1971年の悪霊

堀井憲一郎

70年代学生運動、中津川フォークジャンボリー、ウッドストックとオルタモント、パリ学生騒擾、文化大革命…現代へと脈々と通じる「無内容な自由の戦い」とは何か。

• カテゴリ: ビジネス・実用
• ジャンル: 雑学・エンタメ / サブカルチャー・雑学
• 出版社: KADOKAWA
• 掲載誌・レーベル: 角川新書
• 電子版発売日: 2019年01月09日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 2MB

[ブクログ · ★★★★☆]

ウェブメディアCakesに連載されていた時のタイトルは「1970年代の見張り塔よりずっと」。1973年に高校に入学した著者のちょっと先輩である全共闘世代への「おもい」とその後の社会主義の退潮への「おもい」を音楽や映画などの文化を通じてまさに「見張り役」のように呟いています。ほぼ同世代としてほぼ同じ時代を生きて来たものとして、著者の「おもい」は、わかるわかる的に染み込んできました。自分の中のモヤモヤが、どんどん言語化されていく感じがしました。1968年の「五月革命」から始まる若者の時代の流れを俯瞰したいという、このところの本のチョイスも、たぶんこのモヤモヤから来ています。1968年を政治から消費への転換点と思っていましたが、もともと政治でもなかったのかも。たぶん革命じゃない革命「五月革命」というネーミングのロマンチシズムが、「『いちご白書』をもう一度」の胸キュンと同一のものなのだと思い至りました。この青春の甘さと人生観の甘さで、左翼的な資産はどんどん目減りしていって今の状況になっているのでしょう。

[ブクログ · ★★★★☆]

本書の著者は1958年生まれ。自分より3歳年上。この世代の3年は意外と大きい。本書で取り上げられている岡林信康、高橋和巳、ウッドストック、小さな恋のメロディ、ローリングストーンズ幻の日本公演、パリの五月革命、文化大革命、すべて何となくわかるが100％共感できるわけではないから。

とくに音楽をあまり聴かなかった自分には岡林信康はわからない。その次の吉田拓郎も怪しくて、多分、次の中島みゆきとかに飛んでしまう。「小さな恋のメロディ」もリアル感がないし。高橋和巳は自分が高校時代にはもう過去の人という感じだった（何しろ大学生になったときはすでに時代は村上春樹だったんで）。

著者は高校紛争に遅れてきた世代。1971年京都の高校で紛争があり、その翌年に高校に入学する。左翼思想の残り香が強く立ちこめていたらしい。著者はその「思い」が現代の日本社会にもまだ残っているのではないかと指摘し、2009年の民主党による政権交代劇にも共通する「思念」を見る。

安倍総理は民主党政権時代を「悪夢の時代」と呼んで問題となっているが、多分、その「悪夢」の裏には、本書の「1971年の悪霊」（＝「かつて共産主義が好きだったという幽霊」）と共通するものがあるように思う。

ちなみに自分が高校に入学した時、都立高校の紛争はすでに５年ほど前の話だったが、生徒会室にはバリ封鎖の写真が大事に保管されていたし、生徒会会長は民青系と噂される人だった。放送部に入部した自分は先輩から「この大きなテーブルで放送室が過激派に占拠されないようにしたんだ」と聞かされたが、「放送部は体制側だったのか？」と素朴に感じたものであった。

[ブクログ · ★★★☆☆]

この世代の3年は大きいと他の人が書いていたが、本当にそう実感して来た。個人的な感覚をグラフにすればU字状に左翼傾向から右傾化に移っていく底の部分が1960年生まれで、堀井氏58年組はやや左翼的情熱が文中でも記されるようにあったが、60年組ぐらいになると“先輩方”の“転向ぶり”に白けつつも理解できなくもないわなと漂流していたが、61、62年生まれになると左翼の影響など感じられない、というかそんな事に興味を持たずにひたすら自分の衝動に気が向いていたようで、校内破壊とか暴力への形となっていったのを当時見ていた。そんな事したって意味ないのにと60年組は眺めていた。つまり尾崎豊の世界は61年組以降の世界なのだった。
もちろん地域によってこの年代の区分けは多少ズレるだろうが、京都近郊の片田舎で育った身としては、堀井氏の様な都(みやこ)住まいの体験派と3年程度ズレた世代で、「総括」の結果が多少違っているなと感じた次第である。