力な暗示は実例である ・断言：証拠や論証を伴わない、簡潔なものであればあるほど、威力を持つ ・反復：断言をできるだけ同じ言葉で繰り返すこと ・感染：反復によって全体の意見が一致したときは、意見の趨勢が形成され、外部に伝播されていく。感染は庶民層に作用したのち、上層部へと波及する。 ・威厳：感染によって伝播された意見が大きな勢力を有するのは、感嘆とか、畏怖といった感情を含まれる威厳を生み出す 人格的威厳は、人為的、後天的な威厳とは性質を異にする。肩書や、権威といったものとは無関係の力である 威厳を保つにはつねに成功することである、１度の失敗で威厳は消え去る、このために英雄も、同じ群衆によって辱めらえる ・信念：信念の確立には非常な困難を伴うが、いったん確立されてしまえば、打破しがたいものとなる ■群衆の分類 ・群衆の犯罪は、強力な暗示から起きる。犯罪に加わった人間は、義務の命ずるところに従っただけであると強く信じている。 ・選挙上の群衆：候補者が具えるべき第１の資格は、威厳である。 ・候補者の公約は、あまりにも明確であってはならない。反対派がそれを盾に攻撃してくる。 ・群衆は、他から強制された意見をもつだけで、自ら考え抜いた意見をもたない ・制度や政体は国民の生活上、極めて微弱な役割しか演じない。 ・群衆は指導者の威厳に支配されるのであって、その行動には利害の観念や感謝の念をもつことはない ・十分に威厳を具えた指導者は絶対的な力をもっている。 ・人民の無関心と無力とが募るにつれて、政府の役割は増大する。政府が一切を計画し、指導し、保護しなければならない。 ■結論 ・１つの夢を追求しながら、野蛮状態から、文明状態へと進み、夢が効力を失うやいなや、衰えて死滅する。これが民族がたどる周期的な過程なのである。 目次 著者の序文 序論 群衆の時代 第１編 群衆の精神 第１章 群衆の一般的特徴 第２章 群衆の感情と特性 第３章 群衆の思想と推理と想像力 第４章 群衆のあらゆる確信がおびる宗教的形式 第２編 群衆の意見と信念 第１章 群衆の信念と意見の間接原因 第２章 群衆の意見の直接原因 第３章 群衆の指導者とその説得手段 第４章 群衆の信念と意見が変化する限界 第３編 様々な群衆の分類とその解説 第１章 群衆の分類 第２章 いわゆる犯罪的群衆 第３章 重罪裁判所の陪審員 第４章 選挙上の群衆 第５章 議会の集会 訳者のあとがき 解説 索引 ISBN：9784061590922 出版社：講談社 判型：文庫 ページ数：302ページ 定価：1020円（本体） 発行年月日：2012年06月22日第16刷
人々に同じ意見をもって、それに合意して動いてもらわないと組織は力を発揮できない インパクトがあり、わかりやすいメッセージでないと多くの人は受け入れないし、耳を貸さない ややこしくわかりにくいことは、聞き手でなく話し手の問題とされがちで、結果として「聞き手が聞きたいこと（幻想）」を話す人が、組織で...続きを読む力をもつようになる パーパスやビジョンを言葉にすることの力強さもある反面、メンバーもわかったような気になり、立ち止まって考えることをしなくなる怖さがある 思考の体力と忍耐力を鍛えるにはどうしたらいいのか、が気になってきました
具体的にフランス革命時の例をとって、群衆（ここでは目的意識や地位などがバラバラな人たちがひと所に集まった状態）になった時にどのように行動するのか、そしてそれはどのような意識に基づいて行われるのかを説明する。 なるほどなあ、確かになぁ、今でもそうだなぁ、と思う。烏合の衆となった時、我々は平易に動かされ...続きを読むてしまう恐れがあることを肝に銘じて、今の社会をおそるおそる生きていく必要があるのではないかと思う。
NHKの番組で紹介されていたので読んでみた。 群衆心理、そこには知識や正答などに基づくものではなく、断言や反復で人の心にするりと入り込んだ言葉で作用する。結局、人間一人一人は弱く、影響を受けやすく、そして集団になると個人の弱さは置き去りになって強くなる錯覚を起こすのかな。 ネットで正論を吐いて、いい...続きを読むねをもらって、個人では実際はとても犯せないような暴言で人を傷つけるような、そんな心理にならないように、現代にも通じる警鐘だと思った。
哲学書にある難解な言い回しが少なく、現代にも通じる内容なので、頭に入ってきやすかったのもあるが、かなり読みやすく感じた。 改めて人間の本質は時を経てもあまり変化していないということなのだろう。 難解な議論や理屈はほぼ効果がなく、断言、反復などによる感情と心象を想起させ、揺さぶりをかけることによる...続きを読む感染が群衆を従わせる有効な手段となる。
100分de名著の今月の本。読んでみたら、いろんな意味で面白かった！ヒトラーがこの本を読んでいたことも納得。現代の私が読むといやいや、偏見が過ぎると思う描写も多いけれど、それも含めてこの本が書かれた時代感。自分も群衆であることを自覚したい。それを知っているだけでも、同じ過ちを繰り返さずに済むかもしれ...続きを読むない。
ギュスターヴ・ル・ボン（1841～1931年）は、フランスの社会心理学者・人類学者・医師。パリ大学で医学を学び、博士号を取得したが、臨床医としての道を選ばず、心理学・社会学・歴史・物理学など幅広い分野に関心を持ち、独自の研究を展開した。1870～71年の普仏戦争に軍医として従軍した経験や、フランス第...続きを読む三共和政下での1871年のパリ・コミューンの暴動を目撃したことが、群衆に対する関心を深めるきっかけとなり、世界各地を旅して人類学的研究を行いつつ、1895年に『群衆心理』を発表した。晩年には物理学にも関心を示し、エネルギーと物質の関係についての先見的な考察を残した。 本書は、個人が群衆の中で理性を失い、感情や暗示に支配される様子を描き、政治運動や革命のメカニズムを心理学的に分析した、ル・ボンの代表作で、社会心理学の古典とされる。 内容は大きく3篇に分かれており、それぞれの要点を記すと以下である。 第1篇：群集の精神 ・「群集」とは心理的に統一された状態にある人々の集団を指し、個人の理性や責任感が失われ、感情と衝動に支配される。暗示や模倣により非合理的な行動をとる。 ・群集は感情的で極端な反応を示し、印象や象徴に動かされる。残虐性と自己犠牲が混在し、道徳判断は不安定で教育の影響を受けにくい。 ・群集は論理的思考が苦手で、印象や連想に基づいて判断する。幻想的な想像力に富み、事実よりも感情が優先される傾向がある。 ・群集の信念は宗教的性質を帯び、絶対視される。理性ではなく感情と暗示で形成され、異なる意見を排除し、指導者を盲信する。 第2篇：群集の意見と信念 ・群集の意見形成には、種族性・伝統・時・政治社会制度・教育訓練などの文化的・歴史的要因が深く関与し、無意識のうちに信念を形づくる。 ・群集は心象・言葉・標語・幻想・経験・道理などによって直接的に意見を形成し、感情的な印象が理性よりも強く作用する。 ・群集は指導者の断言・反復・感染によって容易に説得される。威厳ある人物が単純なメッセージを繰り返すことで信念が形成される。 ・群集の信念は固定されやすく、変化には時間と強い刺激が必要。意見は流動的だが、深く根付いた信念は容易には揺るがない。 第3篇：種々な群衆の分類とその解説 ・群衆は、異質の群集（名目のない群衆・名目を具えた群集）と同質の群集（党派・仲間・階級）に分類される。 ・犯罪的群衆は衝動的で暴力的だが、しばしば模倣や暗示に動かされる。個人の責任感が希薄で、集団心理が犯罪を助長する。 ・陪審員は群衆心理に影響されやすく、証拠よりも印象に左右される。教育や地位に関係なく、集団内で非合理的判断を下すことがある。 ・選挙上の群衆は理性よりも感情や印象で投票行動を決定する。候補者の人格や言葉が強く影響し、論理的な政策判断は二の次となる。 ・議会も群衆心理に支配される場であり、討論よりも党派性や感情が優先される。個人の理性は集団の圧力により後退する傾向がある。 本書の内容は、20世紀の政治指導者に強い影響を与えたとされ、ヒトラーやムッソリーニなどのファシズムの指導者だけではなく、民主主義的指導者であるフランクリン・ルーズベルトやド・ゴールも参考にしたといわれる。 そして、さらに21世紀に入り四半世紀が経った現在の世界を見ると、「群集」のこの性格・傾向を利用したポピュリズムの勢いが世界中で増しており、私は大変憂慮している。 だが一方で、一通り目を通してみれば感じることだが、本書では、群集を非合理で危険な存在として描きすぎ、群集には協力・創造・連帯といったポジティブな面もあることが抜けている。そのことは、現代の多くの研究者が指摘していることだという。 そう考えると、我々は様々な観点で作られる群衆（会社・学校・地域社会等）の一員であるわけで、如何にして、ネガティブな面を最小化し、ポジティブな面を最大化するか、それぞれが主体的に考えることが大切なのだろう。その出発点として、己を知るために一読すべき一冊と思う。 （2025年11月了）
原書が刊行されたのが1921年であるにも関わらず、2025年の現在でも通じる内容が多く驚いた。 群衆の性質や指導者の性質について事細かに分析しており、特に指導者の人心掌握の手法には共感する所も多くあり興味深い内容であった。 最初から最後まで気になるトピックで構成されており、本書が気になる方は目次だけ...続きを読むでも是非目を通して欲しい。 本書では、"あらゆる集団は精神的に低下している為、制限選挙は是認することができない"と述べられているが、集団内で意見が完璧に一致する可能性は低いとしても、多数派が賢い選択を行える場合は民主主義国家において有益ではないだろうか。
SNSの炎上 ポピュリズム トランプ派の分断 ガザの虐殺 今眼にするたくさんの大衆の暴走。 その仕組みはフランス革命の時代から変わっていないらしい。 群衆の一人として、本当に気をつけなければならないと感じた。 情報の受信発信に関するリテラシーを高める努力を怠らないでいたい。
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