日本のヤバい女の子

はらだ有彩

イザナミノミコト、乙姫、かぐや姫、虫愛づる姫、皿屋敷・お菊――。
日本の昔話や神話に同情するエキセントリックな「女の子」たち。キレやすかったり、とんでもないものをくれたり、そもそも人間じゃなかったり。自由奔放な彼女たちは抑圧にさらされながらもその生を駆け抜けた。
著者は、友達とおしゃべりするように、彼女たちの人生に思いをいたして涙を流し、怒り、拍手と賛辞を送る。ときには、ありえたかもしれないもう一つの人生を思い描く。時空と虚実を飛び越えたヤバい女子会が、物語という呪縛から女の子たちを解放する。
ウェブマガジン「アパートメント」の人気連載を、大幅加筆・修正しての書籍化。ほ優しくもパワフルな文章に、フレッシュなイラストが映える、懐かしくて新しい昔話×女子エッセイ、ここに誕生！
【推薦コメント】

松田青子(『スタッキング可能』『おばちゃんたちのいるところ』)
「幼い頃、昔話に出てくる彼女たちがかっこよくて、面白くて、大好きだった。
やっと会えたね、うれしいね。わたしたち、積年の呪いを解き合って、どんどん自由になっていこうね。」

こだま（主婦、『夫のちんぽが入らない』『ここは約束の地』）
「前書きで完全に心を掴まれた。ここで本を閉じたら大事なものを見失うような気がした。
乙姫に、お菊に、ギャル。古今を生きるすべての女の子に「あなたはどのようにも生きられる」と手を差し伸べる。とびきり新しい昔の話。」

瀧波ユカリ（作家、漫画家、『臨死!!江古田ちゃん』『ありがとうって言えたなら』）
「はらだ有彩は、昔話の中に息づく女たちの声なき声に耳をそばだて、「とてもわかる」と手を握り、その素顔と本心を色鮮やかに蘇らせるサイキックでありアーティストだ。
昔話の女たちと今の私たちが時を超えてわかりあう瞬間の、震えるような喜びをどうか体験してほしい。」

清田隆之（桃山商事代表、『生き抜くための恋愛相談』）
「これは千年の時をこえるガールズトークだ。痛みに思いを馳せ、無念に寄り添うその姿を見て、友情に最も不可欠なのは「想像力」だと確信した。
弱みを見せ合えない俺たち男が、いま最も学ぶべきものではないだろうか。」

富永京子（立命館大学准教授、『社会運動と若者』）
「文句言いつつ尽くす女子、無理なく遠恋こなす女子、マニアックな趣味に夢中な女子。あなたの友達で、あなた自身でもある、あなたを傷つけない「あるある女子」の話です。」

金井真紀（エッセイスト、『パリのすてきなおじさん』）
「古典に出てくる女の子を「読む」のではなく、「ツッコむ」「こねくり回す」「じゃんじゃん飛躍させる」スタンスが斬新。それってつまり「愛する」ってことだ。作者の愛を浴びて、女の子の端くれであるわたしは元気になる。」

市原悦子（女優、「まんが日本昔ばなし」語り）
「私がやる昔話の役柄の中で一番好きなのは山姥です。聞いた皆さんも山姥が合うとおっしゃいます。山姥は人恋しさと、優しさと、恨みと、叶わなかった夢とが、人の何百倍もあるのかしら。だからこそ山姥は魅力的なんだと思います。彼女達とこの本で再会出来て嬉しいです。
女はみんな花なのよ。自分を好きになってヤバい女の子になりましょう。」

• カテゴリ: 小説・文芸
• ジャンル: エッセイ・紀行 / エッセイ
• 出版社: 柏書房
• 電子版発売日: 2018年12月26日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 24MB

[ブクログ · ★★★★★]

「いつか、二人がまた出会うことができればいいとわたしは祈っている。ほんの少しの違いで、これまでと違う関係を築くことができるかもしれない。」

[ブクログ · ★★★★★]

あ〜〜〜、ずっと読みたかった作品。
日本の神話や昔話にでてくる、｢エキセントリック｣な女の子たちについて。
イザナミ、清姫、かぐや姫にお菊。
現代の私たちと同じく、理不尽な抑圧の中で生きる女の子たち。
その物語を解説しながら、｢本当はこうだったんじゃないかな｣｢こうだったらよかったのにな｣と、女の子たちをその呪縛から解放していく。
松田青子さんの帯もとってもすき。
｢わたしたち、積年の呪いを解き合って、どんどん自由になっていこうね。｣

＊

オシラサマの章がよかったな。
結婚は手段であり、それ自体は目的にはなりえない。

＊

理不尽や不可解なことに容赦なく繰り出される関西出身の著者の爽快なツッコミがとてもよい。
とりあえず、
〝うるせえ。どつきまわすぞ。〟

[ブクログ · ★★★★★]

乙女心を知りたければコレを読め！

いま問題になってる、女性軽視やジェンダー論。
昔から考え方は変わってないな…とつくづく思う。

昔話や古文に出てくる女の子も、現代の女の子も同じ。
みんな男を愛し、悩み辛い思いをして、鬼にされる…

『かぐや姫』『浦島太郎の乙姫』『七夕の織姫』とか現代でもメジャーなものから、
『おかめ』『うぐいす女房』『飯食わぬ嫁』とかあんまり知らない物語まで幅広く考察してくれてるのが良い。

超現代語で書かれてるから、めっちゃ読みやすい。
面白い！

[ブクログ · ★★★★★]

昔話に登場する女子たちにも言い分もあるし、その子自身の人生もある！ということを具体的に知ることができた本。

「見ないでね」と言ってたのに見てはいけないものを見てしまって、「戻ってきてくれ」ってなんやねん、って確かに思う。軽々しく約束を破っておいて虫がよすぎる、って言いたくもなるわな。

こんな、さまざまな言い分がありそうな昔話女子のお話と解説が20本、収録されています。
乙姫やかぐや姫、「古事記」のイザナミ、安珍清姫などの有名どころはもちろん、今昔物語に登場する虫愛づる姫君とか、怪談話で有名な牡丹灯籠お露や番町皿屋敷お菊なども登場。更屋敷のお菊はオーソドックスな怪談話じゃなくて落語版のお菊だったのが笑える。

最後に女右大将と有明の女御の話はたぶん、氷室冴子センセイの「ざ・ちぇんじ！」の元ネタよね？これ読んで「ざ・ちぇんじ！」が読みたくなってしまった。

これらのお話の女子たちについての解説が女子目線で書かれているのですが、フェミっぽい意見に見えそうで、フェミっぽい口調じゃない、フェミじゃなくてもすんなり聞けそうな文体で書かれているのでスッと読めました。このテーマで女性の権利だ、人権だを前面に出されると吐き気がするけど、この本はそんな本ではありませんので大丈夫♪

[ブクログ · ★★★★★]

ブラック企業に勤めた著者が、今の世の中ですら「ヤバい」のだから、昔はもっとヤバかったのでは、という好奇心から、昔の「女の子」が登場する、古典を読んでみたところから、この物語は始まったのだそう。

古典文学の、ヤバい女の子が次々に登場してきて、男尊女卑だの、世の中だのと、色々と考えさせられます。

これぐらいゆるやかに、古典を学生時代に学ぶことができれば、もう少し真面目に勉強できたかもしれない。
古文に登場する人物は、それほどにも、現実離れしていて、実感が湧かない。
だからこそ、「今の私たちからすれば、こんなこと考えられないよね」の切り口で語りかけてくる文体は、すんなり入ってくる。

その中で、気になったものを挙げるとするならば、「浦島太郎」だろう。

この章では、珍しく、男である、浦島太郎のことについて、考察され、それに続いてこの物語の女の子である、乙姫について語られている。

『乙姫について考えると「なぜ親切にしてくれた（または恋人だった）人物をひどい目に遭わせるのか？」という疑問が湧きあがる。』

この視点。浦島太郎がおじいさんになるところが、あまりに強調されていて、全く考えることはなかったが、言われてみれば、確かにそうだ。

この疑問に対しての著者なりの考察は、読んでからのお楽しみということで、あえて書かないが、古典や小説を読むにあたって、ついつい大きなことに夢中になって、こうした些細なことを見逃して、それらは忘れ去ってしまう。

この本全体を通して思うことは、こうした、些細な違和感を広げて考えてみることで、また一つの作品が出来上がるのではないか。

もちろん、名作に浸るのは最高ではあるけれども、最高の体験をしている最中にも、何となくの違和感に気づく、そんな読書生活を過ごしていきたい。

[ブクログ · ★★★★★]

好きな男に開けてはいけない玉手箱を贈った乙姫、恋愛やお洒落よりも虫に夢中な虫愛づる姫君、たまたま羽衣を盗まれ下界での生活を余儀なくされたトヨウケビメetc――……。

日本の昔話に登場し、読み継がれる内に「恐ろしい」「かわいそう」「愚か」「奇妙」などの記号になってしまった女の子たち。そんな彼女たちに友だちのような距離感で寄り添い、宅飲みをするかの如く思いを汲みあげていくエッセイ集です。

総勢20人の「ヤバい女の子」が取り上げられているのですが、出典が驚くほど多彩！私たちが子どもの頃から親しんできた昔話あり、古事記や今昔物語などの古典作品あり、今尚お寺に言い伝えられている伝承あり。あらすじも解りやすく、どんどん読み進めてしまいました。

フェミニズムについて考える上で、これからも繰り返し読んで行きたいなあ。続編もあるようなので、勿論そちらも。

[ブクログ · ★★★★☆]

日本の昔話や古典に登場する女性たちを取り上げて、現代の視点でツッコミつつ解説している。友達に語りかけるように、彼女たちへの愛とエールに溢れている語り口が心地よい。けっこう知らない話もあったが面白かった。
続編もあるようなので読んでみたい。

[ブクログ · ★★★★☆]

昔ばなしって突拍子のない展開でも、そういうもんだとなんとなく受け入れていたけれど、この本は「なんで？」「ほんとはどう思ってた？」「現代の私ならどう考える？」と、いろいろな側面から読み解き、ツッコみ、昔ばなしの女の子たちに寄り添っていく。
ジェンダーの問題に限らず、日ごろ当たり前だと思っていることに思考停止せずに、「なんで」「どうして」と考えることをもっと大切にしたくなった。
考えて、考えて、誰からの心を想像し、寄り添える人でありたい。

[ブクログ · ★★★★☆]

続編の「日本のヤバい女の子 静かなる抵抗」を先に読んでしまったので、こちらの方は有名な物語が多く、割とオーソドックスな内容に思える。

昔の物語の登場人物と、同世代のように話せたら、というコンセプトをもとにしているので、現代との文化、習慣のギャップもモリモリ。
少し前の世代だったとしてもギャップがあるだろう。

・夫のことを機転を利かせて助けたにもかかわらず、女に助けられた男は恥ずかしいという概念に照らし、自殺する「おかめ」


また、物語の伝来が男目線のため、女目線で考えると違和感がいっぱい。

・「虫愛でる姫君」は別に、騒ぎ立てるほど異質ではなかった。好きな勉強をして好きな恰好をする一人の女の子だった。オフラインで彼女に関わったせいぜい数十人～数百人の人たちが、勝手に彼女をカテゴライズしたのだ。


しかし、昔話で残っているものって、これだけいろいろなことが語れるだけの物語的な強さ（それは突っ込みどころが多いという面も含めて）があるのだなと改めて思った。

[ブクログ · ★★★★☆]

女の子が、凛としていて、昔から、女の子は、恰好良かったのだな、と思った。

文章が、話しかけるみたいで、ドキッとして、好きやった。「歴史なのです」には、痺れました。