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皇位をめぐって嵯峨天皇と争乱を繰り広げた平城天皇。宮中で殺人事件を起こし廃位となった陽成天皇。神器を見ようとするなど、異常な振る舞いが多かった冷泉天皇。色好みで奇矯な行動が目立つ花山天皇――。こうした天皇たちの奇行と暴虐に彩られた説話、そして「狂気」に秘められた知られざる真実とは。平安王朝の皇統の謎と錯綜する政治状況を丁寧にひもとき、正史では語られてこなかった皇位継承の光と影を明らかにする。
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Posted by ブクログ
「栄花物語」を読んでみたいと思っていたらこの本の中に沢山でていて、嬉しかったが・・・。
平城天皇、陽成天皇、冷泉天皇、花山天皇
この4人の若い皇統の天皇様は、成し遂げたかったこともできず、貴族の権力者から皇位継承を狙わられて 「暴虐や狂気」に仕立てられる。
正当な皇統を、嘘で歪曲し天皇を退位させられる。
この本は、古文書を照らし合わせることで、
史実はどうだったのか？が 書かれています。
まだ若い少年・青年期に精神疾患を患っているように古文書に残され、上皇として長い時間過ごされた。歴史を歪曲され後世に読みつがれてきたなんて たまらないですね。
王統が断絶しかけたときに、越後から大男迹王を探しだして前皇統の王女と結婚させた時など随分と年月をかけたことなど、疑わしいな？と思った。しかも後にその名を継体天皇として、そのままの天皇のお名前だったので笑ってしまった。 「本当の系統なのかな？」と怪しく感じたことを思い出した。
おそらく、それも史実ではないのだろうな、と思う。
歴史好きな人には是非読んでみて欲しいですね。
Posted by ブクログ
日本では易姓革命の思想が導入されず、天皇家の系統の変化によって権力が移り変わっていく。
「暴虐」「狂気」とされた平安朝の天皇たちは、皇位継承の負け組になったゆえに、そのように語られるようになった。
本書では、そのことが繰り返し強調されている。
取り上げられるのは平城、陽成、冷泉、花山。
それぞれの政治的状況を解説し、「暴虐説話」、「狂気説話」がいつ頃の、どのような文献としてあるのかが確認されていく。
たしかに、「説話」であるというのは、納得がいく。
馬を宮中に引き込み、乗り回したり、神器への禁忌を犯そうとしたり、女性や趣味に耽溺したりと、類型的な暴れ方、狂い方。
（狂気の現れ方に文化差や時代性があるという議論とはまた別の問題として。）
読みごたえがあるのは花山天皇の章。
ボリューム的にも他の天皇の章をすべて足したよりもたくさんのページが費やされている。
他の天皇については、語り口の問題だろうか、主張が先にあっての記述なのでは？という印象さえ受けたが、花山に関してはでは古記録に錯乱によって儀式が滞ったという記録がないという指摘があり、とても説得的だった
（実資については、記録しないことが彼の利益にもなりうるんではないか、などと勘ぐってしまったが）。
その花山を語る説話も多彩であることも印象的だった。
和歌に巧みで、造園や建築にもすぐれた美的センスを発揮したという「風流者」としての逸話。
あるいは、修行を重ね（史実では確認できない熊野詣をしたとのことまで含む）、宗教者としてすぐれた法力を発揮したという逸話。
前者は倹約第一の一条朝的価値観とのギャップが指摘されていた。
道長らのし上がった新興権力者による文化的なネガティブ・キャンペーンだとしたら、その影響は甚大だなあ、と思わされる。
その後の研究者らも、冷泉・花山の狂気を信じていたのだから。
Posted by ブクログ
大河ドラマ「光る君へ」が終わると世の中からは平安ブームが去った感がありますが
私は相変わらずこの時代の本を読み続けています。倉本さんは「光る君へ」の
時代考証を担当されていたこともあり、著書も何冊も読んでいますが、
今回は【狂人】の烙印を押されてしまい、現在に至る平安を生きた4人の天皇に
ついての考察です。「光る君へ」にも登場した花山天皇とその父親の冷泉天皇に
ついては知識がありましたが、平城・陽成天皇は名前こそ聞いたことはあっても
なぜ【狂人】扱いされているのかまでは知らなかったので、とても興味深く
読み進めることができました。
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