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ようござんすね?
このまま戦争で。
すべての日本人に当事者意識と覚悟を問う、渾身の描き下ろし454ページ。
日本は戦争しない。
多分しないと思う。
しないんじゃないかな。
まだ、ちょっと覚悟はできかねる。
……と思っている、あなたへ。
いま日本は「普通に戦争をする国」になった。だが、これは本当に日本人自身が希望したことなのか? 今年は終戦70年、大東亜戦争とはそもそもどんな戦争だったのか? 日本にとって自衛隊を派遣した2003年イラク戦争とは何だったのか? なぜ、いまイスラム国は台頭しているのか? 日米安保でアメリカは日本を本当に守ってくれるのか? 集団的自衛権で自衛隊はアメリカの戦争にどこまでつきあえばいいのか? 日本人に国防意識はどれだけあるのか? 2014年慰安婦問題の陥穽と世界はこれをどう見ているのか? 靖国神社は日本人にとってどう考えるべきなのか? 嫌韓本・ヘイトスピーチを始めとする偏狭なナショナリズムはなぜ生まれたか?…etc. 大ベストセラー『戦争論』から17年、過剰に右傾化した日本の舵を、いったん真ん中に切り戻す衝撃作、第1弾!
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Posted by ブクログ
もちろんその論調に全面的に合意できるものではないし、ナルシスティックに戦争美化する点などは嫌悪もする。ただ、このエネルギーと取材の綿密さはどうだ。戦後間もなくのブラジル移民コミュにおける勝ち組負け組の一連のルポを現代のリテラシーや国民分断の論へと繋げるセンスなんざ、巷のありふれた評論などはかすんでしまうだろう。自分の立ち位置を主張したうえで繰り広げる世相感は、その主張ゆえにどうしてもバイアスをかけられてしまうが、分析自体は中立平等の極みであり、主張ゆえに潔く、信頼できる。そう考えると損な役回りをあえて引き受けているということをもっと世間は称えるべきとも思う。
Posted by ブクログ
かつて大きな論争を巻き起こした『戦争論』は、読んだ。戦争以前に国という公を守るために命を賭したものたちを、ないがしろにしてはいけないということと読んだ。靖国に行くに当たり、慰霊するのではなく、顕彰をするべきものであり、過ちを繰り返さないと述べるのは行為として間違っていると指摘するところは筋として変わっていない。
当時から変わったことといえば、従軍慰安婦の問題などいわゆる過去の戦争において日本軍は残虐な悪物であった歴史観が「自虐史観」という否定的ラベルを貼られることにより力を失ったことであろう。朝日新聞の訂正記事は、その影響を受けた現象だと言える。
一方、その後に産まれたネトウヨというものの存在が、小林よしのりを再びこのテーマでの執筆を決意させた理由のひとつではないだろうか。ネトウヨの始祖とも言われることもある状況で、はっきりとそれを否定する必要性を感じることもあったのではないか。『戦争論』で受けたような新しさはここにはない。それは、内容がそのときからぶれていないから、ということで肯定的に捉えられるべきだろう。
沖縄戦の描写は涙腺が弛んだ。ここらが腕なのだろうね。
Posted by ブクログ
勇ましい物言いが“言論”として喝采を浴びるようになってから久しい。暴論を吐けば何かを言ってるような気になる。それが“保守”と呼ばれ、ついにはその代表が総理になった。
それが『戦争論』以後の歴史である。
自分ももれなくその渦の中にいた。そしてそれは覚悟なき責任なき“評論”ですらない井戸端の戯言だったのだ。
責任を背負うと自ずと言動も変わる。実行を伴わなければならないからだ。結果を求められる。
責任を背負うとは覚悟を決めるということである。公私ともにそれと向き合う時が来たのだ。
覚悟を決めるとは現実と折り合いをつけること。現実を知ること。そして葛藤すること。
この作品は全く痛快ではない。
軽快に誰も切らない。
覚悟を問われる。
そんな作品だ。
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