叫び

畠山丑雄

聞いて欲しい人が一人おるんです。政と聖を描く芥川賞候補作。早野ひかるは「先生」に打ちのめされ、銅鐸と土地の来歴を学び始める。ここではかつて罌粟栽培と阿片製造が盛んで、満州に渡って「陛下への花束」を編み、紀元2600年記念万博を楽しみにしていた青年がいた。いつしか昭和と令和はつながり、封印されていた声が溢れ出す。大阪と大陸で響き合う夢とロマン、恋愛政治小説。

• カテゴリ: 小説・文芸
• ジャンル: 小説 / 国内小説
• 出版社: 新潮社
• タイトル: 叫び
• タイトルID: 2104903
• 電子版発売日: 2026年01月14日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 1MB

[ブクログ · ★★★★☆]

●感想

この作品から、人は「何者でもない自分」を受け入れることが、とても苦手なのだと思った。

早野は、縁もゆかりもなく、その地にいる理由さえなかった自分から、先生や銅鐸と出会い、川又青年に自分を重ねることによって、自分の生きる意味を見いだしていく。そして、次第にその物語へのめり込み、執着するようになる。

しかし、早野を特殊な人物だと捉えるのは早計だろう。さまざまな偶然や偏った見方によって作られた歴史物語であっても、それを大切にすることは、人間らしさの表れであり、生きるうえでの拠り所にもなる。だからこそ、早野の感覚は多くの人にも理解できるものだと思う。

何かを信じて一生懸命になることは、美しく、同時に危ういことである。

大阪弁で軽妙な印象なので、重たくなりすぎなくて良い。

●本概要
【第174回　芥川賞受賞！】
聞いて欲しい人が一人おるんです。「政と聖」（まつりごと）を描く芥川賞受賞作。
早野ひかるは「先生」に打ちのめされ、銅鐸と土地の来歴を学び始める。ここではかつて罌粟栽培と阿片製造が盛んで、満州に渡って「陛下への花束」を編み、紀元2600年記念万博を楽しみにしていた青年がいた。いつしか昭和と令和はつながり、封印されていた声が溢れ出す。
大阪と大陸で響き合う夢とロマン、恋愛政治小説。

[ブクログ · ★★★★☆]

結構好きだった。
万博っていうタイムリーな話題もあり、リアリティを持って読めた。

また、芥川賞の選評を読んでより理解が深まった。
島田雅彦の選評から、東日本出身者と西日本出身者で評価が変わる（ウケが違う）というのはなかなか興味深いなと思った。
山田詠美がいう、エピローグというのは天皇妨害の逮捕の件かな？確かに最後に唐突だなとは思うが、予定調和が裏切られる良さはあった。ふと思い出すと、ちょっと「蹴りたい背中」みがある…？
複数の人が言及している、聖の説得性の低さというのは、確かになぁと思った。

[ブクログ · ★★★★☆]

雑誌で読んでいたので再読

なんか体の内側から叫びたい事が
溢れ出すパワフルな主人公だったなぁと
思ったけど
ロマンとか恋愛は感じなかった。

共感は難しい、、

[ブクログ · ★★★★☆]

現代と過去をその土地の歴史をもとに結びつけて、万博から満州国まで遡りながら描かれる話は、村上春樹さんのねじまき鳥を思いだしました。やや話が強引かなと思いましたが、言葉や文章が上手く最初から最後まで飽きずに一気読みできて面白かったです。
中身が空ろに思える主人公は、日本人の危うさが投影され描かれているのか？

[ブクログ · ★★★★☆]

お前が大洋の一滴であることに、お前自身はかかわりを持てない。

恋人に振られ自暴自棄になっていた主人公。鐘の音に誘われ、生活保護を受ける銅鐸の先生と出会う。師に仰ぎ銅鐸作りを学び、そして物語は関西万博へと移ろい、かつて満州に渡った青年と人生が交錯する。
読みやすいのに分からない芥川賞受賞作品。淀みなく端麗な文体に引き込まれていくのに、どこにいるのかを見失ってしまう。古典文学に近い。
土地に刻まれた叫びは、聞き取る者がいればこそ存在しうるのか。どうにも無情で空虚。あるいは、どことなく滑稽かもしれない。書評でラストシーンは蛇足と書かれていて、それには同意（135頁★4.0）

[ブクログ · ★★★★☆]

おお？なんだかよくわからなかったけど、わからなさも面白い。本当に罌粟を栽培してたんだ…本当なのか想像なのか曖昧なところも面白い。

[ブクログ · ★★★☆☆]

前半はとても面白かったです。
主人公の早川は、休日は銅鐸をつくっています。銅鐸？！気になりすぎるんですが 笑。しかも、師事している「先生」がいて、その先生は働いておらず「聖」を目指しているといいます…。ひじり…？現代に？さらに、早川は先生からの受け売りの理論や茨木市の歴史をいきなり公共施設で滔々と語り出します。主人公大丈夫か…？と思いつつ、どこへ連れていかれるか分からないワクワク感があり、物語に引き込まれました。

後半、満州国と阿片が物語に絡んでくるのですが、このあたりの歴史的なことが知識不足でよく分からず、お話を理解しきれないのが残念でした。
満州について勉強し直して再読したいです。

[ブクログ · ★★★☆☆]

妙に面白かった。
おかしなのは早野なのか。先生なのか。はたまた畠山丑雄なのか。
まともな人格とは一体どういう人格を指すのだろうか。
自分は整合性が付かない事を言っている、という自覚があればそれはまともなんだろうか。少なくとも狂ってはいない。だが思考は少しおかしい。なんだか無限ループだ。

心からの叫びが鐘の音になる。そんな発想も一度聞いただけでは理解し難い。しかも語り手は聞き手に混乱を引き起こすだろうと考え、あまり積極的には語らない。
後半どんどん酷さが増していく早野。
文体の独特さも相まって読み味が楽しい。
是非一気読みをお勧めしたい。

[ブクログ · ★★★☆☆]

芥川賞受賞作品とのことで読んだが、過去に読んだことのある芥川賞（ノミネートも含め）作品よりかなり難解だと感じた。
わからないなりにも、歴史と今を辿る中で見えることや感じることに触れることができたのは私にとっては新鮮だった。
受賞作品ということで読めてよかった。普段なら手に取らないジャンルだと思う。

[ブクログ · ★★★☆☆]

第174回芥川賞受賞作。

早野ひかるという中年にさしかかった青年が主人公。

彼が住む大阪府茨木市という土地、
そして大阪万博という祝祭的空間が、
茨木という土地に根付いた記憶と、1940年に開催予定だった幻の万博への憧れを蘇らせる。

茨木の歴史を紐解くことで自分の根を地に張ろうとする早野は、かつて茨木に生まれ大陸で罌粟栽培に憧れた川又幹朗という青年の記憶をたどるようになり…。


土地の記憶による、過去の人間の口寄せ。
いまここにある生が、歴史的集積の中の一滴でしかないということ。

そのあたりが物語の主題やモチーフなのかなと思うけど、ここに天皇・国家という問題が絡められている(しかも極度にぼんやりとした、概念的なレベルで)ので非常に難解。

川又幹朗や紀元2600年記念万博について調べればもっとよくわかるのかもしれないが。

あとは主人公の早野ひかるという人物がいまいち自分の中でしっかりとした像を結ばなかった。

小説の中の言葉を借りれば彼は「狂人」で、客観的に見れば社会的に危ない人間なのだが、なぜ彼がそうならざるをえなかったのか、彼がなぜ川又幹朗にそこまで惹かれ、クライマックスでとんでもない行動に出るのか、その必然性にぴんとこない。

中年のぼんやりとした諦念がその根っこにある、とするにはその描写も発端もあまりにも少ないし。

むしろ、あえて空っぽな人間として造型し、そのなかに銅鐸から響く無数の叫びを反響させているのか。

歴史や土地の記憶といった、足元にある揺るがないもの、それを空っぽな「狂人」早野を通して徹底的に疑わしいものとして描いたのであれば、それはそれで手のこんだ大変な力作だと思う。