千利休の「わび」とはなにか

神津朝夫

利休の師は辻玄哉であり、通説で師とされる武野紹鴎はわび茶を行っていなかった。『南方録』起源の虚構を排し、利休自らによるわび茶大成の新事実を提唱。茶の湯文化史を大きく塗り替えた衝撃の書の文庫化。

• カテゴリ: ビジネス・実用
• ジャンル: 学術・語学 / 教育
• 出版社: KADOKAWA
• 掲載誌・レーベル: 角川ソフィア文庫
• 電子版発売日: 2015年01月27日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 7MB

[ブクログ · ★★★★☆]

利休は珠光の茶を重んじていた。
間に入る紹鴎は、侘びの珠光や利休とは違い、道具本位の茶をしていた。

珠光から紹鴎へ、そして利休へと一直線に侘茶が伝承発展されたわけではない、ということを強く語る。

利休はもともと道具を持たぬ侘茶から始まり、若き頃から珠光の茶を追っていた。
出世とともに唐物道具も触れていったが、自身は唐物などには終生重きを置かなかったと。

もう１５年も前の本か、、、もっと早くに読みたかった。
昔の研究が進んでない時の歴史観に縛られてる自分を反省

[ブクログ · ★★★★☆]

千利休の本来の茶は侘数寄であり茶器などの道具ではなくお茶を立てる人に価値を戻した物が本来であり利休が一番茶会でしたお手前は運び手前である。なるほど。